秦熙源 (武漢理工大學 430070)
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我國園林景觀設計研究現(xiàn)狀及其發(fā)展
秦熙源(武漢理工大學430070)
摘要:園林景觀設計是我國當代社會建設的重要組成部分。我國園林景觀設計在文化,審美形式,社會功能等方面,在建國以來的各個時期,都是積極探索,與時俱進的。我國園林景觀設計的發(fā)展趨勢,建立在我國的歷史文化背景下,繼承優(yōu)秀文化,創(chuàng)新發(fā)展新的園林景觀設計。新型的園林景觀設計需要展望未來,這樣才能不斷促進我國園林景觀設計的發(fā)展。
關鍵詞:我國;園林景觀;現(xiàn)狀;發(fā)展
園林景觀設計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎上,又與現(xiàn)代的生態(tài)學,建筑學,規(guī)劃學,植物學,社會經(jīng)濟學等相關專業(yè)相交叉形成的新興學科。中國的園林景觀設計,由于近代歷史的原因,起步較晚,但發(fā)展速度很快。
“景觀”一詞原泛指自然風光,而現(xiàn)在被定義為生態(tài)系統(tǒng)的復合體。園林景觀,在特定的地域條件下,運用園林藝術形式和園林工程技術,通過改造地形,合理搭配植物,布置景觀小品與道路等方式,設計一個自然與社會和諧的環(huán)境。
園林景觀,在世界范圍內,按照地域劃分,可以分為東方園林景觀,西方園林景觀,歐洲園林景觀,三大古典園林景觀類型。園林景觀在中國范圍內,又可以分為江南園林景觀,北方園林景觀,嶺南園林景觀,巴蜀園林景觀,西域園林景觀。不同地域下的園林景觀有著各自不同的特點。
人們往往按照園林景觀的使用類型來對園林景觀進行劃分。歷史上,人們將以自然環(huán)境相互結合的稱為風景園林,園林與城市結構體系相互結合的稱為城市型園林景觀,以及獨立氣派的皇家園林,禪意的廟宇園林。現(xiàn)代園林景觀按照其功能,分為城市公共綠地,街坊綠地,居民小區(qū)綠地,宅第庭院,工業(yè)企業(yè)綠地,風景園林景觀六大類。
(一)園林景觀文化發(fā)展。園林景觀設計伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。園林景觀的文化的發(fā)展,同樣經(jīng)歷著神話,宗教,科學,科學藝術的文明產(chǎn)生,發(fā)展,并走向未來。園林景觀文化的發(fā)展促進著園林景觀整體的發(fā)展。
蓬萊仙境中的園林景觀形式,到《晉書?王導傳》出現(xiàn)的“風景”,再到近代的透視理論以及各種景的處理為標志,園林景觀中的“景”為中心的視覺傳達效果被強調出來。現(xiàn)代的園林景觀文化與現(xiàn)代的科學藝術文明息息相關。已經(jīng)從視覺傳達的構造向園林景觀審美跨越。這是園林景觀文化的一大跨越式飛躍。
尊重歷史,尊重文化、文脈,借鑒傳統(tǒng)。就像不能違背自然而盲行那樣,同樣不能違背人的行為方式,更不能違背民族文化的傳承與選擇。在繼承中國傳統(tǒng)文化中發(fā)展,在傳承、發(fā)展中國園林景觀文化中創(chuàng)新。我們的設計應符合人類的行為方式,各個領域人的精神追求,這才是真正的體現(xiàn)中國人的“人本主義”。植根于當?shù)匚幕脑O計,有著文化底蘊的支持,更容易融合當?shù)氐纳睢|方園林也離不開具有傳承千年的東方文化。一件優(yōu)秀的園林景觀設計應該就像從大地自然長出一樣。
(二)園林景觀社會進程的發(fā)展。建國初期,我國處于國民經(jīng)濟恢復時期,這個時期,全國各城市對現(xiàn)有的舊有公園進行改造、對私園實行開放措施為主,很少新建新的園林景觀;這個時期的園林景觀在城市發(fā)展過程中,尤其是城市發(fā)展的初級階段。這一時期的園林為少數(shù)人服務的狹隘,打開了對外開放,為大眾服務的場所,但畢竟園林還只是一個個相對獨立的園子。這個時期,園林景觀在社會進程發(fā)展上,處于發(fā)展的初級階段。此時的園林景觀設計在形式布局上,只是小規(guī)模成“點”的狀態(tài)存在。
隨著我國城市建設的進一步發(fā)展,以生態(tài)的破壞為代價,社會工業(yè)進程的發(fā)展,生態(tài)環(huán)境惡化導致人們對綠色植物的重視,重新審視園林景觀對環(huán)境的功能作用。因此產(chǎn)生了城市園林綠地系統(tǒng)理論。該理論強調城市園林建設在形式布局上,應該采用點、線、面的結合,主張城市園林綠地要呈線、面的方式滲入城市園林景觀規(guī)劃中。此時的園林景觀雖然注重了改善環(huán)境的生態(tài)功能,但仍以觀賞為主,缺少多重功能兼顧。這是園林景觀設計發(fā)展的中級階段,其在功能的探索,進入了生態(tài)研究方面。
改革開放后,人們的思想,特別在審美思想上的解放。這個時期,現(xiàn)代的設計思想與傳統(tǒng)的設計思想相互交融,并逐漸地形成了城市園林思想。這個時期的園林景觀設計思想是在傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林綠地漸成系統(tǒng)的基礎上,繼承和借鑒古典園林理論、現(xiàn)代城市系統(tǒng)綠地規(guī)劃的理論發(fā)展起來的。園林即城市,城市即園林。這樣的園林景觀設計理念,強調城市人居環(huán)境中,人與自然的和諧。園林景觀設計進入城市園林景觀設計階段,符合時代的發(fā)展客觀規(guī)律。
(三)現(xiàn)代園林景觀設計發(fā)展趨勢。現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢,是要不斷地完善園林景觀的功能,遵循生物多樣性,科學性與藝術學相互結合,更加強調人性化,以及體現(xiàn)當?shù)氐奈幕卣鳌_@樣的園林景觀設計,讓我們的城市不再只是綠色呆板的色塊,而是彌漫在我們生活中的綠色的紐帶,象征著生命的液體在我們生活中流淌。
遵循當代景觀設計的生態(tài)多樣性,科學性與藝術性相互結合。注重生態(tài)優(yōu)先的原則,注重生物多樣性,合理配置園林植物,協(xié)調植物間的關系,增加生態(tài)效益;注重因時綠化原則,緊緊抓住春季重要時節(jié),大力實施園林綠化建設,防止園林工程的反季節(jié)施工,避免造成財力的浪費。
體現(xiàn)地方特色,尤其是地方文化特色。隨著世界經(jīng)濟一體化進程地不斷推進,文化作為一種特殊的意識形態(tài),保持自己的特色,仍將會是世界的主流文化價值觀,使其具有獨特的個性與吸引力。
綜上所述,我國園林景觀工程建設正處于發(fā)展的階段。我國的園林景觀設計在形式布局上,經(jīng)歷了點、線、面式的發(fā)展過程。其在功能上越來越滿足人們的生活。園林景觀設計作為當下社會交叉學科并行的一種特殊的文化,我們在傳承過去的這種設計文化,同時也跟隨時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新。我們在實踐過程中,要做好自己對于園林景觀設計工作的專業(yè)素養(yǎng),遵循設計原則,對自然環(huán)境進行有意識地思維籌劃,把握好園林景觀在當下社會背景下的發(fā)展機遇,為建設好我國現(xiàn)代園林景觀設計做出自己的貢獻。
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秦熙源,碩士研究生在讀,藝術設計專業(yè)碩士,單位:武漢理工大學,研究方向:環(huán)境設計。
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