何群
【摘 要】戲曲,這一彌足珍貴的非物質文化遺產越來越受到人們的關注和重視。近年來,廣西推出的一批優秀戲曲作品不僅反映了廣西少數民族的生活,而且高揚著時代主旋律,具有鮮明的時代烙印。本文從傳承、創新廣西地方戲深層影響方面入手,就廣西地方戲曲的保護、傳承問題提出個人的觀點和建議。
【關鍵詞】戲曲藝術;桂?。槐Wo;傳承;發展;非物質文化遺產
中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)05-0064-01
為了展示、保護、傳承和研究源遠流長的廣西地方戲曲,由桂林市總工會、市文化局共同舉辦的“桂林市慶五一暨表彰先進經典戲曲文藝匯演”,將近年來廣西推出的近十部戲曲作品展示在廣大職工群眾前,這些作品不僅反映了廣西少數民族的生活,并且高揚著時代主旋律,具有鮮明的時代烙印,這是對廣西戲曲的一次全方位展示。
一、戲曲的傳承
對戲曲藝術的傳承發展要考慮到兩個方面:一是少數民族劇種的保護與挖掘,二是適應時代潮流的創新型曲藝作品的不斷推陳出新。
繼承傳統與開拓創新是統一的。繼承是創新的重要基礎,創新是繼承的必然發展。我們要取其精華、去其糟粕,將優秀的文化為自己所用。內容上,我們推崇中華傳統文明,求真向善,愛美的價值觀;音樂上,我們追求優美動聽的旋律;表演上,我們欣賞感人至深的表達。我們要繼承傳統戲曲本質的、體現這個劇種特性的元素,而不是其他。
二、戲曲的創新
要推出優秀作品就必須對現下的劇種創作進行全新的考量。創新的戲曲作品在具備時代性的同時,又要有地域性和民族性。時代性偏重講內容,強調主旋律,要反映新時代廣西少數民族人民奮發向上的嶄新精神風貌;地域性、民族性則要求有鮮明的少數民族色彩,要有觀賞性。從內容上說,要以小見大,推陳出新;從形式上說,形式美包括作品的藝術性和觀賞性。缺乏藝術性和觀賞性的作品,無論思想上怎樣進步,內容上如何出新,都不能打動觀眾。我們在討論少數民族戲曲創新時,既強調時代性,又強調民族性,兩者必須緊密結合,才能誕生出完美的藝術作品。
三、存在問題及建議
(一)方言問題。普通話強有力的推廣使用造成人們對方言的生疏,即使現今人們操持著的方言,也面臨著被普通話詞匯、語法同化的現實。桂劇唱詞中那些飄散著桂林味道的字眼,其內蘊和表現力是當今普通話所不能替代的。再加上唱詞里彰顯著桂林話特有的句法形式的文句,使得桂劇既洋溢著古雅的文言韻味,又不失濃郁的地方鄉音。隨著桂林話不再純正,年輕一代在學唱桂劇時就會出現一些問題,給桂劇的傳承發展帶來了難度。聯合國教科文組織在《保護非物質文化遺產公約》第二條中,對非物質文化遺產所涉及的范圍進行了闡釋,這五項內容中首先強調指出的就是“口頭傳說和表述,包括作為非物質文化遺產媒介的語言”。由此可見,方言的獨特價值是受到高度肯定的,它也是非物質文化遺產的重要成分。
(二)觀眾群縮減,市場需求縮減。改革開放以后,受電視、互聯網、智能手機及外來文化藝術的沖擊,許多傳統藝術的生成土壤逐漸消逝。因為觀眾群縮減、市場需求縮減,這些戲曲文化雖然為人們所知,但是大都面臨著“后繼乏人”的現象。尤其是桂劇、壯劇、彩調等地方戲曲,當年的輝煌已難重振,而且都面臨著演員斷層、缺乏新鮮血液的嚴峻形勢。一方水土養一方人,一方水土出一方戲。廣西地方戲劇承載著廣西深厚的文化底蘊,我們要積極做好廣西地方戲劇的保護傳承工作,促進廣西地方戲劇的傳承發展。一方面,要從現在開始,著手搶救、留存民間老藝人的桂劇演唱影音資料,力保桂劇傳承發展的持續健康;另一方面,要重視桂林方言的保護,將保護傳承桂劇和保護傳承桂林話結合起來。近些年,桂林市教育局在全市多次舉行中小學生地方戲劇、曲藝比賽,桂林市文新廣局還在飛鳳小學建立了國家級非物質文化遺產桂林漁鼓傳承基地,桂林市總工會也在將軍橋社區建立了民間文化和技藝傳承活動基地,請老藝人定期免費為廣大群眾講學。這些舉措激起人民對非遺項目的勃勃興致,對于有效保護、傳承非物質文化遺產取得了一定效果。我們深信,戲曲文化是一座豐富的寶藏,正等待著我們去探索、去挖掘、去開采,在這條戲曲創新路上我們一定會有所作為!
四、結束語
近年來,黨和國家越來越重視民族地區文化的保護和發展,戲曲是多年來老祖宗留給我們的精神財富,在不少劇種和曲種紛紛進入非物質文化遺產保護名錄的背景下,我們只有愛護、培植她才是正道。培養傳承發展地域文化的優秀人才,創作一批站得住、留得下、穿打開、接地氣,群眾喜聞樂見的文藝精品,才能將廣西地方戲曲發揚光大。
參考文獻:
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[3]李侃.少數民族曲藝如何在繼承傳統上創新發展[J].曲藝,2015(09).
作者簡介:
何 群(1978-),女,漢族,廣西桂林人,碩士研究生學歷,職稱:群文系列館員,研究方向:聲樂教學與研究。