從女性主義視角解讀《了不起的蓋茨比》中的人物黛西

馮曉瓊

【摘要】《了不起的蓋茨比》是美國作家菲茨杰拉德的代表作，這部小說自問世以來就受到了讀者和評論家的關(guān)注與多種解讀。本文將從女性主義視角出發(fā)來解讀人物黛西，以此讓讀者了解身處在男權(quán)社會中黛西生活的不幸和使其墮落的社會因素。

【關(guān)鍵詞】黛西 女性主義 男權(quán)社會

一、引言

菲茨杰拉德是二十世紀(jì)二十年代美國文壇上著名的作家，有著爵士時代的“桂冠詩人”的盛譽。《了不起的蓋茨比》的出版奠定了他在文壇的重要地位，也使他一夜成名，有了資本抱得美人歸，娶了妻子姍爾達(dá)。婚后夫婦二人馳騁于美國的中上流社會，他們狂歡縱樂，生活奢侈豪華。在他的小說中，可以感受到他生活的縮影。同時，他屬于美國戰(zhàn)后“迷惘的一代”，作品多展現(xiàn)了當(dāng)時美國社會的浮華與喧囂，揭示出美國年輕人夢想破滅之后的空虛與無奈。《了不起的蓋茨比》這本小說向讀者展示了一段凄美愛情背后的陰謀與無奈，也是對當(dāng)時社會普遍存在的浮華喧囂與毫無責(zé)任感的現(xiàn)象的再現(xiàn)。小說的開始源于一場夢，夢醒了之后人們才看見現(xiàn)實與夢想的距離是怎樣的。這一切在黛西的身上體現(xiàn)得尤為明顯，小說中的黛西是個依附男人而實現(xiàn)自身價值的女性人物，她自私、空虛、貪婪，深受男權(quán)社會的迫害，但是她又無法逃離這樣的生活。她身上有著值得同情的一面，展現(xiàn)著那個年代眾多女性的無奈與無法選擇。

二、女性主義綜述

女性主義是指一個主要以女性經(jīng)驗為來源與動機的社會理論與政治運動。簡單的講，它是指為婦女爭取平等權(quán)利和機會的一種信仰和行動。女性主義最早作為一種婦女解放運動產(chǎn)生于19世紀(jì)末期的法國，后來相繼在英美等國以及世界范圍內(nèi)流行開來。女性主義研究的核心問題是“婦女解放”，即婦女應(yīng)獲得與男性平等的權(quán)利。

在20 世紀(jì) 60 年代，隨著女權(quán)主義運動的興起，開始出現(xiàn)女性主義批評，其中以英國的弗吉尼亞·伍爾夫和法國的西蒙·德·波伏娃為代表。以伍爾夫為首的英國女性主義學(xué)者認(rèn)識到性別、身份是一種社會構(gòu)建，女性面對的總是社會和經(jīng)濟的障礙及壓迫；法國女性主義深受心理分析的影響，波伏娃在其著作《第二性》中指出：“在所有父權(quán)社會中，男人總是作為主要者和絕對的主體存在，而女人卻總作為與其相對的次要者和相對的他者存在。”女性被認(rèn)為是男性的附屬品。盡管女性主義批評的表達(dá)不盡相同，但大都體現(xiàn)了在男權(quán)社會中婦女所受到的壓迫和禁錮，同時也表達(dá)了相同的政治訴求，即抨擊父權(quán)制文化，致力于從自然而然的父權(quán)文學(xué)觀念和批評理念中掙脫出來，描述、闡釋和剖析女性世界，關(guān)注女性私密的、內(nèi)在的情感世界，考察女性及其體驗。

三、爵士時代的女性觀

爵士時代是指第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到二十年代經(jīng)濟危機爆發(fā)這十年間。當(dāng)時的美國資本主義經(jīng)濟繁榮發(fā)展，社會風(fēng)氣腐化墮落，人們精神空虛。在這個時期，女性逐漸突破傳統(tǒng)的一些束縛，她們的發(fā)型越發(fā)時尚，裙擺越來越短，她們還喜歡夜晚到酒吧或是喧囂的私人場所中享受生活。現(xiàn)代女性的出現(xiàn)引起了保守派的消極反抗。他們認(rèn)為，婦女對于傳統(tǒng)性別角色的一方面的拒絕，都會造成家庭的毀滅和社會道德的淪喪。現(xiàn)代女性的出現(xiàn)，對于男性主權(quán)來說是一種威脅。出身于美國傳統(tǒng)家庭的菲茨杰拉德深受男權(quán)社會的影響，他同樣會不可避免地受到時代意識形態(tài)的影響，他的思想和作品中不乏對女性的偏見、歧視甚至厭惡。這就不難解釋為何黛西被塑造成為一個輕浮放蕩、淺薄虛偽、毀掉蓋茨比美國夢的惡魔了。可以說，在爵士時代中，女性受到父權(quán)制的壓迫，她們的行為的好壞是由男性來判斷，她們的命運掌握在男性的手中。

四、黛西·布坎南的蛻變之路

1.天真爛漫的黛西。在小說的一開始，黛西是一個生活在富裕之家的小姐，同時是對愛情充滿了憧憬的天真爛漫的女孩。然而，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)火的蔓延，使人們生活在迷惘之中，所有的美好信念等都被戰(zhàn)爭毀滅，黛西也經(jīng)歷了這樣一個困惑的時期。在這種背景之下，黛西與年輕的軍官蓋茨比戀愛了，卻遭到黛西家人的百般阻撓。因為戰(zhàn)爭，蓋茨比要去海外參戰(zhàn)，黛西收拾行李想要去為蓋茨比送行，卻遭到家人的阻攔。于是黛西好幾個星期沒有和家人說話。黛西也一直堅守自己的愛情，“她開始感覺到外界的壓力，所以她需要見他，需要感到有他在她身邊，需要他安慰她，說她做的事完全正確”。她需要蓋茨比一點點的安慰，慰藉她受傷的心靈。此時的黛西是一個對愛情有著純潔幻想的少女，她與蓋茨比是真誠相愛的。可是隨著時間的推移，黛西等了很長時間，她既收不到蓋茨比的任何消息，又面臨家庭巨大的壓力，這無形中讓她感覺到希望之渺茫。她需要抓住一種實在的東西，精神上的亦或是物質(zhì)上的，而這一切都是蓋茨比都無法給予他的。現(xiàn)實的抉擇和金錢的誘惑使迷惘的黛西最終決定放棄等待，而選擇湯姆以填補她寂寞的心。

2.追逐物質(zhì)的黛西。在和湯姆結(jié)婚之后，我們看到的不再是天真爛漫的黛西，而是一個追逐金錢和名欲，已經(jīng)變得冷漠自私的女人。黛西在成為布坎南太太之后，終日流連于上層階層的社交場所，看似生活得富貴體面，實則并不如意。她與湯姆的婚姻本就是美貌與財富的結(jié)合，毫無真實情愛的基礎(chǔ)；她在這段婚姻里得到了自己所追求的財富和地位，但是她所得到的滿足是短暫的，物質(zhì)上的滿足是無法取代精神上的愉悅的。很快地，她的內(nèi)心又被空虛和迷惘再次占據(jù)。在小說中，她曾對尼克說：“我的生活異常糟糕”、“已變得憤世嫉俗，飽經(jīng)滄桑”。然而，黛西并沒有離開庸俗粗魯?shù)恼煞颍煞蚓褪撬奶臁⑺牡兀揽康囊磺校x開丈夫，就意味著她將失去現(xiàn)在所擁有的一切。上流社會的生活使得黛西逐漸的依賴于金錢，依附于丈夫，她沒有獨立的經(jīng)濟能力和生活能力，也不愿失去這種體面富貴的生活，她能做的就是忍受。和湯姆之間的婚姻只是滿足了黛西對物質(zhì)生活的追求，然而她的內(nèi)心是空虛寂寞的，是需要安慰的。而蓋茨比又一次適時地出現(xiàn)了，蓋茨比不僅還愛著黛西，而且現(xiàn)在的蓋茨比擁有著巨大的財富。今非昔比的蓋茨比和黛西的再一次相逢無形中夾帶著金錢的氣味。面對富有的蓋茨比，黛西帶著曾經(jīng)的熱戀，沉醉在蓋茨比的懷抱中，然而此時的她并非是真愛蓋茨比——這只是一種利用；利用蓋茨比排斥心中的不滿和空虛寂寞，或許是報復(fù)她出軌的丈夫，以此慰藉心中的痛苦。蓋茨比并不理解現(xiàn)在的黛西，她早已不是那個天真的女孩，在紙醉金迷的社會中，黛西已經(jīng)被腐蝕，她擁有的只是一具沒有靈魂的美麗的軀殼。對金錢和地位的追求，使得她逐漸成為一個空虛、冷漠、自私的女人。

3.墮落冷漠的黛西。丈夫是黛西在上流社會所要依靠的，他象征著權(quán)利和金錢。她在和湯姆生活的過程中，逐漸喪失道德和人性，成為一個完全冷漠、自私的人，和蓋茨比再一次的重逢，只是她需求精神上的一種慰藉。因而，在關(guān)鍵時刻她還是會選擇放棄蓋茨比，還是會選擇金錢和地位，選擇湯姆所給她的生活。在黛西的世界里，金錢和地位是首要的，是她愛情的基礎(chǔ)，享樂是她所追求的生活。隨著蓋茨比的離去，她失去了可以逃離頹廢上流社會的機會，而最后她只能生活在自己選擇的金錢社會里麻木無情的過完一生。黛西將自己所犯下的罪行嫁禍給蓋茨比時，她已經(jīng)完全變成一個墮落、冷酷、薄情、自私的人。如同菲茨杰拉德所說的黛西是“被哀怨的喇叭吹落在舞池里的玫瑰花瓣”，她由最初的天真爛漫的女孩在金錢的腐蝕下成為令人害怕、奪人性命的毒玫瑰。她外表的美麗是骯臟的，充滿著罪惡的氣息。黛西的蛻變代表著人性和道德的淪喪，但是這種淪喪并非是她一個人造成的，可以說是那個浮華墮落的時代而造成的。在金錢和地位的誘惑下，在男權(quán)社會的壓迫和禁錮下，黛西不得不墮落，才能保有自己的地位，才能繼續(xù)享樂。

五、結(jié)語

所以說，黛西作為女性，有其道德缺失的一面，但從女性主義視角看，黛西是那個時代男權(quán)社會的犧牲品，是受害者而不是加害者。身處在那個年代的女性，必須要依附于男人，想要反抗男性霸權(quán)，追求獨立和自由，是不為男權(quán)社會所容的。女性要改變社會上不公平的現(xiàn)狀，不僅要有意識上的覺醒，更要從行動上去實現(xiàn)自我的價值，而這條路任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻：

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