“生本化”品德教學策略

陸曉瑜

教育的根本目的是為了學生的發展，現代教育理論強調學生的主體性，強調一切為學生服務，充分發揮他們的學習主動性，突出他們在教學過程中的參與度。因此，在思想品德教育中，我們努力創設情境，營造寬松、和諧的教學氛圍。鼓勵學生主動參與教學、暢所欲言，大膽真實地表達自己的觀點和看法，利用集體的輿論來引導學生的道德判斷和道德選擇。

一、創設認知情境，促思品教學情感化

道德情感是道德認知的催化劑，是架設在認知和行為之間的橋梁。偉大導師列寧曾經說過：“沒有‘人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”而人的情感總是在一定的情境中產生的。心理學家包諾維奇指出，如果不培養學生的道德情感，道德教育就不能達到預期目的。因此在思想品德教學中，我們要充分挖掘教材中的情感因素，想方設法創設良好的認知情境，激發學生產生情感體驗，引起情感共鳴。

創設情境的方法多種多樣，常用的是畫面情境和問題情境，運用多媒體為學生提供鮮明的畫面構圖，逼真的形態色彩，美妙的音響效果，使學生產生如見其人、如聞其聲、身臨其境的感受，引導他們產生情感上的共鳴。還有一種是科學地處理和使用教材，將教材表達加以改變，形成只有事實情節而沒有結論的問題情境，以引起學生的興趣，激發學生的積極性。在實際教學中，較多的是將兩種方法結合起來使用。如教學《自覺遵守公共秩序》一課時，通過多媒體課件展示人們在乘車時不遵守公共秩序，互不相讓，擠得車門口水泄不通，過了好一會兒，上車的上不去，下車的下不來;還有看電影時邊吃邊講話;亂扔垃圾，路人受傷等幾個場景。再看看學生們此時的表情，有的皺眉，有的搖頭，有的唉聲嘆氣，有的甚至顯出憤怒的神情，正當激起學生的共鳴之時，我因勢利導，提出問題：此時此刻，你有什么話想說？假如你當時在場，你會有什么表現？這樣的問題本身沒有答案，卻能激起學生對當時人們行為的極度不滿。學生反應熱烈，深有感觸地表達了自己的看法，從而理解了課文中蘊含的道德觀點。因此，在課堂教學設計中，教師要為學生創設含有真實事件或真實問題的情境，引起學生思想上的共鳴，以情入理，情理交融。

二、營造討論氛圍，促思品教學主動化

要想上好一堂課，必須投入很多精力，但傳統的教學方法因為少了學生的參與，常常達不到預期效果。教師要轉變觀念，鼓勵學生動起來。討論能集思廣益，是調動全體學生進行自我探索的有效手段。討論既有利于學生的主動參與，又有利于學生之間的情感溝通和信息交流。在思想品德教學中，我們要將教學過程設計成對道德問題的探討式、問題解決式的認知過程，使學生積極主動地投入到教學過程中去，以提高道德認識。為此，要多讓學生進行討論活動，討論要有明確的主題，或是老師精心設計的，或是學生的不同觀點。討論的方式要民主，學生可前后左右結隊，也可東西南北聯合。教師要主動介入討論，及時做好引導工作，但討論的主動權應在學生，見解讓學生講，理由讓學生找，完全尊重學生的個性，努力創設一種親切、和諧、平等、互助的課堂氣氛。如教學《自覺遵守公共秩序》一課時，學了毛澤東遵守秩序的故事后，設計這樣的討論題：聽了毛澤東的一席話后，聯系錄像中人們的表現，你有什么想法？然后，就課后的“選一選”設計討論題：假如你是一名觀眾，你會用什么方式表達內心的激動之情？

我還鼓勵學生帶上“道具”，把當時的情境配以動作、語言、神態表現出來。學生參與活動的興趣高漲，在討論學習的氛圍中，學生真正從教學的客體變為主體，大大地調動了學生學習的主動性和創造性，有效地使外部學習活動逐步內化為道德認識，成為產生道德行為的內驅力。

三、加強實踐體驗，促思品教學生活化

新課程標準指出，道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知。因此在思想品德教學中，要創設各種實踐體驗的機會，通過來源于生活的豐富多彩的實踐活動，積累感性認識，從而轉化為實際行動，使學生愿意行，樂意行，并逐步養成良好的行為習慣和生活習慣。

實踐體驗要創設一定的情境，通過內心體驗、角色體驗、活動體驗等各種形式，引起學生的心理變化，這樣就能收到將心比心的效果，使學生的內心受到熏陶、感染，心靈得到凈化，對行為指導起到催化作用。如學完《自覺遵守公共秩序》這一課后，我讓學生組成幾個小隊，到街上當一天“小警察”，并以“我當小警察”為題寫一篇作文，寫出自己當小警察這一天的所見、所聞、所感。學生接到任務后，利用星期天，欣然行動。一星期后，學生把自己的勞動成果帶來，并與大家討論、交流，學生們看到了許多不文明的行為，有的學生義憤填膺，一直在批評這些不遵守公共秩序的人，他們從內心感受到自覺遵守公共秩序的重要性。于是，有幾個組自發組成了假日小隊，有的來到公共場所，一邊撿垃圾，一邊告訴人們亂扔垃圾的后果;有的來到公交車站，當起了小小“宣傳員”和“執勤員”。這樣的結果不正是我們所期望的嗎？“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，品德教育光靠課堂上的參與是不夠的，必須向課外延伸，向學生的生活實際延伸，開展各種活動，營造參與氛圍，擴大參與范圍。只有親身體驗才有對道德概念最真最深的感受和理解，從而影響今后，乃至一生的品德行為。

四、組織自主評價，促思品教學互動化

傳統教學過程中，學生只是評價的“客體”，教師才擁有評價的權利。新課程標準指出，評價是教師和兒童共同合作進行的有意義的建構過程。兒童既是評價的對象，也是評價的主體，強調兒童的自評、互評等多種方式。我們把評價的主動權交給學生，尊重學生的評價，這樣不僅使學生學會傾聽，而且使學生在評價的過程中提高辨析、判斷能力，真正實現把發展的主動權還給學生。

重視自主評價，讓教師與學生轉換角色，也就是由學生上臺當老師，唱主角，它變封閉式教學為開放性教學，鼓勵學生從臺下走到臺上，積極主動地參與教學過程，審視自我，評價自我，形成新的道德認識，從而更好地指導自己的行為。如教學《自覺遵守公共秩序》一課時，讓學生回憶自己平時在公共場所的表現，以及當“一天小警察”中所見的人們的各種表現，運用所學的新知識、新觀點進行評價，在評價中，學生興趣高漲，各抒己見，既加深了對道德概念的理解和掌握，又在潛移默化中提高了道德行為素質，升華了道德情感，提出了行為要求，這正是思想品德教學的落腳點，實現了學生為主體，評價促發展的目標。

教學改革實踐證明，任何一種有效的、成功的教育，都必須是有學生主體參與的。思想品德教育任重而道遠，我們必須適應時代步伐，轉變教學觀念，改革教學方法，以學生發展為本，積極引導學生參與，使知、情、意、行得到主動、和諧的發展。