誦讀經典詩文 提升語文素養

摘 要：不知不覺，“小學階段小古文教學的研究”的課題已經走過了兩個年頭。隨著課題研究的深入，最大的感受是參與實驗的學生的語文素養越來越高。開展此課題，教師的教學方式和內容均有所改善，學生成為最大的受益者。

關鍵詞：經典古詩文；語文素養；誦讀

一、開展誦讀經典古詩文的可行性、合理性和必要性

1.可行性

中華文明歷經五千年的滄桑，雖然文字的形狀、讀音、語法均在不斷發生變化，但是這種變化沒有出現斷層，演變軌跡清晰可循，被很好地傳承下來。自隸書出現后，漢字的結構基本上固定了下來，一直到新中國成立，基本上沒有太大的變化；新中國成立以后，統一和規范了漢字的讀音，這使得今天的學生閱讀2000年前的文字變得容易可行，不需要像學習外語那樣從零開始。

2.合理性

漢字不僅在形式上保持了古今的高度一致性，在字義演變方面大部分的字詞意思變化也不大（差異大的也有不少）。誦讀經典既可以促進詞語數量的積累，又可以加深對詞語的理解，知其然，更知其所以然。經典古詩文所承載的內容廣泛，既有講述朝代更迭的鴻篇巨制，如《左傳》《史記》；也有修身、齊家、治國、平天下的片言只語。

3.必要性

處于小學階段的少年兒童，機械識記占優勢。盡管此時進行誦讀往往只是囫圇吞棗，不求甚解，但隨著知識的增長、人生閱歷的積累，必然出現“反芻”現象。

二、誦讀經典古詩文的著眼點

1.誦讀經典，重點在讀

（1）文字讀準。學生讀準字音是誦讀經典的第一步。在古詩文中存在大量的生僻字、通假字等，這些字詞的語音讀法非常重要。我們可以先讓學生通過工具書自行解決，或對整體文章通讀一

遍，教師從中發現學生的錯誤加以糾正，最后老師再范讀一遍。

（2）文句讀順。即朗讀時需要作出正確的停頓。這里提到的停頓，并不是標點間以及句末的停頓，而是在較長的句子中間需要加強語氣，提升語調進行停頓。（3）文章讀懂。古文中需掌握一些語法規律，例如鏗鏘頓挫的音韻把握、抑揚起伏的語調掌控、優美含蓄的語言領悟等，大多數只可意會，難以言傳。當然，要想正確吸納文章的精髓，只有在反復吟誦中仔細琢磨、領會，才能去體味古代語言的美。

2.誦讀經典詩文，提升審美情趣

（1）欣賞四季之美。農耕時代，往往日出而作，日落而息，在物候的變化中展現出先人的智慧。春天萬物復蘇，百花爭艷；夏天細雨綿綿，濃情蜜意；秋天秋風陣陣，果實累累；冬天白雪皚皚，大地沉睡。這里有先人們與自然的促膝交談，為我們留下了一首首膾炙人口的詩歌。

（2）發現生活之美。①發現勤學的美。《三字經》中字里行間皆反映了中華傳統美德。如車胤囊螢與孫康映雪，反映了勤學的魅力。②發現人際之美。如論語中“人不知而不慍，不亦君子乎。”③發現哲學之美。如《草》蘊含著春天萬物復蘇，小草充滿生命力。但小學生難以領悟其中的哲理，需教師點透。

3.誦讀經典詩文，有利于提高學生寫作水平

“讀書破萬卷，下筆如有神。”文章寫作中引經論道，經典必將成為素材。

4.誦讀經典詩文，豐富學生想象力

《義務教育語文課程標準》指出：“在發展語言的同時，要發展思維能力，激發想象力和創造潛能。”

三、誦讀經典古詩文的幾點探索

1.誦讀古詩文應當做到“三定”，即定內容、定時間、定形式

小學階段經典誦讀適宜從《三字經》《千字文》等句式較短、內容較淺顯的經典開始，逐步過渡到《聲律啟蒙》以及《論語》等。期間穿插安排課標要求背誦的古詩詞和課文。學校可以按照年級段設定誦讀篇目，為照顧不同學生的興趣，可以設置必背和選背、會背和會讀等不同要求的篇目。

誦讀古詩文需要長時間的堅持方能見到成效。早晨和下午的課前、晚上睡前這三個時間段易于老師和家長的監督。老師和家長要督促學生誦讀任務日日清。雙休日和寒暑假適合用來鞏固一周或一學期的內容。

2.誦讀古詩文應當做到“三進”，即進家庭、進課堂、進考核

家庭不僅要為孩子的誦讀提供書本、場所、時間等方面的保障，更應當注重將學生誦讀的內容外化，通過語言、行為等去踐行。比如，結合母親節、重陽節進行“孝”的教育；通過春節等傳統節日感受祖國文化，進行愛國主義教育等。

誦讀活動不能僅僅停留在學生背誦的環節上，尤其是隨著誦讀內容難度的提升，教師適當的輔導必不可少。教師可以結合課堂教學，為學生進行誦讀提供指導。

誦讀經典古詩文應當納入考核范疇。形式可以借鑒社會上某些興趣班的考級模式（當前書法已經有統一的等級考試）。學校統一設置誦讀能力級別，各級別要求完成對應的誦讀任務。為使考核更加客觀，并減輕語文老師的工作量，可以考慮家長考核、學生考核、教師考核三方結合的形式。適當的考核不僅肯定了學生誦讀的付出，也激發了他們的興趣。

在現代教育理念中，我們不妨嘗試開展經典誦讀，希望在學生成長的黃金期，讓他們接觸到最純最美的精神食糧，促進其語文素養的形成。

參考文獻：

黃桂梅.誦讀經典古詩文 提高學生語文素養[J].成才之路，2010（14）.

作者簡介：汪道玉（1979—），男，本科，小學高級教師，從事小學語文課堂教學近20年，愿意在語文學科工具性、人文性的和諧統一方面進行有益的探索。

編輯 趙飛飛