民族刀具鍛制工藝的傳承與發展研究
——以保安腰刀為個案

杓順茂　（西北師范大學 美術學院　730000）

民族刀具鍛制工藝的傳承與發展研究
——以保安腰刀為個案

杓順茂（西北師范大學 美術學院730000）

摘要：隨著社會的發展，民族文化作為中國文化的主要組成部分起著越來越重要的作用。作為三大少數民族刀具工藝品--保安腰刀的鍛制工藝在我們頭上傳承下去，以迎來新時代新的挑戰與發展。

關鍵詞：鍛制工藝 ；傳承；發展

在中國的許多少數民族中都經歷過冷兵器時代，刀具作為他們維護民族和平，保護安寧起到了一個非常重要的作用，它們不僅構成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著民族文化的基因，隨著現代化的不斷加速，文化標準化以及環境條件的變化對少數民族的傳統文化也受到了越來越大的沖擊。尤其民族文化中保護和傳承的文化往往很有限，尤其保安腰刀，阿昌族戶撒刀等，都面臨著瀕危狀態，雖然民刀列為“非物質文化遺產保護”名錄進行保護，這一舉措起到了不少成效。作為活態的文化，其產生和發展都需以一定的社會生存環境環境、發展目標、 價值取向、傳承人才為依靠，諸多因素威脅著文化遺產的生存狀態并因其特有的社會功能得以延續。

一、民族刀具發展中存在的問題

由于社會文化的變遷，腰刀的功能也在發生了很大的變遷，在過去作為軍事武器風靡于戰場的刀具，現在他們的使用價值大大下降，例如匕手，我國在匕手范圍中進行管制，這樣在流通過程中受到很大的限制。另外，刀具生產需要很大的原材料，原材料的市場價格大大漲價，這樣無意當中增加了腰刀的生產成本，還有調查發現，在如此發達的商品經濟下，再加上當地少數民族地區的生活水平比較低，人們對腰刀打制，如此辛苦的勞動都不愿干，好多生產刀具的的工匠生活貧困，生活水平底下，當地對這個刀具生產也不算是一個好的職業，人們為了更好的生活，都到外地打工，只有在閑暇時打刀，這樣大大減少了打刀的人數這樣腰刀的產量大大減少了。

保安腰刀有特殊的手工藝，短劍其工藝考究優質鋼材，與傳統的鍛打與猝火法打造，磨制而成，保安腰刀一般有刀坯，刀柄、刀鞘三部分組成，打制一把保安腰刀要經過選料、熔化、鍛打、加鋼、淬火、刻湯、整形、鉆眼、打磨拋光的10多道工序，保安人憑借著勤奮和智慧，在長期的制刀中積累了豐富的制刀工藝，精工細作，做出的腰刀堅而不翠，紉而不曲，刀刃銳利而經久耐用，美觀獨具風格，深受使用者的喜愛和歡迎，保安人因作為一個腰刀民族聞名于世。保安族最珍貴的折花刀優點是：硬度高、韌性好、實用價值高、攜帶方便。折花刀鍛打技藝至文革時期已經開始淡化了，不是刀匠不會做，而是在制作一把折花刀，需要很長的工期，制作出來后代價很高，當時人們都無能力買折花刀，致使這保安族人民的精華工藝在文革后幾年失傳。

二、民族刀具的傳承與發展

為了更好的傳承民族刀具鍛制工藝除了國家對 “非物質文化遺產保護”遺產名錄進行保護這一舉措外，還有好多社會因素。

1.從社會環境因素分析，在眾人眼里打腰刀匠人的社會地位低下，名義上的“匠人”也叫民間的“鐵匠”，這樣在身份上留在了民間的只是打刀的，降低了技術含量，跟不上時代的步伐。民族的東西是世界的東西，民族刀具作為少數民族特有的手工制品，對民族的經濟，歷史文化的發展有一定的推動作用，當地政府幫助成立一個刀具生產協會，對所用的刀具生產的人以個人名義稱號為“刀具設計師”，這樣一下提高了師傅們的地位，在通過協會近期的交流，互相學習，新產品的研發，對每次的刀具生產進行設計方案，這樣在一定的意義上也能促進發展。

2.借助文化事業宣傳，這個文化事業還的靠當地的文化部門，文化部門應該積極的鼓勵支持非遺事業的發展，加大刀具生產力度，積極引導銷售、廣告宣傳，支持節日活動、舉辦腰刀展覽、集中培訓，對于生產腰刀經濟上比較困難的給予經濟上的補貼，對于個別優秀的腰刀匠人給予良好的名譽比如：“優秀腰刀能手”“民族刀具傳承人”還要對生產腰刀之多的村子給予文化命名，比如“保安腰刀之鄉”、“腰刀生產基地”這樣大大提高藝術家們的生產腰刀的高漲，提高生產積極性。

3.搭建學術研究基地，保安腰刀作為民族文化的象征，近幾年有不少學者對其進行各個領域的研究，要積極的配合國內外科研學者的研究工作，不斷提高腰刀的文化價值屬性和學術價值、

4.提高自身素質，加大人才力度，往往設計師在整個的設計策劃，制作、創意方面發揮著很大的作用，設計師的自身素質關系到整個的發展過程，以保安腰刀和戶撒刀為例，從業者好多都是文化素質不高，甚至有的沒上過學，在調查中有的不知道腰刀的精神價值所在，顧客拿過去之后不知腰刀的價值，顯然這樣在創新、設計、裝飾上存在很多的因素，做了幾十年的腰刀一個款式、難以對刀具的精神文化發揮出來，這樣也會影響消費者的需求，只有不斷的學習才能提高各方面的積極性。

5.優勢資源的合理利用，積極尋找市場建立各種銷售渠道。對于刀具生產大多數生產商共同關注的一個問題是原材料漲價，原材料的漲價導致生產成本增加，合理調動資源的利用才能正常的生產，在資源的配置方面合理優化加速，降低資源的消耗率，合理運用材料的回收，對原材料低成本進行回收，回收用舊了的農具，家具和報廢的車輛的軸承，這樣大大降低生產成本。也對環保起到了積極的作用，讓廢銅爛鐵變成精美的工藝品。積極尋找市場建立各種銷售渠道，一方面積極合作投資辦廠把人力物力財力集中起來，能夠做到資源共享，技術交流，增加勞動力市場，進行人力財力的合理利用這樣會提高生產效率，另一方面就是打開銷路，建立媒體宣傳比如建立刀具的銷售網站，微信公眾平臺等進行推廣，最終達到銷售的目的。

民族腰刀文化的發展還需要不斷的創新，民族刀具鍛制工藝的發展除了更好的繼承前輩工藝的同時還要有現代的設計理念、思想、正真讓腰刀“講故事”還在設計文化上下功夫，保安腰刀已經形成了一個刀具生產的品牌，但由于當地經濟文化發展滯后，腰刀的品牌價值體系還不夠完善，這樣沒有品牌知名度，大家對腰刀文化屬性不了解，導致文化發展不前。

所以建立保安腰刀的品牌體系對于以后長遠的發展至關重要，筆者建議，腰刀要有一個專屬權，有他自己的標志和視覺識別系統，正真做到生產正規化，形象化。加強外界工藝品企業的交流與合作，不斷地吸取和借鑒其他刀具的工藝手段，這樣才能更好的把民族事業傳承下去。

參考文獻：

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