經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效實(shí)施

張錦艷

摘 要：近年來(lái)，“讀經(jīng)熱”盛行，且呈現(xiàn)出越來(lái)越低齡化的趨勢(shì)，經(jīng)典詩(shī)歌的閱讀有利于中華民族優(yōu)秀文化的傳承，偉大民族精神的弘揚(yáng)。經(jīng)典誦讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，是學(xué)生系統(tǒng)化學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)起點(diǎn)，有利于學(xué)生形成良好的文學(xué)素養(yǎng)，可以更好地理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)文。然而，小學(xué)語(yǔ)文教育中經(jīng)典誦讀的實(shí)施效果并不理想，本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的有效實(shí)施進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；小學(xué)語(yǔ)文；實(shí)施

前言：傳統(tǒng)經(jīng)典文化凝聚著中華民族的偉大精神。為了傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，很多專(zhuān)家學(xué)者從上世紀(jì)九十年代以來(lái)就開(kāi)始倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀，伴隨著教育改革，新課程改革的實(shí)施，中小學(xué)生教育開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化誦讀，越來(lái)越多的學(xué)生加入經(jīng)典誦讀的隊(duì)伍。語(yǔ)文新課標(biāo)中提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)典誦讀正好契合了這一教學(xué)目標(biāo)，這為學(xué)校全面開(kāi)展經(jīng)典誦讀提供了可靠的保障。但是經(jīng)典誦讀活動(dòng)依然面臨著巨大挑戰(zhàn)，如果落實(shí)到具體活動(dòng)細(xì)節(jié)，還需要社會(huì)各界的共同努力。

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的意義

（一）經(jīng)典誦讀提升文學(xué)素養(yǎng)

誦讀經(jīng)典可以提升學(xué)生記憶力和文學(xué)功底，在經(jīng)典詩(shī)歌的潛移默化中，領(lǐng)略中國(guó)文學(xué)的獨(dú)特魅力，體會(huì)到詩(shī)詞語(yǔ)句中的完美意蘊(yùn)。赫欽斯說(shuō)過(guò)：“一本古典著作是這樣的書(shū)，在任何時(shí)代里都是屬于當(dāng)代的。”所以，經(jīng)典誦讀可以使兒童了解名家思想、體會(huì)大家風(fēng)范，即使兒童當(dāng)時(shí)不能完全理解經(jīng)典詩(shī)詞的深刻含義，但在無(wú)形中影響了孩子以后的文學(xué)氣質(zhì)。“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，大量長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，最終一定會(huì)使孩子受益匪淺[1]。

（二）經(jīng)典誦讀是與時(shí)俱進(jìn)的象征

習(xí)近平主席在2013年的全國(guó)思想宣傳會(huì)議上講到，中華民族最深沉的精神追求沉淀在中華文化之中。中華文化的傳承離不開(kāi)一代代的傳承人。在習(xí)主席的號(hào)召下，全國(guó)各地區(qū)尤為重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。經(jīng)典誦讀是順應(yīng)時(shí)代潮流，全民重視的活動(dòng)。

二、塑造適合經(jīng)典誦讀的教學(xué)氛圍

強(qiáng)化校園人文學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)國(guó)學(xué)氣息。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是種植花草樹(shù)木，還是懸掛圖片標(biāo)語(yǔ)，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的角度高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終實(shí)現(xiàn)連墻壁都會(huì)說(shuō)話的遠(yuǎn)大目標(biāo)。”由此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)教育事業(yè)的影響和幫助。而學(xué)校可以從以下兩方面入手，來(lái)塑造人文校園環(huán)境。其一，重新定義具有國(guó)學(xué)氣息的校風(fēng)、校訓(xùn)；其二，開(kāi)展能調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀是個(gè)經(jīng)典的國(guó)學(xué)文化宣講活動(dòng)。學(xué)校還可以根據(jù)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行跟蹤考察，然后建立學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)檔案。用來(lái)考察不同學(xué)生誦讀效果的差異，或者不同時(shí)間段的誦讀情況，再規(guī)定時(shí)間向?qū)W生展示，讓學(xué)生更清晰的了解到自己進(jìn)行經(jīng)典誦讀的效果或是不足，而針對(duì)學(xué)生的不足教師要集中力量解決這些問(wèn)題，從而更好地提高學(xué)生誦讀的質(zhì)量[2]。

三、經(jīng)典誦讀以教材為主

經(jīng)過(guò)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家嚴(yán)格審定編輯的教學(xué)素材是教學(xué)的基礎(chǔ)。教材的學(xué)習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的主要任務(wù)。只有完成了基礎(chǔ)的教材學(xué)習(xí)，才能進(jìn)行其他方面的提高性訓(xùn)練。教材上的詩(shī)詞往往是最適合小學(xué)生這個(gè)年齡段誦讀和理解的經(jīng)典。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”僅僅四句，簡(jiǎn)單易懂，但寓意深遠(yuǎn)，經(jīng)典名家名作，很值得學(xué)習(xí)。但是不同地區(qū)又有不同版本的教材，如人教版、北師大版、粵教版等，《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。”結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣捅就廖幕慕滩母芗ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，和教師的講授欲望[3]。

四、教師對(duì)課堂的把握

教師可以在課堂中反復(fù)要求學(xué)生進(jìn)行個(gè)人誦讀、分組誦讀、跟隨音頻誦讀及情景誦讀等多種方式進(jìn)行強(qiáng)調(diào)誦讀式教學(xué)。教師把課堂教學(xué)的重點(diǎn)、核心都放在誦讀上，既鍛煉了學(xué)生朗誦的能力，也增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言感知能力。如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中的后兩句“欲把/西湖/比/西子，淡妝/濃抹/總/相宜。”教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀這首詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)有一種陶醉其中的感覺(jué)，抑揚(yáng)頓挫帶有感情。興趣是最好的老師，小學(xué)生活潑好動(dòng)，只有興趣的帶領(lǐng)才能好好學(xué)習(xí)。教師還可以將學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容相似的古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，不但能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，還能加強(qiáng)記憶。如將寫(xiě)春天的詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，有杜甫的《春夜喜雨》，賀知章的《詠柳》，還有孟浩然的《春曉》，這樣比較會(huì)發(fā)現(xiàn)不同詩(shī)人，不同視角看到的豐富多彩的春天，對(duì)比記憶效果更佳。

五、制定合理的誦讀時(shí)間

首先，可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和每天的空閑時(shí)間來(lái)制定每天的誦讀時(shí)間。隨著學(xué)生年級(jí)的提高逐步增加學(xué)生的誦讀時(shí)間，誦讀時(shí)間長(zhǎng)，能增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，幫助學(xué)生在語(yǔ)文課堂或是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中樹(shù)立較強(qiáng)的自信心。其次，做任何事都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的安排學(xué)生每天的誦讀時(shí)間和誦讀總量，制訂計(jì)劃。如每天晨讀20分鐘，午睡前誦讀10分鐘，晚上睡覺(jué)前誦讀30分鐘。這樣分階段的誦讀更能保持小學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的新鮮感。

結(jié)束語(yǔ)：實(shí)踐表明，經(jīng)典誦讀在小學(xué)教育中的有效實(shí)施，不僅傳承和弘揚(yáng)了中華文明，還能提升兒童的文學(xué)素養(yǎng)、智力發(fā)展、文學(xué)審美能力、激發(fā)兒童民族意識(shí)及愛(ài)國(guó)意識(shí)，幫助兒童的心理健康成長(zhǎng)。經(jīng)典誦讀的發(fā)展需要完整的理論體系，來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，才能全面推廣到各級(jí)學(xué)校。經(jīng)典誦讀應(yīng)選擇有利于學(xué)生身心健康，積極向上的篇章，誦讀量的多少和時(shí)間也需學(xué)校和教師好好把握。經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教育中的有效實(shí)施還需要學(xué)校、家長(zhǎng)，老師的配合和努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄔靚嬋.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施研究[D].四川師范大學(xué)，2014，（7）：15-15.

[2]朱曉飛.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施研究[J].課外語(yǔ)文（下），2015，（8）：134-134.

[3]麥茜.誦讀經(jīng)典，滋養(yǎng)心根--淺談經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性[J].速讀（中旬），2015，（5）：6-6.

（作者單位：內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)幸福南路小學(xué)）