論《老人與海》中人與自然的關(guān)系

李曉燕

【摘要】人類應(yīng)當(dāng)尊重大自然，與大自然平等相處，合理開(kāi)發(fā)，履行好自己的義務(wù)，對(duì)大自然抱有感恩之情，并回報(bào)大自然，無(wú)休止的索取只會(huì)像圣地亞哥一樣面臨“無(wú)食可奪”的困境。《老人與海》這篇小說(shuō)就闡述了人與自然辨證的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】《老人與海》 自然 和諧

《老人與海》是世界文學(xué)巨匠海明威的作品，其語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，曾被譽(yù)為“開(kāi)一代文風(fēng)”的語(yǔ)言大師。海明威的文學(xué)作品筆調(diào)自然清新，真實(shí)、簡(jiǎn)潔地描繪出一幅又一幅美麗的畫(huà)面，讓讀者回味無(wú)窮。在《老人與海》中，這一藝術(shù)表現(xiàn)手法體現(xiàn)地更加淋漓盡致，無(wú)論是主人公圣地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，還是主人公與鯊魚(yú)搏殺的場(chǎng)面，都體現(xiàn)出了海明威對(duì)人與自然關(guān)系的思考，即海明威的辨證自然觀。

1、人與自然辨證的關(guān)系

1.1人與自然存在對(duì)立的關(guān)系

《老人與海》這篇小說(shuō)在開(kāi)頭就對(duì)主人公圣地亞哥的生活的窘迫進(jìn)行了描述。小說(shuō)中提到過(guò)，老人已經(jīng)84天沒(méi)有有過(guò)收獲了，他的居住環(huán)境也非常的簡(jiǎn)陋，只有簡(jiǎn)單的桌子、椅子和一張床，情況更糟的是，他的糧食也已經(jīng)不多了，生活面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。盡管如此，但是主人公圣地亞哥并沒(méi)有屈服，失去繼續(xù)生存的信心，他的內(nèi)心充滿著生活的希望。在第85天的時(shí)候，主人公圣地亞哥深入大海，在海上度過(guò)了三天三夜。在接下來(lái)的描述中，老人與海的關(guān)系是非常明確的，是掠奪與被掠奪的關(guān)系。尤其是在描述老人和馬林魚(yú)斗爭(zhēng)的這一部分，非常明顯地體現(xiàn)了人與自然對(duì)立的關(guān)系。

雖然老人最終還是征服了馬林魚(yú)，看似在與自然斗爭(zhēng)的中人類獲勝，但是這并沒(méi)與讓老人高興的太久，還有更加強(qiáng)大的對(duì)手正等待他去征服。在回家的途中，老人遇到了他的對(duì)手--鯊魚(yú)。作者用了很長(zhǎng)的篇幅對(duì)這一部分的內(nèi)容進(jìn)行了描述。老人在與馬林魚(yú)斗爭(zhēng)之后已經(jīng)筋疲力盡了，面對(duì)鯊魚(yú)這樣強(qiáng)大的對(duì)手，盡管老人在失去最后的武器之后仍然頑強(qiáng)的同鯊魚(yú)作著斗爭(zhēng)，但是最終卻沒(méi)有擺脫馬林魚(yú)被鯊魚(yú)群分的命運(yùn)，最后只剩下馬林魚(yú)的骨架。任何鯊魚(yú)都是大自然的一部分，都需要為了生存而努力，鯊魚(yú)為了自己能夠生存下去去搶奪老人的勞動(dòng)果實(shí)，老人為了保護(hù)自己的馬林魚(yú)頑強(qiáng)的和鯊魚(yú)作斗爭(zhēng)，這就是人與自然相互對(duì)抗，最終兩敗俱傷。

1.2人與自然的和諧統(tǒng)一

在《老人與海》中，老人與海相依為命，融為一體。老人非常熟悉大海，對(duì)大海中的一切都了如指掌，同時(shí)大海也為老人帶來(lái)了生存的力量、希望和歡樂(lè)，也帶來(lái)了失望和磨難。在大海中，老人能夠利用他自己的高超捕魚(yú)技術(shù)獲取自己的生存糧食，他堅(jiān)定的生活信念、生命的意義和價(jià)值得以充分體現(xiàn)，得到了小孩的尊敬。雖然老人需要從大海中掠奪他所想要的東西，但是他也熱愛(ài)這大海，將大海視為他生存下去的希望。他將大海中的所有生物當(dāng)作他的朋友。他喜歡小鳥(niǎo)但又替鳥(niǎo)兒傷心，他喜歡海龜?shù)窍氲胶＿吇钌暮｝斒w又替海龜擔(dān)心，同時(shí)海龜?shù)纳钜彩沟盟氲搅俗约旱纳钐幘场?/p>

老人雖然想要征服馬林魚(yú)，但是他們既是對(duì)手也是朋友，老人由衷贊美它、尊重它。甚至面對(duì)鯊魚(yú)，即使鯊魚(yú)搶了他的食物，但是看到鯊魚(yú)的速度，鯊魚(yú)的力量，鯊魚(yú)的武器，老人都非常佩服。他將鯊魚(yú)平等看待，認(rèn)為沒(méi)有高貴和低賤之分，就算有卻別，也只是智商高低有高低，老人和鯊魚(yú)既是對(duì)立的也是統(tǒng)一的。在小說(shuō)的描述中，作者也真正做到了。作者已經(jīng)將老人視為大海的一部分，老人與大海中的生物既是朋友也是對(duì)手，老人和大海中的生物形成了一種共存的局面，沒(méi)有大海中的生物，老人的生存就失去了價(jià)值。這就是《老人與海》中人與自然的和諧統(tǒng)一。

2、回歸自然的呼聲

老人與海并沒(méi)有輸贏之分，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。人之所以為真正的人，是因?yàn)樯砩嫌兄赜械牧α亢陀ブ渥约骸Ｍ瑯樱蠛Ｒ彩谴蠛＃瑢?duì)于人類的征服，它不再認(rèn)命，而是從人類的奴役下解放出來(lái)。一方面，人在為自己的內(nèi)在欲望劃界，另一方面使得大自然從人的奴役和支配中解放出來(lái)來(lái)，成為真正的自然世界。所以，我們可以說(shuō)，老人的這次經(jīng)歷是返璞歸真、回歸自然的過(guò)程。以往，人類將自己視為自然的主宰，人類可以隨意支配大自然，從而不斷去掠奪自然資源、破化自然平衡，使得大氣污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、厄爾尼諾等各種自然災(zāi)害不斷出現(xiàn)，甚至一度讓人聞風(fēng)喪膽的各種流感也日益嚴(yán)重。種種自然現(xiàn)象已經(jīng)在告誡人類，給人類敲響了警鐘，證明了人類是自然的主宰是錯(cuò)誤的、不可靠的。

從人類誕生至今，無(wú)數(shù)史實(shí)告訴我們，世界是對(duì)立統(tǒng)一的，人類是大自然的一部分，自然界中各種生物相互依存。人類可以利用自己的力量去改造自然，但絕不能凌駕于自然之上，去支配自然，自然規(guī)律是不能碰觸的底線。《老人與海》中，老人與馬林魚(yú)搏斗，與鯊魚(yú)搏斗過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一種罪惡感，這說(shuō)明了人類在對(duì)大自然掠奪的同時(shí)，也在不斷地進(jìn)行自我反思。其實(shí)，如果老人能夠生存下去，他大可不必花費(fèi)精力去和鯊魚(yú)，和馬林魚(yú)作斗爭(zhēng)，他并不想去做這樣殘忍的事情。可是，面對(duì)生活的窘境，面對(duì)命運(yùn)的安排，不去捕魚(yú)自己將會(huì)餓死，漁夫就是漁夫，漁夫只能以捕魚(yú)為生。老人的夢(mèng)境也想我們展示了他想回歸自然的渴望，在夢(mèng)中，他夢(mèng)見(jiàn)自己凱旋歸來(lái)，夢(mèng)到了金色的海灘，和藹的人們，所有畫(huà)面都體現(xiàn)了老人對(duì)大自然的向往，回歸大自然的心情，他希望與大海融為一體，達(dá)到忘我的境界。這樣一種心境，是自古以來(lái)多少好學(xué)者與哲人所向往并推崇的境界。

3、結(jié)語(yǔ)

如今，人類正面臨著各種生存危機(jī)，人類社會(huì)要想更好地發(fā)展下去，就必須實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，但是這也正是當(dāng)今人類面臨的最大難題。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處并不是停留在口頭上，必須擺脫人類中心主義思想，人類才可以清醒地處理好人與自然的關(guān)系，使得人類免于成為大自然吞噬下的一堆白骨。人類應(yīng)當(dāng)尊重大自然，與大自然平等相處，合理開(kāi)發(fā)，履行好自己的義務(wù)，對(duì)大自然抱有感恩之情，并回報(bào)大自然，無(wú)休止的索取只會(huì)像圣地亞哥一樣面臨“無(wú)食可奪”的困境。

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