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賞詩詞 蘊(yùn)哲理

2016-05-30 08:07:14黃建友
都市家教·上半月 2016年2期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用教學(xué)

黃建友

【摘 要】古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵奇葩,在高中政治《生活與哲學(xué)》教學(xué)中引用古典詩詞,不僅能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且對(duì)提高教學(xué)效能,培養(yǎng)學(xué)生能力和促進(jìn)學(xué)生正確情感態(tài)度價(jià)值觀的形成具有重要作用。

【關(guān)鍵詞】詩詞;生活與哲學(xué);教學(xué);應(yīng)用

習(xí)近平總書記指出:“中華傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精神,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”而古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵奇葩,她不僅積淀了豐富的文化內(nèi)涵、特定的象征意義和特有的審美情趣,更重要的是很多詩詞中都包含著作者人生的感悟,蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)道理,給人們以美的熏陶和人生的啟迪。那么,如何把古典詩詞應(yīng)用到教學(xué)中去,讓她得以傳承和弘揚(yáng),是每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劰诺湓娫~在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用,以達(dá)到拋磚引玉的目的。

一、新課導(dǎo)入,立疑激趣

“良好的開端是成功的一半”,精彩的導(dǎo)入能抓住學(xué)生的心理,立疑激趣,促使學(xué)生情緒高漲,激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,是課堂成功的一半。因此教師課前要充分挖掘古典詩詞與教材的趣味因素,依據(jù)學(xué)生的心理,巧用古典詩詞設(shè)計(jì)導(dǎo)語,點(diǎn)擊學(xué)生思維的興奮點(diǎn),把他們帶入情境,使他們精神振奮、興趣盎然地去探求新知。如學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律”時(shí),我用多媒體播放自制的幻燈片“有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭”、“離離原上草,一歲一枯榮”、“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”這些詩句分別體現(xiàn)了什么哲理?通過這樣導(dǎo)入新課,不僅能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,而且提高教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》時(shí),播放劉禹錫的《楊柳枝》“塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。”這首詩是劉禹錫嘲笑當(dāng)時(shí)哪些墨守成規(guī)、因循守舊的人所作,他表達(dá)了作者解放思想、敢于創(chuàng)新的精神,同時(shí),他也告訴我們這樣一個(gè)哲理:事物是不斷變化發(fā)展的,要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。那么,什么是真理?為什么要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理?通過視頻播放,優(yōu)美的文字,美麗的畫面。在呈現(xiàn)知識(shí)、愉悅身心的同時(shí),對(duì)學(xué)生是一種文化熏陶,更能提高學(xué)生課堂參與的積極性、主動(dòng)性、自主性與創(chuàng)造性。

二、課中巧用,達(dá)成目標(biāo)

普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)確立了思想政治課教學(xué)的總目標(biāo)是知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),在教學(xué)中引用古典詩詞,有利于三維目標(biāo)的達(dá)成和實(shí)現(xiàn)。

(1)在講授新課中引用古典詩詞,有利于學(xué)生理解和掌握哲學(xué)的基本概念、基本原理和方法。由于哲學(xué)原理比較抽象,而詩詞具有形象、生動(dòng)、具體的特征,在教學(xué)過程中通過引用這些古典詩詞,能使學(xué)生有一種身臨其境的感覺,從而激發(fā)了學(xué)生的求知欲望,使課堂教學(xué)變被動(dòng)為主動(dòng)。如在學(xué)習(xí)《實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)》時(shí),引用“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”、“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。向?qū)W生發(fā)問,這些詩句體現(xiàn)了什么哲理?通過分析學(xué)生明白這些詩句體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。在學(xué)習(xí)《世界是永恒發(fā)展的》時(shí)引用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”、“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”、“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。”、“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。”、“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。”、“青山遮不住,畢竟東流去。”、“海日生殘夜,江春入舊年。”來說明:①新事物符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。②新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)哲理。又如在學(xué)習(xí)《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》時(shí)引用北宋詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭-丙辰中秋》中“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”說明任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,矛盾雙方的對(duì)立是無條件的存在的哲理。

(2)新課中引用古典詩詞,有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納、理解、自主探究能力。如學(xué)習(xí)《堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一》時(shí)引用“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡。”讓學(xué)生自主探究得出結(jié)論:整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,整體影響部分。部分離不開整體等哲學(xué)原理,從而培養(yǎng)學(xué)生理解能力、歸納能力、分析問題的能力。又如學(xué)習(xí)《矛盾的普遍性與特殊性》時(shí)引用詩句:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。”“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。”、“同病異治,異病同治。”進(jìn)行設(shè)問:這三句詩分別蘊(yùn)含了什么哲理?學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,通過分析理解、自主探究,得出結(jié)論:第一句蘊(yùn)含的是矛盾具有普遍性,事物都是一分為二的原理;第二句體現(xiàn)了事物的矛盾具有特殊性,要用一分為二的觀點(diǎn)看問題,要具體問題具體分析;第三句體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的哲理。從而培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。

(3)在新授課中引用古典詩詞,有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。古典詩詞是文人情感的抒發(fā)和價(jià)值觀的體現(xiàn),從我國(guó)古典詩詞寶庫(kù)中不難搜尋出給予我們正能量的經(jīng)典詩詞。如在學(xué)習(xí)《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》時(shí)引用岳飛的《滿江紅》中的“莫等閑,白了少年頭,空悲切。”;陸游的《示兒》中的“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”;文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等詩句來說明一個(gè)人要有堅(jiān)定不移的決心和愛國(guó)精神。從詩中體味人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

三、檢測(cè)引用,提能增效

課堂檢測(cè)作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié),對(duì)于高中政治課教學(xué)效果的提升有著非常重要的作用。通過在課堂檢測(cè)中引用古詩詞,不僅能提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力,而且能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和分析、解決問題的能力,更好的掌握所學(xué)知識(shí),提升教學(xué)效率。

(1)考查某一原理時(shí)運(yùn)用,如:下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲理的是(B):①沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。②近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。④山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。A.①②,B.①③,C.①④,D.②④

(2)通過考查題干中詩詞與題肢中詩詞哲理相符的選擇題時(shí)引用,如“春水滿泗澤,夏云多奇峰;秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松。“下列詩句中蘊(yùn)含的哲理與顧愷之的這首詩相符的是(C):A.仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。C.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。D.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

(3)考查兩個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)時(shí)引用,如,下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn),又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的詩句是(B)①人意共憐花月滿,花好月圓人又散;②少壯不努力,老大徒傷悲;③蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽;④青出于藍(lán)而勝于藍(lán),冰生于水而寒于冰。A.①②.B.②④. C.①③. D.③④

總之,在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中引用古典詩詞,對(duì)教師的素養(yǎng)和能力提出了更高的要求,不僅需要教師具備駕馭古典詩詞的能力即高度的人文素養(yǎng)和哲學(xué)思辨能力、整合教材和教學(xué)素材能力,同時(shí)需要教師在教學(xué)中引用古典詩詞要注意目的性、靈活性、科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一,因課而宜,不可生搬硬套,做到少而精,不宜過多。詩詞選用要考慮到學(xué)生的理解水平,盡量選用學(xué)生熟知的詩詞。只有這樣,才能達(dá)到教書育人的目的,起到引用古典詩詞的重要作用。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)).人民教育出版社,2004.

[2]王淑珍.高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本.華中師范大學(xué)出版社 2005.10

[3]楊建平.詩詞意象的文化內(nèi)涵解讀.團(tuán)結(jié)出版社,2014.7

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