厚實質樸：農村初中生作文真情不缺

陳海洋

【內容摘要】在農村學生的作文中，經常見到真情的缺失，空話連篇的文字泡沫，全然不見出乎自然的純真和本該屬于他們這個年齡的獨特體驗，字里行間難見一個真實的自我。其實，真情是作文的生命。農村的厚實、農民的質樸應該進入農村初中生的寫作視野，由此迸發的感情才自然真實。

【關鍵詞】農村初中生 作文 真情 厚實質樸

一、真情：作文的生命

生活是作文真情實感的源頭活水。作文之魂載于生活之感受。《義務教育語文課程標準（2011年版）》要求，“寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考。在寫作教學中，要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”。在“實施建議”部分也指出，“應引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感”。

葉圣陶先生曾提出了這樣一個標準“既然要寫自己的東西，就會連帶地要求所寫的必須是美的：假若有所表白，這當是有關人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況；假若有所感興，這當是不吐不舒快的，則必須本于內心的郁積，發乎性情的自然，這種要求可以稱為‘求誠。”這就是說感情要符合生活實際，感情要出于內心，感情的抒發要自然。而對于生在農村，長在農村的學生們，應該把農村的厚實、農民的質樸進入寫作的視野，只有這樣由此迸發的感情才自然真實，也只這樣的作文才會有生命。

二、情殤：來自一篇例文的報告

在八年級下冊的第一篇作文《我的母親》中有一篇是這樣寫得：

我的母親是一位比任何人的母親都“暴力”的人，俗稱“暴力女”。

為什么叫她“暴力女”是在我小學五年級的時候，有許多事情，我先大致地跟你們說幾樣吧！一，我在中午吃飯的時候，我沒及時回家，被母親打了一頓；二是我在外面打游戲，被我母親捉住，拉回家去，又是一頓打；三是我在外面打牌，也被我母親發現，打了一頓。還有一件事是，我和幾個同學上山去偷桔子，被我母親抓到，又被拉回家打。我學習成績不好，又被打。

我就說說我最倒霉和最高興的一件事，就是和幾個同學上山去偷桔子吃。

事情是這樣的，我閑著無聊，到處走走。我碰見了幾個同學，就和他們一起玩了。有一個人突然說：“我們上山去摘桔子，去不去？”又有一個同學笑著說：“不是摘！是偷吧！”那個同學笑著說：“這不是為了聽起來好聽嗎？”我問那里的桔子甜不甜。他說非常甜。聽了之后，我們個個都流出了口水。我問什么時候，他說不如現在吧！我們幾個爭先恐后得跑了上去，看見樹上有一整棵樹的桔子。我們每個人都伸手去摘，摘了一個又一個。突然有一個同學說：“有人上來了。”我們個個都藏了起來。而我藏的時候把腳露在了外面，被他發現了，把我拉了出去。我仔細一看，是我的母親。她問我在這干什么，我說吃桔子。我母親說：“不是吃，是偷吧？”我母親就拉著我的耳朵，拉回家打了一頓。

怎么樣，我的母親夠暴力了吧！

在這里我且不說這篇作文標點符號的規范與否及行文的流暢性，單說我感觸最深的吧：身在農村學校，我雖然知道作文教學一直是農村語文教學教改的一個瓶頸，但我始終堅信，不管身在農村還是城市，人的真情是不分地域、不分年齡的。特別是養育了我們十幾年的母親，總有使我們感動、感激的事情吧！根據我家訪時了解，例文的小作者的母親是與其丈夫在家做米面，然后小販來他家買。而且通過幾次溝通交流，他母親也不會動不動就打他。反而在她的語氣中我讀出了一位善良母親對兒子的期盼。而作為農村學生的孩子們，并沒有在自己的習作中進行心靈上的交流，也沒有對生活景象再創造，更沒有對生活做思考和感悟。那么，沒有融入真情的文章，注定作文是乏味的，給人的感覺也未必就真實。

我們都有這種生活經驗：最熟悉的東西反而最容易被忽視，甚至被厭棄，尤其是它又恰好在世俗的眼中不被看好的情況下。農村學生最熟悉的是農村與農民，而在這個商業化的社會，農村與農民早已成為了落后的代名詞。你要學生以風景為話題來作文，他們眼前立刻浮現的是電視中出現的那些名勝風景；你讓學生介紹自己的校園，他們一定是枯燥幾筆虛假贊美而內心則在抱怨自己生不逢地；你叫學生說說各自的真實理想，他們百分之八九十會說希望能考上重點高中大學，以后再也不回農村；你再讓他們談談對父母的認識與感情，他們雖然心疼與體諒父母，但也不乏抱怨與不屑。這就是我們教學的尷尬之處：農村學生的價值取向已在不自覺中受到了社會的扭曲，帶有明顯的功利性與趨同性。對于一個對自己固有生存方式沒有信仰并心存反感的小小少年，你是難以要求他用真情實感去謳歌與贊美他最熟悉的生活的。而當學生拋棄了對他最熟悉的生活的守望時，作文所要求的真情實感、關注生活就成了一句空話。

三、情真：可以這樣來傾訴

那么作為農村學生，在記敘文的寫作中如何讓真情流淌在字里行間，怎樣找到情感的突破口呢？

1.直抒胸臆

這是一種直接抒情的方法，它往往通過作者或作品中的人物將情感直接表達出來，其特點是感情袒露，熱烈奔放。胡適在《我的母親》一文中，為了抒發對母親的熱愛之情，向母親發出了真情的告白：“這是我的嚴師，我的慈母。”這短短的一句話濃縮了母子之間多少繾綣的情感呀！而上文的小作者，在字里行間所透露的是對母親深深得抱怨：母親只知道打他。對母親，難道我們只有如此蒼白的語言嗎？不！雖然我們的母親都是農民，但農民自有她的優點。如質樸、勤勞、善良等。說句實在話，有時我真的為我的學生們的母親感到不平，她們辛辛苦苦起早摸黑去海里捉野生青蟹等海產品來賣，就是為了給孩子吃得好一點，穿得體面一些而已。但她們不知道，她們的辛苦換來的是孩子對自己母親的勞作的不珍惜。反而認為自己的母親不體面。所以，我有時對學生們說，我們去想象我們的母親為了趕潮水，凌晨二、三點鐘就起床了，然后草草的吃了早飯，并帶上一點午飯，就這樣匆匆地趕往大海。暑期當我們吃著冰棍，扇著電風扇還覺得熱得時候，我們的母親此時還在毫無遮攔的海上尋找著讓一家維持生計的野生青蟹時，難道我們就真的沒有想要跟母親表白的嗎？還有平時在家踏鞋幫的母親，有時她們為了趕工或者為了多賺點錢，晚上一坐就坐到半夜。是什么支撐她們如此辛苦？是她們對家的付出、對孩子的愛呀！所以，我在這類作文教學中指導學生應有一顆感恩的心，并在寫作中要自然流露出這種真情實感，而且還要勇于表達自己的真情實感。

2.寓情于事

寓情于事就是通過具體的事件來抒發情感。對往事的回憶和敘說，往往會引起情感的波瀾，讓人因事而動情。其實，寫事不一定非要寫驚天動地的大事，生活中的細節就最能打動人心。細節的多少和真實與否，反映出一個人對生活的體驗程度的深淺，也直接關系到文章是否具有真情實感。那么，我們所要做的是，在生活細節的基礎上，進行合理的推斷與想象，并要把人物形象刻畫的栩栩如生。那么我們可以指導學生通過語言描寫、行動描寫、心理描寫、外貌描寫、神態描寫以及對比等手法的運用，使人物形象在這種動態的變化中讓人感到那豐滿的個性特質。而上面所講到的這位學生在敘事的時候就缺乏了真實的細節描寫，以及缺少了對母親這位人物形象的刻畫。其實，農村生活也應是豐富多彩的。農村大人們的農活、生計、家庭勞作同樣可以細致入文，也可收到良好的閱讀效果。尤其需要指出的是，很多孩子在寫一些涉及到家庭生活的作文時常常忽略了對父母生計的介紹，造成千人一面的情況。如果父母都是務農的，那么可在文中具體展示出農人的最真實的勞動場景與獨特性格語言特點；但隨著商業社會對農村的沖擊，現在已有很多農民進城打工，即使呆在家中也都是半農半工，忙時忙農活，閑時忙些手藝活體力活掙錢貼補家用。像這樣家庭的子女作文時就可把這種具體的生存狀態表現出來，那么，材料與情感都準備就緒了，作文自然水到渠成。

3.寓情于景

“一切景語皆情語。”王夫之講“情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情”。可見情與景是統一的。在對自然美景的描繪中融入內心的真情實感，也是一種巧妙的抒情方法。如：農村的水稻、油菜、果樹等各具特色，小河、池塘、溝渠等各具風韻。我們可以引導學生就地取材，觀察平平常常的自然景物以及富有地方特色的人文景觀。從平常熟視無睹的事物中，發掘事物的形式美與內在美，激發學生的真情實感。然而，上文的學生在文章里只字未提事情發生時的環境描寫。所以，文章就顯得很蒼白，讓讀者覺得這篇文章只是為了敘事而敘事，不帶絲毫的真情實感。由此，我們在寫作時應指導學生進行適當的環境描寫，為表達情感服務，讓文章錦上添花。

我們知道，生活是一本無字書，需要我們精心地鉆研；生活是一幅五彩繽紛的話，需要我們耐心地欣賞；生活是一條涓涓不息的小溪，流淌著酸甜苦辣；生活是一段精彩絕倫的樂章，洋溢著喜怒哀樂。總之，對于農村學生來說，寫作也是他們精神生活的一部分。積累農村生活中的點滴浪花，匯聚創作中的真情實感，使他們在作文中創造并表達真善美，鞭撻假惡丑，讓他們在作文中不斷地審視自己，校正自己精神的航向，使自己的精神健康發展。那么，就讓勃發的生命活力和豐富的情感世界的作文，為農村學生走進更廣闊的語文天地鋪平一條嶄新的道路。

【參考文獻】

[1] 何永康.《寫作學》，江蘇古籍出版社，2002（3）.

[2] 李勇. 淺談農村初中作文教學的困惑與對策，《快樂作文》，2011（4）.

[3] 王玉宏. 讓農村學生的作文內容充實起來，《學周刊B版》，2010（10）.

（作者單位：浙江省溫嶺市第九中學）