以“學(xué)的課堂”為基點(diǎn)的語(yǔ)文課堂初探

徐志清

在新課程改革實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的今天，我們的教學(xué)理念不斷更新，課堂教學(xué)也隨之不斷地發(fā)生改變。但是仍有暗潮令人擔(dān)憂：課堂仍是“教”的課堂，而不是“學(xué)”的課堂；課堂仍是教師表演的舞臺(tái)，教師滔滔不絕，學(xué)生“默默配合”。怎樣真正把課堂還給學(xué)生，本文試就語(yǔ)文課堂教學(xué)如何以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)作一些探討。

一、學(xué)的課堂要關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)

新課程呼喚語(yǔ)文課堂教學(xué)中“學(xué)的活動(dòng)”豐富多樣，要求“學(xué)的活動(dòng)”完整而有結(jié)構(gòu)，應(yīng)把以“教的活動(dòng)”為基點(diǎn)的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)的教學(xué)。教學(xué)的核心是“學(xué)的活動(dòng)”，教學(xué)環(huán)節(jié)就是對(duì)學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”的組織，教學(xué)流程就是“學(xué)的活動(dòng)”的充分展開(kāi)。根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維規(guī)律，設(shè)置學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”充分展開(kāi)，讓教學(xué)效果達(dá)到最大化。教學(xué)設(shè)計(jì)中如何關(guān)注“學(xué)的活動(dòng)”，筆者認(rèn)為要做好以下三點(diǎn)：

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合學(xué)情

教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展，只有以學(xué)生學(xué)情為基礎(chǔ)，才能優(yōu)化課堂教學(xué)效果，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其主動(dòng)獲取知識(shí)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，若要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，教師需要關(guān)注學(xué)情。

1.關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平

美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾曾說(shuō)：“影響學(xué)習(xí)的最主要原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)。”要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要以學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提供學(xué)生熟悉的具體情境，以幫助學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)。了解學(xué)生、激活學(xué)生已有知識(shí)的沉淀，便于形成學(xué)習(xí)平臺(tái)，抓準(zhǔn)基點(diǎn)展開(kāi)梳理，從而有助于學(xué)生知識(shí)水平的提高。《竹影》這一課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生提出學(xué)習(xí)本課所遇到的問(wèn)題。學(xué)生大致提出了以下問(wèn)題：一是文章寫了小伙伴們?cè)孪掠^竹影，為什么還要寫中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別；二是文章寫竹影內(nèi)容不多，作者寫作是不是離題了。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我結(jié)合學(xué)生的這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)課堂中的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.關(guān)注學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)

學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，僅能對(duì)文章做一個(gè)整體的把握，并不能積淀起應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然也就談不上建立起應(yīng)有的語(yǔ)文知識(shí)框架。我們要認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)不是一個(gè)圓形的完整結(jié)構(gòu)，學(xué)完了課文并不意味著知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)束。例如一篇課文學(xué)完后，學(xué)生意猶未盡，正是他們想要向深處挖掘探尋的時(shí)候。如果教師有針對(duì)性、有計(jì)劃地向他們推薦相關(guān)的課外讀物，使閱讀向課外、課后延伸，就能促進(jìn)課內(nèi)外學(xué)習(xí)和運(yùn)用的結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的積極性，并不斷擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，同時(shí)使知識(shí)更系統(tǒng)化。在教師為學(xué)生搭知識(shí)體系的過(guò)程中，學(xué)生的文化底蘊(yùn)一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)了。學(xué)生對(duì)如何寫景已經(jīng)有一定了解，而把景物寫得生動(dòng)、細(xì)膩還會(huì)有距離，《竹影》一課，我就重點(diǎn)設(shè)計(jì)了“描寫中的修辭”這一語(yǔ)文知識(shí)，結(jié)合這一知識(shí)開(kāi)展課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

3.關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)歷

有人說(shuō)：經(jīng)歷了就懂得了。閱歷就是知識(shí)，就是經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的生活經(jīng)歷是構(gòu)成學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ)。要使課堂教學(xué)順利開(kāi)展，教學(xué)設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)歷很有必要。如在教學(xué)《竹影》一課時(shí)，由于學(xué)生大多生于城鎮(zhèn)，長(zhǎng)于城鎮(zhèn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)竹子并不是很熟悉，課文中的插圖又很抽象，在課題解讀時(shí)，本人隨手拿出課前準(zhǔn)備的竹枝，把竹影投射在黑板上，讓喜歡畫畫的學(xué)生沿著影子畫下來(lái)，這樣不拘一格的導(dǎo)入，不但吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，也體會(huì)了文中孩子們畫竹影的樂(lè)趣，也為下文體會(huì)中國(guó)畫和西洋畫的不同藝術(shù)特點(diǎn)做好鋪墊。因?yàn)槲闹杏嘘P(guān)于中國(guó)畫和西洋畫的內(nèi)容，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要了解它們的不同藝術(shù)特點(diǎn)是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)，借助于多媒體播放中國(guó)和西洋的名畫讓學(xué)生欣賞，再與畫在黑板上的竹影對(duì)比，學(xué)生很容易接受文中孩子們畫的竹影是中國(guó)畫，也隨之而容易體會(huì)中國(guó)畫與西洋畫的不同藝術(shù)特點(diǎn)。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合文本特質(zhì)

文本是語(yǔ)文教學(xué)最重要的依托和憑借。甚至可以這么說(shuō)，文本是語(yǔ)文教學(xué)的第一生產(chǎn)力。文本特質(zhì)決定了圍繞該文本采取的獨(dú)有的教學(xué)策略。教師要在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，從文本的語(yǔ)言特色、作家的創(chuàng)作風(fēng)格和作家的思想等方面出發(fā)，設(shè)計(jì)出切實(shí)可行、更為有效的教學(xué)思路，以促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的發(fā)展和閱讀教學(xué)效率的提高。

《竹影》是豐子愷散文作品中的一篇佳作，豐子愷散文在中國(guó)現(xiàn)代散文中獨(dú)具特色，究其原因，在于其藝術(shù)創(chuàng)作與對(duì)童真的追求、對(duì)佛理與藝術(shù)的探求密不可分，其中又以“童心”為最根本之要素。因此應(yīng)從童真之心入手分析其散文創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)這樣充滿童真童趣的文本，課堂教學(xué)中可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，找出文中哪些語(yǔ)句最生動(dòng)地表現(xiàn)了童趣，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。找找，說(shuō)說(shuō)，讀讀，學(xué)生就體會(huì)了課文表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣。

只有不脫離文本的教學(xué)才是真正的語(yǔ)文教學(xué)。基于文本特征進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面可以有針對(duì)性地“重錘敲打”教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)，對(duì)次要的內(nèi)容“輕輕叩擊”甚至“忍痛割愛(ài)”，另一方面也使學(xué)的活動(dòng)得以充分展開(kāi)。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合文體特質(zhì)

我們知道，每一種文體都有自身的特點(diǎn)，而不同的文體應(yīng)有不同的教學(xué)內(nèi)容，如詩(shī)歌的情感與朗誦，小說(shuō)的人物、情節(jié)和環(huán)境，說(shuō)明文中說(shuō)明對(duì)象的特征、說(shuō)明的順序、說(shuō)明的方法、說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性等。散文是人類心靈的袒露，這就需要我們通過(guò)散文優(yōu)美的遣詞用句，用心去理解，用心去鑒賞。讓學(xué)生與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，與作者的感情有所溝通，才能讀懂散文，讀深散文。例如《竹影》這篇散文在教學(xué)中必須關(guān)注文體特質(zhì)的兩個(gè)方面：

1.語(yǔ)言特色

豐子愷是二十世紀(jì)中國(guó)文壇上獨(dú)具個(gè)性的散文作家，其散文語(yǔ)言的漫畫風(fēng)格是其散文審美品格和豐富內(nèi)涵的外在顯現(xiàn)。并且這種簡(jiǎn)練傳神、素樸親切、率真自然的語(yǔ)言風(fēng)格貫穿了豐子愷的創(chuàng)作始終。《竹影》一文作者用率真的聲音編織出充滿童趣的、活潑的話語(yǔ)形象。據(jù)此，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)學(xué)的活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中尋找、品味，用圈點(diǎn)勾畫出自己認(rèn)為用得好的字詞，再想想為什么用得好？學(xué)生們很快能找到：句子“我把眼睛守定西天看了一會(huì)兒，看見(jiàn)那光一跳一跳地沉下去”中的“一跳一跳”；“月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中”句中的“隱”……這些字詞或采用疊詞，或采用擬人的修辭手法，簡(jiǎn)練傳神、生動(dòng)形象地表現(xiàn)了孩子眼中事物的特征，語(yǔ)言活潑形象，充滿童趣。

2.情感體驗(yàn)

教學(xué)既要激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要，更要注重激發(fā)、滿足學(xué)生的情感需要、審美需要，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。 散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感，因此，散文教學(xué)中，教師可以借助多種媒體作為審美情感的觸發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美感受和體驗(yàn)，獲得審美經(jīng)驗(yàn)。《竹影》教學(xué)中借助于多媒體播放中國(guó)畫和西洋畫中的名作讓學(xué)生欣賞，以及品味文中爸爸針對(duì)繪畫循循善誘的話語(yǔ)，可以培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力和審美能力。

依據(jù)文體特質(zhì)進(jìn)行學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)，選擇與文本特征中的關(guān)鍵點(diǎn)，設(shè)計(jì)與之切合的教學(xué)方案，把討論、解決這個(gè)點(diǎn)作為主要目標(biāo)，使語(yǔ)言、篇章等方面的學(xué)習(xí)都成為主要的過(guò)程或手段，在圍繞這個(gè)核心問(wèn)題的討論中，讓學(xué)生的思維觸角深入到每一個(gè)關(guān)鍵性的句子和詞語(yǔ)，體悟內(nèi)化文體特點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到《課標(biāo)》所要求的“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的語(yǔ)言能力”。

二、學(xué)的課堂要立足學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)效性

學(xué)的課堂是一種理念，更是一種價(jià)值追求，一種教學(xué)實(shí)踐模式。在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，能充分培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，樹(shù)立良好的情感、正確的態(tài)度和價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)的活動(dòng)是學(xué)生獲取信息、提高技能和形成思想觀念的主渠道。然而在課堂中，要實(shí)現(xiàn)以有限的時(shí)間獲得學(xué)生的最大進(jìn)步與發(fā)展，使學(xué)的活動(dòng)效益最大化，必須提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)效性。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)效性，本人認(rèn)為首先要立足以下三點(diǎn)：

1.學(xué)的活動(dòng)要關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)

語(yǔ)文課就要有語(yǔ)文味。假如在《竹影》這篇課文的教學(xué)中，安排過(guò)多的時(shí)間讓學(xué)生探討有關(guān)中國(guó)畫和西洋畫的內(nèi)容，語(yǔ)文課就會(huì)變成美術(shù)課。語(yǔ)文課堂可以關(guān)注人文，可以關(guān)注工具，也可以關(guān)注實(shí)踐運(yùn)用。如果我們能把其中的一點(diǎn)運(yùn)用好，滲透好，那么，學(xué)生的收獲一定是大的。因此，在上一節(jié)課之前，我們一定要問(wèn)問(wèn)自己，這節(jié)課我們?cè)诮虒W(xué)生學(xué)什么；通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生收獲了什么。時(shí)常這樣問(wèn)一問(wèn)，會(huì)讓我們教學(xué)的思路更加清晰，學(xué)的活動(dòng)也安排得更為恰當(dāng)。

教師要借助“課本”這一例子，把教材中所出現(xiàn)的“語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)”教給學(xué)生，讓學(xué)生正確地掌握。《竹影》這一課，我選擇的語(yǔ)文知識(shí)便是“如何細(xì)膩地描寫景物”。這樣，學(xué)生在日積月累中，才能逐步形成規(guī)范的語(yǔ)言，才能游刃有余地將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于自己的生活與學(xué)習(xí)中。

2.學(xué)的活動(dòng)要體現(xiàn)學(xué)生意識(shí)

“以學(xué)為中心”的課堂教學(xué)，教師要通過(guò)有效的教學(xué)手段來(lái)彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的本位，從而達(dá)到“少教多學(xué)”的目的。只有在這樣的課堂里，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能從未知走向已知，在認(rèn)知途中通過(guò)自我探究、同伴合作、教師點(diǎn)撥，獲得求知的體驗(yàn)和精神的成長(zhǎng)。

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施都是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。課堂教學(xué)必須改變“滿堂灌”及以應(yīng)試為主要目的的枯燥、被動(dòng)的教學(xué)方式，要改之為以學(xué)生所喜歡的主動(dòng)探索式的教學(xué)方式。教師不可“霸占”學(xué)生的課堂，越俎代庖，要多運(yùn)用“自主、合作、探究”等新的課堂教學(xué)方式，這樣才能讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

如在《竹影》一課的教學(xué)中，讓學(xué)生用自己喜歡的方式自由朗讀課文；讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，找出文中哪些語(yǔ)句最生動(dòng)地表現(xiàn)了童趣，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由；請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中尋找、品味，用圈點(diǎn)勾畫出自己認(rèn)為用得好的字詞，再想想為什么用得好？這些活動(dòng)都很好地體現(xiàn)學(xué)生意識(shí)。這些學(xué)的活動(dòng)的設(shè)計(jì)，打開(kāi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的廣闊空間，營(yíng)造了自主的學(xué)習(xí)氛圍。只有學(xué)生參與了，才能使學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)真正的高效。這些教學(xué)活動(dòng)又是緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)展開(kāi)，讓學(xué)生在參與一個(gè)個(gè)活動(dòng)中歷練自己，迸發(fā)智慧，也在潛移默化中提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。

3.學(xué)的活動(dòng)要釋放學(xué)習(xí)時(shí)空

學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師設(shè)計(jì)有價(jià)值的問(wèn)題后首先要留給學(xué)生自學(xué)思考的時(shí)間、質(zhì)疑的時(shí)間和互動(dòng)交流的時(shí)間。應(yīng)讓我們的學(xué)生先充分自學(xué)、思考，再讓同學(xué)交流、回答，學(xué)生自然就參與了學(xué)習(xí)體驗(yàn)的全過(guò)程。

每堂課都由教師把持，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)空間，不能自由讀書(shū)學(xué)習(xí)，不能做自己想做的與學(xué)習(xí)有關(guān)的事情，這樣就讓學(xué)生沒(méi)有了主人的感覺(jué)。要多給學(xué)生時(shí)間去思考，法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾說(shuō)：“人是一根有思想的蘆葦。”思考促使人進(jìn)步，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，無(wú)論是師還是生，都需要做一個(gè)有質(zhì)量的思考者，才能使學(xué)習(xí)取得真正的高效。因而，在課堂中要留更多的時(shí)間給學(xué)生表達(dá)思考，要留更多的空間給學(xué)生拓寬思考，讓他們樂(lè)思而且善思。因?yàn)樗伎迹瑢W(xué)生閱讀了《竹影》一課后自然明白了：藝術(shù)并非高不可攀的東西，它存在于日常生活中，生活中處處有美，只要我們有愛(ài)心，有童心，有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能發(fā)現(xiàn)生活中的美。這樣，也就順利地解決了本文的教學(xué)難點(diǎn)。

三、學(xué)的課堂要立足學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

語(yǔ)文新《課標(biāo)》明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。”但在日常的教學(xué)實(shí)踐中常常會(huì)有這些情況：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，讀文章語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫作文時(shí)錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏，想象力不豐富等。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低下。由此觀之，學(xué)的課堂立足學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為必要。

（一）學(xué)的課堂立足于“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)

說(shuō)的能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生朗讀、復(fù)述、回答、討論、口頭作文等，都是進(jìn)行說(shuō)的訓(xùn)練，特別是閱讀教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生提出不懂的問(wèn)題，發(fā)表各自的見(jiàn)解，交流對(duì)課文內(nèi)容的理解、體會(huì)，以及對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的切磋等，這既是對(duì)閱讀理解的訓(xùn)練，又是對(duì)說(shuō)話的訓(xùn)練。可以使學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力同時(shí)得到發(fā)展。

1.說(shuō)能自圓其說(shuō)

《課標(biāo)》明確提出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”學(xué)生是閱讀學(xué)習(xí)的主人，閱讀教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的自讀自悟。語(yǔ)文閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在課文的閱讀探討過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生自圓其說(shuō)，全過(guò)程、全方位地投入到閱讀討論活動(dòng)中來(lái)。讓學(xué)生“說(shuō)”出來(lái)，讓課堂“活”起來(lái)，是提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。例如《竹影》中孩子們是怎么獲得藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)？有人說(shuō)來(lái)自描竹影的游戲，孩子們得到了一次藝術(shù)體驗(yàn)；有人說(shuō)聽(tīng)爸爸給他們講解中國(guó)畫知識(shí)，引領(lǐng)他們進(jìn)入藝術(shù)的殿堂……就讓學(xué)生自圓其說(shuō)吧。

2.說(shuō)能富有思想

促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展，是教育的基本出發(fā)點(diǎn)。而這一理念的重點(diǎn)首先就是鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都富有思想，能說(shuō)出自己的想法。只有還學(xué)生話語(yǔ)權(quán)，才能使學(xué)生在課堂上暢所欲言，在和諧自主的環(huán)境下，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。

3.說(shuō)能創(chuàng)新獨(dú)到

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡在學(xué)生讀書(shū)思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)展開(kāi)交流和討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。”這就是說(shuō)，允許學(xué)生對(duì)課文有多元理解，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)自己的見(jiàn)解，不要用框子去束縛學(xué)生的思維和想象。

新的教育理念倡導(dǎo)要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。作為課堂主體的學(xué)生，他們有思維、有意識(shí)，會(huì)對(duì)某一問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)、看法。對(duì)于學(xué)生的這些見(jiàn)解，無(wú)論正確與否，要給予他們空間，不斷啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

（二） 學(xué)的課堂立足于“讀”的能力的培養(yǎng)

1.讀出情感

朗讀是對(duì)課文語(yǔ)言及課文內(nèi)容最直接、真切的感知，也是學(xué)生與文章進(jìn)行情感交流最直接的方式。通過(guò)自讀，學(xué)生初步感知了作者的寫作意圖，為品讀課文作好鋪墊。《竹影》課堂教學(xué)中就設(shè)計(jì)了讓學(xué)生用自己喜歡的方式自由朗讀課文，整體感知，并用一句簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容的環(huán)節(jié)；在行文中又安排品味朗讀，體驗(yàn)童趣。在品讀交流中，讓學(xué)生的思維互相碰撞，引起共鳴，產(chǎn)生更多的火花；當(dāng)學(xué)生有了心得之后，讀相關(guān)的語(yǔ)段時(shí)感情就會(huì)充沛、真摯。在教學(xué)中抓住文章中的經(jīng)典語(yǔ)言、精美語(yǔ)言和重點(diǎn)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生品讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，語(yǔ)言中內(nèi)蘊(yùn)的情感情趣便會(huì)通過(guò)品讀欣賞感染和陶冶學(xué)生，從而豐富學(xué)生的情感，在朗讀的過(guò)程中，喚醒學(xué)生的人生體驗(yàn)，使學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的交流，與作品產(chǎn)生情感共鳴。

2.讀出感悟

閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。文本的閱讀過(guò)程是一種思維的推進(jìn)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，不同的個(gè)性都會(huì)發(fā)揮出不同的思維張力。只有融入了個(gè)性的解讀才是有深度的解讀，只有在解讀的過(guò)程中充分地發(fā)揮了個(gè)性的特質(zhì)，解讀才能豐富而深刻。課堂中教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生解讀文本時(shí)候的一個(gè)向?qū)ВI(lǐng)學(xué)生帶著自己的思想走進(jìn)文本這個(gè)礦山，去采挖屬于自己的感悟與體驗(yàn)，進(jìn)而真正地豐富自身的人生閱歷。

3.以讀促寫

閱讀和寫作是語(yǔ)文教學(xué)的兩翼，兩者相鋪相成。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技巧。”因此，以教材為依托，精心選擇讀寫結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對(duì)象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時(shí)有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，對(duì)于提高學(xué)生的寫作水平是很有作用的。例如《竹影》一課中就可以結(jié)合課后練習(xí)三設(shè)計(jì)小練筆。

總之，將課堂交給學(xué)生，語(yǔ)文課堂才能溢滿芳香，我們的課堂就會(huì)經(jīng)常閃耀智慧光芒，洋溢成長(zhǎng)氣息。

參考資料：

黃士力《架起文本和寫作的橋梁》，浙江教育出版社。