正確認識“工匠精神”的內涵和外延

王壽斌

【關鍵詞】工匠精神；職業教育；人才培養

【中圖分類號】G710 【文獻標志碼】C 【文章編號】1005-6009（2016）24-0028-02

2016年“兩會”期間，李克強總理在政府工作報告中提到，“改善產品和服務供給要突出抓好提升消費品品質、促進制造業升級、加快現代服務業發展三個方面。鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。”“工匠精神”由以往的民間倡議到首次出現在政府工作報告之中，不僅展示了國家態度，更讓民眾看到了重振“工匠精神”的信心。

說到“工匠精神”，我們都會很自然地聯想到2015年“五一”勞動節期間，中央電視臺播出的特別節目《大國工匠》。在過去的一年中，“工匠精神”著實火了一把，引領了潮流，成為舉國關注的熱點詞匯。既然如此，李克強總理為何還要在政府工作報告中重提“工匠精神”？一個不容忽視的新聞背景是，2016年1月4日，李克強總理在參加一個有關鋼鐵煤炭行業產能過剩的座談會時，舉例說到中國至今不能生產模具鋼，圓珠筆的“圓珠”都需要進口，這讓全國上下為之震驚。眾所周知，圓珠筆早在1895年就已經被發明面世，如今中國連高鐵、飛機、機器人都能造得出來，圓珠筆的圓珠竟然還不能自產！如果不是出自一國總理之口，料定好多人還真不知道，而且也不會輕易相信。由此重提“工匠精神”，顯然非常必要，而且十分迫切。

“工匠精神”首次被寫入政府工作報告之中，很快引發了各方熱議。瀏覽各類媒體，近期關于“什么是‘工匠精神”“中國制造呼喚‘工匠精神”、探討為什么需要“工匠精神”、需要什么樣的“工匠精神”、怎么培養“工匠精神”之類的評論文章頻頻刊出，從不同角度和層面闡述了“工匠精神”對于振興“中國制造”的重要意義。拜讀其中的許多篇文章后，在震驚和振奮之余，筆者也隱隱感到，對“工匠精神”內涵與外延的認識，我們或已走入了誤區，亟須加以澄清，以正視聽，避免走彎路。

誤區之一，“工匠精神”只是工科、工藝、工匠的事。一半是出于好奇，一半是為了求證，前不久，筆者曾在朋友圈內的同行中做過一個微型調查：你認為什么是“工匠精神”？或許是受央視節目《大國工匠》的影響，雖然絕大部分被提問者無法完整、明確地說明其要義，但是許多人都提到了《大國工匠》中8位傳奇工匠用“8雙勞動的手”所締造的神話，有些人甚至對上海飛機制造有限公司高級技師胡雙錢的事跡如數家珍。一個零件價值一百多萬，以發絲大小的孔徑，僅僅依靠雙手和傳統的鐵鉆床，便能快捷、精準地將36個孔打好。35年加工數十萬個飛機零件，沒有出現過一個次品！也許正因為這些大師們的第一次“露臉”讓人們驚嘆于他們的特殊存在，再聯想起周邊的劣品成堆，大家油然感慨中國制造需要“工匠精神”。基于這樣的邏輯推理，許多人自然便將“工匠精神”與工藝大師等同起來，顧名思義地認為“工匠精神”就是工匠身上具有的特殊精神。就連百度百科也把“工匠精神”定義為：是工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念。工匠們不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。這樣的表述完全基于工匠、基于產品、基于工藝，顯然已經將“工匠精神”的外延窄化了。殊不知，“工匠精神”不僅僅是指瑞士的手表、德國的機械，還包括日本的企業管理理念，更與中國的庖丁、魯班、賣油翁等歷史悠久、膾炙人口的“工匠”式傳奇有關。此外，許多千古流芳的教育名家，也曾用畢生的敬業工作塑造了“教書匠”式的豐碑。由此看來，對于“工匠精神”的認識，我們確實存在著一些偏頗。

誤區之二，強調“工匠精神”，就意味著無私奉獻，安貧樂道。《大國工匠》中的8位傳奇工匠，顯然都是央視精挑細選的國寶級代表人物，他們都在各自非常重要的崗位上從事著非常重要的工作。冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。這些工匠藝高技精，顯然不可能一日功成，往往都是幾十年的磨煉，才能成就驚世奇功，他們身上都有甘于吃苦、甘耐寂寞的“老黃牛”精神。《大國工匠》的報道，印證了這一普遍規律。然而，強調“工匠精神”，是否就意味著無私奉獻，安貧樂道？如果計較了報酬收入，是否就不具有“工匠精神”？這些為國家、為企業做出特別貢獻的國寶級工匠們，到底能不能在自身待遇的獲取上與時俱進、與市場接軌？這是我們迫切需要考慮的國家層面的戰略決策。能夠在物欲橫流的大環境下“坐懷不亂”，確實不可多得，精神可嘉；但若能夠勞有所獲，付出與收入對等，滿懷自豪與自信地體面工作，這些身懷絕技的工匠們，是否會有更多的激情？還以胡雙錢為例，平均每周有六天泡在車間里，作為一個一線工人，他沒能給家里掙來更多的錢，只是帶回了一摞摞的獎狀證書。直到一年多前，一家人才從住了十幾年的30平方米的老房子里搬了出來，住進了貸款購買的上海寶山區70平方米的新家。反差如此之大的夢想與現實，如何能夠安慰工匠大師們的付出？雖有國寶工匠的榮譽稱號，卻在現實生活面前捉襟見肘，這又如何能激勵面臨巨大生活壓力的年輕一代追隨？常言道，安居才能樂業。衣食無憂才能談理想、講奉獻，才能靜心定氣地投入到自己喜愛的工作之中，才有可能成為快樂、執著、卓有成效的“工匠”。所以，我們迫切需要在全社會形成崇尚工匠精神的良好氛圍，解除“工匠”們身份、級別、學歷的束縛，根據貢獻提高他們的工資待遇，并在住房、醫療、養老等方面予以政策上的傾斜，使他們沒有后顧之憂，保證他們耐得住寂寞、受得住誘惑、克服得了困難，真正把從事的工作當作一種事業、一種追求，用畢生精力鑄就“工匠精神”。

誤區之三，培育“工匠精神”，只有職業院校“任重道遠”。光從字面上看，這樣的表述并無過錯。眾所周知，“工匠精神”是追求極致的精神，是對職業敬畏、對工作執著、對產品負責的態度，是極度注重細節，不斷追求完美和極致的信仰。這樣寶貴的職業精神如何培養？自然離不開職業院校開設相應的理論課程進行系統的引導，并在具體的實習操作中強化訓練。可以說，培育“工匠精神”，職業院校責無旁貸。然而，“工匠精神”培養更離不開企業的參與，我們更應充分發揮企業作為育人主體的作用。令人遺憾的是，在“工匠精神”的傳承與培養方面，國內企業做得非常不夠。與許多發達國家名企輩出、品牌扎堆相比，我國的長壽企業、百年品牌寥若晨星。據報道，截至2012年，全球壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。企業何以長壽？根本秘訣在于他們非常重視傳承寶貴的“工匠精神”！而我國的“工匠精神”卻失傳已久，普遍被“差不多”文化所取代，“差不多就行了”甚至成為車間和作坊之外很多人的生活態度。企業（家）對眼前的利益趨之若鶩，山寨產品漫山遍野，“快掙錢，掙快錢”成為眾人心照不宣的追求，鮮有人守得住寂寞，崇尚和維護“工匠精神”，最終導致“中國制造”難成“中國創造”。在這樣的文化氛圍里，“工匠精神”的沒落和消亡也就在所難免。更令人擔憂的是，企業自身的這種職業態度還會對職業院校的辦學理念和學生的價值觀、人生觀產生負面影響。所以，要讓“工匠精神”在職業教育中“扎根”，企業首先必須轉變觀念，致力打造百年老店、民族品牌，并積極營造培育“工匠精神”的良好環境，主動承擔職教育人的重任。

客觀地講，“工匠精神”既是中華民族的傳統美德，又是我們今天重提待塑的新生事物。對“工匠精神”的理解認識有偏頗并不可怕，只要我們抱著謙虛、審慎的態度去研究和接納，“工匠精神”一定能夠早日完美回歸，成為民族振興的制勝法寶。

（作者單位：蘇州工業園區職業技術學院）