關(guān)于初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探究

趙彩艷

摘 要：在教育的任何階段中，語文都是教學(xué)中的重要學(xué)科，初中語文在教學(xué)中體現(xiàn)著豐富的人文精神和人文知識，是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要教育資源。本文針對初中語文教學(xué)人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀和內(nèi)涵進(jìn)行分析，提出一系列有效提高人文素養(yǎng)的具體措施。

關(guān)鍵詞：初中語文；人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；有效策略

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）12-055-02

人文素養(yǎng)即是新時代人才的基本要求，也是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)。我國在近幾年大力推行人文教育，其中重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是新時代人才的基本要求，同樣也是提高學(xué)生素養(yǎng)的基礎(chǔ)。新課改著力培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，而初中語文教材中蘊(yùn)含著豐富的人文精神和人文教育素材，促使學(xué)生形成正確的正確的觀念，能和社會更好的融合。

一、初中語文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)探究存在的問題

1、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵分析以及現(xiàn)狀

何謂人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)簡單的來講就是人類的自我關(guān)懷，即對人類尊嚴(yán)、價值追求的關(guān)心和維護(hù)，追求人性的真善美，心靈的完整性。還包含人的自然情感、道德情感、審美理性以及宗教理性的統(tǒng)一，對人類留下來的精神文化珍視傳承，全面的發(fā)展理想人格。現(xiàn)如今，人的價值取向趨于功利化，責(zé)任感淡薄，缺少了艱苦奮斗的精神和奉獻(xiàn)精神。

2、初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的重要性

毋庸置疑，語文知識和能力的重要核心就是人文素養(yǎng)。錢理群教授說：“中學(xué)語文教學(xué)落實(shí)到人文教育上，給人建立了精神的底子。這個任務(wù)，現(xiàn)如今語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起來。”其重要性在于形成正確的人文素養(yǎng)，主要體現(xiàn)在它能通過各種的人文學(xué)科知識的吸收而形成人格、氣質(zhì)、道德和思維方式，讓中學(xué)生的素質(zhì)在潛移默化中得到提升。

二、培養(yǎng)初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的有效策略

1、從教材中挖掘人文情感，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

語文教學(xué)可以有效的提高初中生的人文素養(yǎng)，在初中語文教材中不僅擁有豐富的人文元素。還有著大量的人文情感，由于學(xué)生的人生經(jīng)歷、生活環(huán)境、感情體驗(yàn)以及學(xué)生的個人性格、品質(zhì)都不同，也就形成了同樣的文章有著不一樣的理解和感悟。因此，教師可以有效的利用初中語文教材資源，用其中的人文情懷來影響和感化學(xué)生，更好的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。一方面要不斷的加強(qiáng)學(xué)生在閱讀方面的積累和訓(xùn)練。教師要在了解學(xué)生的個性和閱讀興趣的基礎(chǔ)上，耐心的去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能自主的將自己的感受積極的表達(dá)出來。 例如，在上朱自清《背景》時，教師可以先播放有關(guān)于父親的感人視頻或者播放歌曲《父親》，渲染教學(xué)背景，引發(fā)學(xué)生對于自己父親的思考，體驗(yàn)來自父親對自己深深地愛以及付出。讓學(xué)生的情感可以得到流露的同時能跟作者產(chǎn)生情感上的共鳴。另一方面，教師應(yīng)該充分利用有限的課堂資源，讓教材中的人文情感可以感染到每個學(xué)生。同時營造積極良好的課堂氛圍。化被動為主動，讓學(xué)生自主的去接受人文的熏陶。

2、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)中滲透人文

人文的培養(yǎng)和課堂教學(xué)相輔相成，無法相割裂。因?yàn)椋诮虒W(xué)中通過課堂教學(xué)的優(yōu)化設(shè)置來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。好的開始是成功的一半，語文教學(xué)中滲透著人文性，對學(xué)生的人文培養(yǎng)有著重要的基礎(chǔ)作用。在教學(xué)活動中，教師可以通過課堂提問來跟學(xué)生交流溝通，借助問題能有效的啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。通過學(xué)生回答問題能有效的反饋學(xué)生的掌握情況，能及時的對課堂教學(xué)做出調(diào)整，推動課堂發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。比如：在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》中，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的去想“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所含的思想，在教學(xué)中設(shè)置問題，“作者所認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同之處體現(xiàn)在哪里？古仁人的悲喜感情與外物是否無關(guān)，是否跟個人遭遇有關(guān)？古仁人有沒有快樂的時候？結(jié)合作者的資料談?wù)勛髡邽槭裁匆h論這種不存在的的人物。”通過學(xué)生回答問題，對學(xué)生的掌握情況進(jìn)行了解，對學(xué)生不足的地方再加以不從說明，在討論中學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)也孕育在其中。

3、加強(qiáng)教師師德教育，發(fā)揮教師的模范引導(dǎo)作用

教師是語文教學(xué)的組織和傳播者，其個人的情感素質(zhì)、行為會直接影響到學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。因此，教師的師德教育不容忽視，只有語文教師具備較高的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，才能對學(xué)生產(chǎn)生好的影響和積極的引導(dǎo)，首先，教師對學(xué)生要有足夠的耐心，具備親切，寬容等性格品質(zhì)。其次，教師對待每個學(xué)生要公平公正，做到不偏差，要給學(xué)生最大的尊重，欣賞每個學(xué)生。只有如此，教師才能更好的教育學(xué)生，更好的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4、語文教學(xué)與生活結(jié)合，從生活學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)

文學(xué)從來不是空穴來風(fēng)，它是來源于生活，在生活的基礎(chǔ)上建立起來的，很多文學(xué)作品中所包含的的人文精神以及內(nèi)涵，都是作家對真實(shí)生活的體驗(yàn)和感悟。所以，教師在授課時，要積極的引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系生活中的真實(shí)經(jīng)歷，從而更好的去了解人文內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生結(jié)合自己經(jīng)歷過的生活經(jīng)驗(yàn)，找到與文章中類似的情感體驗(yàn)，找到與作者情感上的共鳴，從而更好的展開活動。社會生活是語文教學(xué)最好的素材。因此，應(yīng)該在語文學(xué)習(xí)中跟社會聯(lián)系。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是短時間形成的，人文素養(yǎng)的提升是需要經(jīng)過時間的積累和沉淀。所以，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察自己的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確的看待事情看待問題，避免學(xué)生逃避問題和不正確對待問題，形成正確的思維模式。

5、增加語文教學(xué)實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐

語文教學(xué)不是紙上談兵，不是僅學(xué)習(xí)課堂中的知識就可以，課后應(yīng)該多加學(xué)習(xí)和進(jìn)行鞏固，加強(qiáng)鞏固和學(xué)習(xí)的有效途徑就是通過實(shí)踐，在實(shí)踐中得到進(jìn)步。例如，在《我的母親》的教學(xué)結(jié)束后，教師可以對同學(xué)進(jìn)行分組，以小組為單位交流自己同母親之間發(fā)生小故事，然后發(fā)起“給母親的一封信”活動，表達(dá)對母親的愛，或者對母親小小的建議。然后自己制作小禮物，給母親一個驚喜。最后指導(dǎo)學(xué)生將這次經(jīng)歷寫成文章。通過這次活動，在實(shí)踐過程中不僅讓學(xué)生學(xué)會感恩母親，還培養(yǎng)了學(xué)生孝敬、關(guān)懷的人文素養(yǎng)。

初中語文教學(xué)中包含著豐富的人文教育內(nèi)容，教師通過增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，教材中人文知識的講解，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的的人文精神，從而使學(xué)生自主建立正確的人生觀、價值觀和較高的思想道德水準(zhǔn)，為新時代時代培養(yǎng)有用的人才。

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