“模式”真的那么重要嗎？

羅先德

某縣教育局對中小學(xué)年度工作考核細(xì)則有如下一項：

“課改推進有規(guī)劃、有模式或框架的，記4分，無模式或框架不記分。”

雖然只有4分的分值，但在包羅萬象的教育工作中，能占到百分之四的比例，已經(jīng)顯得很重要了。于是，這個縣有了一個構(gòu)建“模式”的熱潮。主要呈現(xiàn)兩種情形：一是走出去學(xué)習(xí)他人的方法和經(jīng)驗，改個名字，“為我所用”；另一種是自我提煉。一時間，似乎唯有提出了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹澳Ｊ健保拍芊Q其為課改。其實，不只此縣，熱衷于“模式”的專家、領(lǐng)導(dǎo)不在少數(shù)。近日在QQ群里讀到一則頗具調(diào)侃性的文字，題曰《公雞在母雞下蛋觀摩會上的講話》，摘錄一段：

多數(shù)母雞下蛋無模式。現(xiàn)在是模式的時代，沒有模式下不了好蛋。這方面做得比較好的是張母雞，你看看人家在“五步十環(huán)節(jié)”模式下，不費吹灰之力就下了一個優(yōu)蛋。所以，我建議各位母雞一定要在模式思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)建具有特色的下蛋模式。哥看的不是下蛋，哥看的是模式！

“模式”究竟是什么東西？《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）：某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。如模式圖，模式化。就工藝或技術(shù)而言，是可以依據(jù)“模式”進行“標(biāo)準(zhǔn)化”生產(chǎn)的；那么，教育有“標(biāo)準(zhǔn)形式”嗎？課堂教學(xué)有“可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式”嗎？當(dāng)然也有，比如“先學(xué)后教”就是一種模式，某一項新經(jīng)驗，形成一種相對固定的模式，對于其推廣是有一定幫助的。但教學(xué)研究或課程改革最終都要形成一種模式嗎？也未必。

且看蘇霍姆林斯基講過的一個真實的故事：

一位剛從大學(xué)畢業(yè)的年輕英語教師來到一所農(nóng)村學(xué)校。她心里有點忐忑不安：“我們沒學(xué)多少教學(xué)法，我可怎么工作呀？”可是沒過多久，她的外語課就成了學(xué)生們最喜愛的科目。過去，學(xué)校里總有不少孩子討厭外語，而現(xiàn)在，孩子們在課堂上被點燃的求知火花燃燒到了課外，孩子們不需要完成指令性作業(yè)，而是成群結(jié)隊去找這位老師：“您看看，我寫的這篇英語短文有沒有錯誤，我準(zhǔn)備把它登在墻報上。”“這本英文書我已讀完，再給我一本好嗎？”精力充沛的女教師總會滿足孩子們的要求，還和孩子一道組織英語晚會，排演英語戲劇，創(chuàng)辦英文新聞報，準(zhǔn)備“英國人民文化藝術(shù)晚會”，甚至還找來許多復(fù)制品辦起了“英國藝術(shù)博物館”！

兩年后女教師因事離校，一位有18年教齡的知名教師代她上課。不料沒過幾天學(xué)生們的態(tài)度就發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，甚至看都不愿看一下外語課本……

這位剛從大學(xué)畢業(yè)的年輕英語教師沒有受“模式”束縛（她甚至還沒有“模式”的概念），卻走進了學(xué)生心靈，點燃了孩子求知的火花，培養(yǎng)了他們讀書的興趣和創(chuàng)造意識。而那位有18年教齡的知名教師呢？有成熟的經(jīng)驗，有一套一套的“方法”（模式），卻沒有走進孩子的心靈，臝得學(xué)生的喜愛。

可見，模式并不是必需的，從我個人的教學(xué)經(jīng)驗上來講，也能得出這樣的結(jié)論：越是基層的教研，越是個人化的教研越?jīng)]有固定的模式可言，每個人的教學(xué)都會有自己的風(fēng)格特點，這是在與學(xué)生的交流中形成的一種默契，是一種融匯了理念、情感、交流技巧等諸多個性化因素的實踐流，一個好老師能將這些東西水乳交融，形成自己的風(fēng)格。

比如，有很多老師都在模仿魏書生的教學(xué)模式，但至今也沒有一個人成為“魏書生第二”丨一個人之所以成為他自己，是同他的性格、氣質(zhì)、志趣、閱歷、家庭教養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、文化儲備、社會環(huán)境等分不開的。筆者曾經(jīng)與多次外出學(xué)習(xí)考察的校長、教師交流，詢問他們學(xué)到了什么好的“模式”或者“方法”，他們說，方法倒是沒有學(xué)到，外出學(xué)習(xí)考察感受最深的東西，是人家學(xué)校的濃厚文化氛圍，是教師的職業(yè)意識。

或許，在一些初學(xué)者那里，模式可以起到拐杖的作用，比如“先學(xué)后教”模式，可以讓一位教師迅速地掌握新課程的基本教學(xué)理念，但最終我們都要拋開“模式”這根拐杖，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，在只有自己能夠獨享的唯一一種“模式”中奔跑。

那么，回頭再看看，今天大家為什么都會這么熱衷于創(chuàng)造新“模式”？我想其原因也是明顯的，因為在很多人那里，唯有形成了比較固定的“模式”，你的課改才有了一個專屬的名字，你才可以叫得響，才有可能會被更多的人知道。“模式”成了部分專家學(xué)者科研成果的證明單，成了某些領(lǐng)導(dǎo)推行課改的代名詞。

于漪老師表述過這樣一個觀點：教學(xué)應(yīng)該講究規(guī)范，但不能標(biāo)準(zhǔn)化。比如對于一個教師來說，這種規(guī)范和底線是你必須熱愛學(xué)生，必須忠于職守，真的懂得你所教的學(xué)科。不能標(biāo)準(zhǔn)化，是指教學(xué)不是工廠生產(chǎn)產(chǎn)品。我們的課應(yīng)該一個教師一個樣。比如有的老師朗誦特別好，有的老師寫作能力特別強，有的老師在課堂上慷慨激昂，有的老師講課娓娓動聽，有的老師很幽默，有的老師邏輯思維強，這些都可以成為教學(xué)特色。教師要善于把自己的優(yōu)勢、特點、興趣、愛好放大，形成教學(xué)個性。

不同的教師有不同的教學(xué)風(fēng)格，不同的學(xué)情需要教師有不同的應(yīng)變策略。教學(xué)模式一經(jīng)固化，便會成為約束人的枷鎖。我們的教育對象是人，是基礎(chǔ)不一、性格各異、思維活躍的孩子，是一個個活潑潑的生命，這就決定了教師在實施教學(xué)時要尊重課堂生態(tài)，因勢利導(dǎo)，因材施教。自古以來，“教無定法”，課堂教學(xué)哪能采用同一模式呢？