蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探

王璐

摘 要：蒙臺梭利教育法從流入中國起就收到廣泛的重視，在經歷了模仿借鑒的階段之后，作為教育工作者，我們應當在深刻了解蒙氏教育理念的基礎上，試驗其本土化傳播的適用性后對蒙氏教育法的本土化應用作出探索，以期更好的服務于我國學前教育的發展。

關鍵詞：蒙臺梭利；教育法；傳播；本土化

中圖分類號：G239 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9214（2016）01-0011-01

引言

蒙臺梭利教育法近些年來在我國開花散葉，各類教育機構都對蒙臺梭利教育法趨之若鶩，所以國內各類教育研究機構也深入研究蒙臺梭利教育與我國教育有機結合的有效方法，并得到相應的一些成果。

一、 蒙臺梭利教育理念

蒙臺梭利全名為瑪利亞·蒙臺梭利，意大利裔。蒙臺梭利最重要的教育理念主要分為以下兩個方面：

（一） 吸收性心智。的創造性心理狀態。這種心理狀態可以積極的吸收環境中的印象與文化模式。吸收性心智涵括無意識、潛意識、意識三個部分。0—3歲嬰兒處于無意識期，3—6歲幼兒處于意識期。

（二） 敏感期的細分。蒙臺梭利將0—6歲的嬰幼兒敏感期進行了細分，具體將其分為0—5歲的感官敏感期、0—3歲的秩序的敏感期、0—6歲的語言敏感期、1—2對的對細微事物敏感期、0—6歲動作統合敏感期、2.5歲—6歲的社會行為敏感期以及3—6歲文化敏感期。這些敏感期的細分對幼兒0—6歲抓住教育時機，不給教育幼兒未來發展留下遺憾起到至關重要的作用。

二、 蒙臺梭利教育法本土傳播的經濟適用性

（一） 多個“關鍵期”概念構成傳播的基礎理念。細致算來，蒙臺梭利將幼兒的關鍵期精密的分為31個，這些關鍵期完成構成了學前期幼兒生活學習的重要提示點。這些關鍵期的細分可以與我國對學前教育劃分的“五大領域”，即“健康領域、語言領域、科學領域、社會領域、藝術領域”進行匹配。五大領域的相應構成對關鍵期分類作用起到一定指導作用，二者之間的密切關系，不僅可以幫助教師或家庭養育者迅速了解幼兒各個階段特點，還可以就其特點制定關鍵期的學習任務。此“關鍵期”的細分對中國家長來說是實用而有意義的。

（二） 秩序原則利于統籌學前期教育與學齡教育關系。由于蒙臺梭利教育法的最初教育對象是由一定生理缺陷的幼兒，所以其教育理念極其注重建立幼兒規則性意識，這一點與中國學前教育的傳統觀念有所契合。蒙臺梭利嚴格的秩序原則對于學前期幼兒建立起規則意識、輪替概念等學齡幼兒所必備的原則意識是有著重要影響的。對于國內的來說，這種重視建立秩序原則的做法將對幼兒小學化的教學內容有所緩解，但有利于統籌調整學前期幼兒教育與學齡期兒童教育之間的有效關系。

（三） 帶動玩教具產業鏈發展，易于產生經濟價值。蒙臺梭利最具有兩點的就是蒙氏玩教具，尤其是鍛煉幼兒感覺統覺的玩教具，直接影響到幼兒心智健全的穩步發展。在我國目前大范圍的蒙氏教育萌發時期，也相應帶動了蒙氏教具的生產和研發。由于蒙氏玩教具的復雜和龐大，國內在精簡其玩教具數量的基礎上對蒙氏玩教具做相應的本土化設計，使之更適合國內幼兒的使用習慣。對于蒙氏玩教具的研發，可以成為產業式的帶動玩教具市場的發展，對于幼兒園來說，蒙氏教學法與蒙氏玩教具的相結合能夠帶動幼兒園自產自銷的一套營銷方案。推行有效之后的逐步推廣獎有利于目前玩教具市場娛樂化傾向的矯枉過正，將真正適合幼兒園發展的改良后的蒙氏玩教具投放市場。這不僅是可以帶動本土玩教具行業發展的契機，也是帶動玩教具經濟鏈條良性發展的平臺。

（四） “心智教育”適應《指南》需要。在蒙氏教學法中著重強調“教師、兒童、環境”之間的作用，認為教育除了是教師與幼兒的互動以外，還應當注意幼兒與周圍自然環境、社會環境等的相互作用與溝通情況。這種心智教育的方式適合我國《3—6歲兒童學習與發展指南》中提出的“以幼兒為主體”，要求發揮教師以及家庭的相應教育力量的理念。這種情況下，蒙氏教學法能夠在最初就在理念上與《指南》重合，被本土吸收的可能性增大，其在中國本土的傳播與可塑性也相應增加。

三、 蒙臺梭利教育法的本土化應用的可能性探討

（一） 教育經濟回報價值高，有利于落地生根。對蒙氏教育本土化的探索落到實處之后將對我們目前的學前教育經濟回報形成一定的優勢。根據歐美國家相應的研究表明，投資學前教育的回報率是1：3，所以學前教育的經濟前景是極其廣闊的。相應的，蒙氏教育法因其精髓內容易于掌握、吸收，并能夠在其基礎上為我所用，與國內優質課程、教學資源交融使用，彌補教育疏漏，所以更容易在本土生根擴散。由于其廣泛的國際知名度，其教育投資成本的投資回報比也相應攀升，甚至有蒙氏教育法出發還帶動了以瑞吉歐教育形式為主的其他歐美教育理念在國內的廣泛傳播與流傳，并變身成為“中國式”新興教育產業，這種教育投資的回報比更為可觀。

（二） 教育機能可適用范圍廣，能用于問題兒童感統失調防控。蒙氏教育對幼兒的感統失調的培訓是極為重視的，所以蒙臺梭利設計的一整套訓練幼兒感覺統覺失調的教學程序與方法在國內掀起一段時間的熱潮。這說明時下國內各個地方都逐步重視起幼兒出去知識學習以外，身心各方面的發展。在這種情況下，兒童感統方面的經驗積累成為兒童家長所看重的學前教師教育技能的重要組成部分。不僅如此，蒙臺梭利的教育理念中包含的要求兒童建立獨立意識的概念、秩序概念等都表現了其教育機能的廣泛適用性，有助本土話課程的整體塑造與成型。

（三） 教育方法適用性強，有利本土文化開發。由于蒙臺梭利教育的與主題探索活動有機結合，這促使我們在設定教學目標的時候既要考慮到幼兒實際的發展水平，又要考慮到幼兒發展的潛在水平，也就是最近發展區的存在范圍。這就要求我們根據本土特色結合蒙氏教育的領域分類作出相應的調整。蒙氏教育的主要內容分成生活、數學、感官、語言、科學文化、藝術與體能七個方面，以合并同類的方式，則可以與“五大領域”相匹配。在相應的活動探索中，加入本土化特色內容，例如京劇元素、鄉土文化等，更利于當地幼兒了解生活常識、在熟悉的知識架構上建立起其他領域知識的習得。

（四） 教育結構完整，奠基學齡教育。蒙氏教育法強調“教師、兒童、環境”的整體結構性，蒙氏教育法在師資要求上幾乎是嚴苛的標準，蒙臺梭利認為教師是指導者，所以教師應該學會的首要任務是觀察兒童，而后成為環境的預備者、照顧者、環境與幼兒的聯絡者等角色。在這個過程中還要求課程的組織是適宜幼兒心智發展的，也就是符合以下六個條件：1.自由觀念；2.結構與秩序；3.真實與自然；4.美感與氛圍；5.蒙臺梭利教具；6.社會生活發展。兒童的環境設計和教師與兒童的互動關系的完整結構系統利于幼兒建立學齡前兒童為進入學齡期所要做的所有準備。本地化的教學形式重要的是讓學前教育為學齡教育做好準備工作，幫助幼兒順利從幼兒園過渡到小學中去，蒙氏教育法的精密結構能在逐步的練習中讓兒童自由、自然的習得學習技巧、生活技能，這無疑是為學齡教育奠定了良好基礎的。

四、結語

在我們對蒙臺梭利教育法的不斷摸索與學習中，逐步建立起符合本土發展的發展框架與概念，這樣我們就能夠做到去其糟粕取其精髓，在學習蒙氏教育法的過程中，將其有機的改組為“中國式”蒙氏教育，以更好的發展我們的孩子各項能力進步。

（作者單位：哈爾濱市政府機關第三幼兒園）

參考文獻：

[1]（意）瑪利亞·蒙臺梭利.有吸收力的心靈.中國發展出版社，2002.06.

[2]（意）瑪利亞·蒙臺梭利.蒙臺梭利兒童教育手冊.中國發展出版社，2002.06.