開展有效教學 感悟詩歌之美

庾美芳

【摘 要】基于新課標對詩歌教學提出的要求，提出詩歌教學應帶領學生領悟詩歌的音樂美、畫面美、情感美，讓詩歌課堂教學充滿魅力，讓學生愛上詩歌。

【關鍵詞】詩歌 有效教學 音樂美 畫面美 情感美

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）05B-0116-02

中國是一個詩歌的國度，詩歌文學源遠流長。歷史上涌現出大量的詩人，為我們留下了瑰麗的篇章，成為中華民族文化重要的組成部分。詩歌是傳統文化中的精華，孔子說：“不學詩，無以言。”詩不僅言志，而且能傳情。常讀詩，可以陶冶情操，培養學生對語言文字的興趣和敏感力，培養他們的詩學素養，進而提高學生的文化素養，有利于中華傳統文化的傳承和發展。

新課標對詩歌教學提出了新的評價標準和教學總要求：以學生的審美能力、藝術趣味和欣賞個性作為評價標準，如能否拓展想象和聯想，能否通過作品的形象和意境產生感情的共鳴，能否發現作品的深刻內涵和深層含義，是否具有獨到的感受和對作品創作性的理解。如何在詩歌教學中讓學生感悟到古詩的音樂美、畫面美、情感美，讓學生真正了解詩歌，真正愛上詩歌，這是語文教師需要解決的問題。筆者經過幾年的探索，提出詩歌有效教學的三點建議。

一、誦讀引領學生感悟詩歌音樂美

（一）掌握節拍、用韻感悟詩歌的音樂節奏美。詩歌之所以是詩歌，首先得先是歌，上古時期的詩歌都是配樂演唱的，所以詩歌是很講究聲律的。因此，我們在剛剛接觸詩歌作品時，首先要掌握節拍、用韻等詩律特點，然后才能領悟其中特有的韻律感和音樂美。比如：五言詩每句一般有3個節拍，二二一或二一二，七言詩一般有四個節拍，二二二一或二二一二，而且還要注意韻腳。筆者教《虞美人》時，讓學生按照理論知識先認真把握詩歌的節拍，春花/秋月/何時/了，往事/知/多少，小樓/昨夜/又/東風，故國/不堪/回首/月明/中。雕欄/玉砌/應有/在，只是/朱顏/改。問君/能有/幾多/愁？恰似/一江/春水/向東/流。再關注韻腳：少、改、流。剛開始的時候，學生節奏把握得不好，讀得不整齊，有些甚至不愿讀。但經過幾次訓練后，節奏把握好了，整齊度提高了，慢慢地讀得有模有樣，有板有眼，有些甚至開始搖頭晃腦了。為了讓學生進一步體會詩歌的美，還播放歌曲《幾多愁》（虞美人），讓學生學會唱，而且舉行個人比賽、小組比賽。過后不少學生表示這是他們所學過的最美的詩歌、印象最深刻的詩歌。

（二）掌握情感感悟詩歌的音樂情韻美。我們在朗讀古典詩歌時，除了應該掌握詩歌音律特點，更要細心體會作品中的情感色彩，在節奏和緩急中融入自己的感情，有感情地朗讀，體會詩歌的音樂情韻美。

詩歌一般來說，用什么樣的韻腳對詩歌的情感基調影響較大，韻字開口度越大，越容易表現昂揚的感情；開口度小、音阻大，則容易表達凄婉之情。平韻表達慷慨之意，仄韻則表達悲壓抑之情。我們應該讓學生掌握了一定的音韻搭配規律，再進一步領悟詩歌中復雜、微妙的情感色彩。例如《將進酒》中的四句，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”筆者的具體做法是，先讓學生自行掌握情感讀一遍，接著讓學生談談對情感的理解，然后聽錄音，最后根據韻腳來把握情感。經過四個環節的學習，對三句話的情感定位是，“來、還”韻字開口度較大，可以表現較昂揚的感情。雖然寫黃河之來勢，勢不可擋，但興起之句是為了表達時光的流逝的感慨，而且平韻經常表達慷慨之情，因此感情基調以慷慨為主。因為“發、雪”開口度交小、音阻大，則容易表達凄婉之情，仄韻表達悲壓抑之情，表達對時光流失的傷感。在把握好情感的基礎上誦讀詩歌，學生不僅理解到了詩歌的情感，更主要是體會到音樂情韻美。

二、把握意境感悟詩歌畫面美

中國古典詩歌絕大多數都有寫景的內容，因此很多作品不僅具有詩情，而且還有畫意。我們在欣賞這些作品的時候，不僅要反復誦讀，而且還要將作者所描繪的意象和畫面一一再現到自己的腦海中，使自己整個身心沉浸在畫面的世界之中，讓自己得到最大的審美情趣，進而理解詩歌內容，體會詩人要表達的情感。

（一）借助聯想和想象感受畫面之美。生活之中我們往往有過一些審美經驗，但一般都是是朦朧的、不清晰的，很多幾乎只停留在潛意識里，而且找不到合適的語言表達出來。突然讀到一首詩，它把平時看過的畫面很形象地描繪出來，說出了我們以前想說卻又說不出來的審美感受。這時我們自然會回憶起相似的經歷和畫面，沉浸在熟悉的環境和氛圍中，這樣我們就會與詩人取得心靈的共鳴，獲得從未有過的閱讀快感。因此，在教授田園詩的時候，筆者一般引導學生回憶農村的生活和場景，還找一些農村的圖片給他們欣賞；教授山水詩的時候，引導他們回憶旅游時見過的情景和自然風光，而且還要他們畫出心目中最美麗的自然風光。

當然有些詩歌中出現的畫面可能是我們生活中很少見過的，這時我們就要充分發揮想象，結合五覺的貫通，還可以借助電影、繪畫，盡量構想出詩人所描繪的奇幻的畫面。比如筆者上《夢游天姥吟留別》，其中“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”，這些畫面都是離奇奇幻的。筆者就先請美術老師根據描繪畫了幾張畫，而且還在網上找到一些盡量體現這個特點的視頻。在這個基礎上再充分調動學生的想象，終于讓學生體會到了“奇幻壯麗”的畫面，進而體會了詩人要表達追求自由、超然灑脫的情感。完成后學生都非常興奮。雖然師生為此付出了很多努力，但收獲也令人快樂無比。

（二）借助意象體會畫面之美。一幅畫，必須要有構成畫的要素，詩歌的畫面也有構成畫面的要素。因為這些要素往往是物象與情感的組合，在詩歌中我們就稱這些要素為意象。詩歌作品雖然篇幅短小，但意象卻很常見，而且往往通篇基調一致，意境渾成。因此，要想體會詩歌的畫面美，很多時候只要找到重要意象，把這些意象連綴起來，就可以看到一幅簡約明了的畫面，在畫面的幫助下我們就較容易體會詩人要表達的情感。如賀鑄的《南歌子》：“疏雨池塘見，微風襟袖知。陰陰夏木囀黃鸝。何處飛來白鷺，立移時”。我們找到“疏雨、池塘、微風、夏木、黃鸝、白鷺”這一個個鮮明的意象，腦中就自然浮現出一幅輕風拂面、微微漣漪、樹木成陰的畫面，進而體會出是一幅恬靜、優美、充滿生機的夏日風光畫。詩人的怡然自得自然而出。再如筆者上《夢游天姥吟留別》這一課，設計的教學目標和重點就是賞析詩歌中的畫面，其中最主要的賞析手法就是找通過找意象來勾勒畫面。詩中意象五彩繽紛，想象豐富。筆者與學生一起找出“煙濤煙濤微茫、云霞云霞明滅”，體會畫面的神秘美；找到“海日、天雞、千巖、迷花”，體會雄奇美；組合“霹靂、丘巒、洞天、青冥、金銀臺”，體會畫面的神奇美；找出“霓、風、云、虎、鸞、仙”，體會畫面的奇幻美。我們跟隨詩人旅游，一會上天，一會入地，一路游來，目不暇接。在享受視覺和想象的盛宴的同時，也聽到了詩人積極奮進、憤懣激越的心聲，感受到了詩人瀟灑超然、正直清高的氣概。

三、品味豐富、復雜、具體的情感領悟詩歌情感美

對于一首詩歌表現了怎樣的情感，不管是教輔材料還是老師都會給學生提供很多解決的方法，而且教師還幫學生歸納很多常見的感情。比如憂國憂民建功報國、懷古傷今、憤世嫉俗、懷才不遇、歸隱田園、思鄉懷人、相知相思、別恨離愁等，這固然在一定程度幫助學生掌握了一些詩歌的情感，但隨之而來的問題是，學生受到感情歸納打包式的影響，對情感的理解往往過于單一、公式化，理解詩歌情感時總是不知不覺地往所謂的參考答案靠攏。長此以往，學生體會不到詩歌情感美，學生對詩歌情感的感悟能力會降低，詩歌的魅力必然減弱，學生對詩歌的興趣也隨之減少。這樣的教學根本達不到我們教學和教育的初衷，既不利于學生發展，也不利于傳統文化的傳承。因此，教會學生品味詩歌中豐富、復雜、具體的情感很重要。

（一）給詩歌進行情感基調定位。要求學生一定要理解詩歌基本內容，結合詩歌題材進行歸類，并且注意尋找詩歌中帶有感情的字詞。這三個方面做好了，感情基調也就差不多了。如朱熹《次韻雪后書事二首》（其一）：“惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。折寄遙憐人似玉，相思應恨劫成灰。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。”學生基本了解內容：江邊的幾樹梅花真是令人惆悵，我拄著藜杖在樹下徘徊，離開，又回來。先前白雪覆蓋在梅花上，看不出是雪是梅，花朵無處找尋，昨天夜里伴著皎潔的月光，梅花依舊凌寒盛放。今日我想折下幾枝來送給遠方的那個我憐愛的人，遺憾的是相思這場劫已化為灰燼。我在樹下沉吟了良久，直到日暮時分，寒鴉歸巢，且遠遠地望著那扇。經過理解確定是一首思鄉懷人詩，與情感相關的關鍵詞是“惆悵、相思、沉吟、獨自”，感情基調的定位是：惆悵。

（二）對情感進行細化，進一步體會豐富、復雜、具體的情感。把握了詩歌的感情基調，這只是把握了詩歌的一個感情方向而已，對詩歌情感的品味還遠遠不夠。要想理清復雜的豐富的情感，必須逐字逐句進行賞析。比如：“前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開”兩句用烘托、渲染的手法變現了梅花的堅貞、高潔的品質，表達了詩人對梅花的贊美之情；“折寄遙憐人似玉，相思應恨劫成灰”兩句，“折寄遙憐”表達詩人對朋友的思念，而“人似玉”表達對朋友的祝福和贊美；“相思應恨劫成灰”想象朋友對自己的思念，表達對朋友的擔憂；“沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回”表達詩人若有所失、落寞、惆悵的心情。經過細細品味這首詩歌的情感會比簡單的思念之情、惆悵之情要豐富、復雜、微妙得多，詩歌的情感變得生動，美麗起來。雖然只是一首詩歌，學生卻能享受到7種情感的沖擊，對學生來說這樣的審美感受極具誘惑力。

詩歌有效教學任重而道遠，傳承文化更是我們義不容辭的責任，我們應有意識地將音樂美、畫面美、情感美融入教學中，讓學生真正了解詩歌，真正領略到詩歌的魅力，以至于真正愛上詩歌。

【參考文獻】

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（責編 劉 影）