跨文化交際視角下的批判性思維培養(yǎng)

劉美娜 金泉鵬

摘 要：本文以分析中國大學(xué)生跨文化交際能力和思辨能力為基礎(chǔ)，以跨文化交際的視角探索適合時代發(fā)展和社會需求的批判性思維的策略和方法。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；批判性思維；培養(yǎng)

一、現(xiàn)狀分析

隨著社會的不斷發(fā)展及國際交流的日益頻繁，現(xiàn)代社會對高等人才培養(yǎng)提出了新的要求，未來中國要求培養(yǎng)“具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭”的國際化人才。2007年教育部頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后的學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語進(jìn)行有效的交際，同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。”人才培養(yǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)也已成為我國高等教育發(fā)展的趨勢。我國高等教育需迎合國際市場的需求逐步走向國際化培養(yǎng)學(xué)生形成良好的批判性思維的能力，幫助英語學(xué)習(xí)者確立文化意識和跨文化意識，提高跨文化交際能力應(yīng)成為大學(xué)英語教學(xué)的主要目標(biāo)。

目前，迫于學(xué)業(yè)以及四、六級考試的壓力，目前大學(xué)生的英語綜合素養(yǎng)不高，非英語專業(yè)的大學(xué)生很少閱讀英文文學(xué)作品，教師迫于課時及教學(xué)大綱的限制，在教學(xué)過程中往往只是注重對各種文化知識的灌輸和講授，缺乏對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，這在很大程度上阻礙了跨文化交際人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。從跨文化交際的視角分析可知，英語教學(xué)中存在的"中國文化失語癥"現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著交際的順利進(jìn)行；同時也不利于批判性思維的養(yǎng)成。

二、培養(yǎng)策略

在外語文化教學(xué)中，教師不應(yīng)簡單將目的語的文化中的歷史、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等文化知識等作為教授內(nèi)容，還應(yīng)對不同文化世界觀和價值觀、語言交際、非言語交際、人際關(guān)系、漢英文化中部分社交習(xí)俗的異同進(jìn)行對比與反思，理解文化的普遍性與特殊性，幫助學(xué)生確立文化意識和跨文化意識，提高跨文化交際能力以及獨立思考以及批判性思維的能力。從而使語言學(xué)習(xí)者在用目的語進(jìn)行交流時，其語言表達(dá)和行為方式更為接近目的語本族語者。

（一）培養(yǎng)學(xué)生成為一個提問者

決定一名大學(xué)生是否優(yōu)秀的最重要因素就是他們的思維方式，而提問在發(fā)展思維的過程中起著至關(guān)重要的作用。通往合理結(jié)論的道路往往從問題開始，并且一路都有問題相伴。有些大學(xué)生缺乏問題意識，他們對老師所授知識被動接受：不思考、不提問、更不批判。朱熹曾指出：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)。”Paul&Elder（2013）提出了思維中提問的重要性“一個不善于提問的人不會是優(yōu)秀的批判性思考者。答案不能推動思維的發(fā)展，真正能推動思維發(fā)展的是問題。”在英語文化教學(xué)中，對學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考并就所學(xué)內(nèi)容提出問題，這有助于學(xué)生清楚學(xué)習(xí)任務(wù)要求。作為英語教師，我們應(yīng)該深刻理解學(xué)習(xí)與提問的關(guān)系，因為真正推動思維發(fā)展的是問題而不是答案。如在英美歷史文化課程中，在要求學(xué)生掌握歷史知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生通過橫向、縱向的比較來對歷史發(fā)展進(jìn)程的規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。要啟發(fā)學(xué)生在解決問題的過程中不依賴答案，而是通過自己的思考，提出自己的獨特見解。通過傳授批判性的提問技能，學(xué)生的信心會逐步增強(qiáng)，在社會重大問題和個人問題方面做出理性抉擇的技能也會與日俱增。

（二）培養(yǎng)學(xué)生成為一名優(yōu)秀的思維者

在大學(xué)英語課堂學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)通過對課程的介紹引導(dǎo)學(xué)生理清這門課的邏輯思路：為什么要學(xué)這門課？（而不僅僅是因為學(xué)校開了這門課）學(xué)習(xí)這門課程的主要目標(biāo)是什么？（而不僅僅是通過考試）為了達(dá)成這一目標(biāo)，要完成哪些事情？（包括閱讀資料集查閱信息等）比如我們開設(shè)了歷史文化課程，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)真閱讀了解歷史文化信息的同時了解到要學(xué)好這門課還需要培養(yǎng)自己的歷史思維：我將從批判性思維的角度主動提出歷史學(xué)問題；我要將所學(xué)的內(nèi)容連接成一個整體；我需要收集相關(guān)的信息和數(shù)據(jù)；我同意或不同意教材編寫者的觀點；學(xué)習(xí)這一領(lǐng)域?qū)ξ业氖澜缬^及生活的影響。

尼爾·布朗（2013）提出兩種常見的思維方式，海綿式思維與淘金式思維。“海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動。”學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，往往很少或從不對本身的思維進(jìn)行思考，而批判性思維者會使用理論來理解自己的思維運(yùn)作方式，然后將這些理論應(yīng)用到生活和學(xué)習(xí)中去。而我們要做的就是讓學(xué)生對自己的思維進(jìn)行思考，我們也要讓學(xué)生了解具有批判性思維的人是有謙恭意識的人。

（三）培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的動機(jī)

為了在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的過程中收到理想的效果，就要激發(fā)學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識，從根本上提高學(xué)習(xí)者對于這個方面的興趣和愛好。例如，鼓勵學(xué)生閱讀目的語文化的書籍、觀看目的語原文電影及新聞、創(chuàng)造機(jī)會與英語為母語的人交流等。要讓學(xué)生意識到自己要在今后的人生舞臺上有所作為，他們面臨的是更嚴(yán)峻的來自多元文化的挑戰(zhàn)，學(xué)生本身意識到了跨文化交際能力在英語學(xué)習(xí)以致在整個學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的重要性，從而會自覺主動地去就這個問題進(jìn)行思考、研究和探討，學(xué)生對目的語文化本身產(chǎn)生的濃厚興趣就會讓他們自己去創(chuàng)造機(jī)會更多的、更廣泛的了解目的語文化，最終從根本上提高他們的跨文化交際能力。

三、結(jié)論

批判性思維與跨文化交際，是人與生俱來的并體現(xiàn)人類本質(zhì)的兩種重要能力，思辨與內(nèi)容和形式也在隨著時代的變遷而不斷的發(fā)展。批判性思維與跨文化交際之間的關(guān)系是相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)的辯證邏輯關(guān)系。

當(dāng)今世界，隨著全球一體化進(jìn)程加速，對高校學(xué)生的思辨能力和交際能力，尤其是跨文化交際能力，都提出了更高的要求。培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力與跨文化交際能力，同時推動針對中國大學(xué)生具有特色的跨文化交際能力測評體系的建立，對于我們更好地了解當(dāng)代中國大學(xué)生跨文化交際能力的現(xiàn)狀、存在的問題以及改進(jìn)的方向，并在此基礎(chǔ)上通過深化改進(jìn)，構(gòu)建以素質(zhì)教育和能力提升為主導(dǎo)的高等教育，以期培養(yǎng)出思辨能力和跨文化交際能力更強(qiáng)的新一代大學(xué)生，都具有十分重大的理論與實踐價值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 尼爾·布朗，斯圖爾特·基利.學(xué)會提問.

[2] 理查德·保羅，琳達(dá)·埃爾德.批判性思維工具.

項目名稱：（教育教學(xué)改革研究項目）沈陽大學(xué)：大學(xué)生跨文化語用能力培養(yǎng)研究與實踐

項目編號：20141075