教育雜感

無論如何種類的教育方法，說它有益固然可以，說它有害也可以。嚴師固然可以出高徒，自由教育也未嘗不可收教育上的效果。循循善誘，詳盡指導，固然不失為好教育，像宗教家師弟間的一字不說，專用棒喝去促他的自悟，也何嘗不對。只要腸胃健全的，什么食物都可使之變為血肉，變為養料，而在垂死的病人，卻連參苓都沒有用處，他是他，參苓是參苓。人可以牽牛到水邊去，但除了牛肚渴要飲水的時候，人無法使牛飲水，強灌下去，牛雖不反抗，實際上在牛也決不受實益。所以替牛掘井造河，預備飲料，無論怎樣的周到，在不覺得渴的牛是不會覺到感謝的。“不憤不啟，不悱不發”，足見即使我們個個都是孔老先生，對于無自覺的學生也是無法的了！

學問要學生自求，人要學生自傲。我們以前種種替學生謀便利的方案，都可以說是強牛飲水的愚舉。最要緊的就是促醒學生自覺。學生一日不自覺，什么都是空的。除了我們自己做了“師”的時候，難能使學生自覺。其實，學生只要自覺了以后，什么都可為“師”，也不必再賴我們。“竹解虛心是我師”，在真渴仰“虛心”的人，竹就可以為師。“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”隨時隨地皆師，覺后的境界何等廣闊啊！

（節選自《夏丏尊教育名篇》，教育科學出版社）