知行合一理念在通識教育中的運用

陳聲宏 蔡佳燕

摘 要：通識教育是高等教育人才培養中不可缺少的重要環節，但在實際實施過程中還存在著一定的問題，通過對王陽明“知行合一”理念在通識教育中的運用，有利于深化教育效果，實現教育目標。

關鍵詞：通識教育；知行合一；運用

通識教育是當下高等教育改革中的一個熱門話題，它起源于十九世紀的歐美國家高校，旨在培養學生具有獨立的思維能力和完善的人格，從而提高大學生自身的品質和價值。一般認為，通識教育是一種公民素質教育，它的主要任務是促進大學生的一般發展，為他們未來的公共生活做準備。目前我國高校已經普遍開設了通識教育課，大量人文社科類課程開始填充理、工、農、醫、管等各類專業學生的課堂，讓學生在學習專業知識之余，可以更多地接觸社會發展的不同學科領域和知識層級，起到了良好的擴展視野、豐富精神的教學效果。但是在通識教育的普及過程中，我們可以發現，相關知識的課堂傳授幾乎占據了通識教育的全部過程，光有知、沒有行，知行不一成為現在通識教育的常見現象。

一、知行合一理念的內涵

知行關系是中國哲學中的重要內容，明代哲學家王陽明在他的著作中首次提出了“知行合一”的概念。他把“知”理解為“良知”，即人的天賦道德觀念；把“行”理解為“意”、“念”，又或者是“篤行”，即有目的的去做一件事情。王陽明認為，要把“知”和“行”當作一件事情來看待，真知必然包含行，“路歧之險夷必待身親履歷而后知，豈有不待身親履歷而先知路歧之險夷者邪？”，知不離行，行不離知。他的看法雖然主導思想是唯心主義，但放到現代還是具有其教育與指導意義的。

現代教育從一般意義上對“知行合一”的理念進行了通俗化的理解，即把“知”視為知識、技能的傳授，把“行”視為知識、技能的實踐。認為在知識與技能的掌握過程中，需要學習與實踐的統一，方可實現有效的教育。高校的根本任務是培養高素質人才，在人才的培養過程中需要“知行合一”已經成為我國高等教育工作者的共識，這同樣適用于通識教育的實施過程。

二、高校通識教育的現狀與問題

在我國，通識教育的關注與引入源于20世紀80年代初期，九十年代以北京大學“文理雙學位制”、清華大學的“人文社會科學學院”等為代表在一些高校進行了通識教育的試點探索。但在通識教育被不斷推廣的過程中，幾乎所有高校的通識教育都采用了課堂授課的形式，偏重知識的傳授。歸納我國高校的通識教育現狀與問題，可以綜述如下：

1.重知識傳授、輕實踐鍛煉。通識教育的核心是素質培養，僅僅依靠課堂教學是遠遠不夠的，同時通識教育也不是為了增加一點學生對專業之外知識領域的了解，為學生的高談闊論提供一些談資，而是通過豐富、有效的通識教育模式為學生素質培養提供動力，促進其一般發展。

除了課堂授予大學生通識類的知識外，如何在教育過程中強調“知與行”的統一，真正發揮通識教育的作用，沒有得到大多數高校的充分重視。他們往往簡單地將通識教育的實踐環節納入共青團工作體系，對缺乏目標指導、內容互相脫節、非全員參與的學生活動寄予了不該有的期望，沒有更多地從系統化角度對其進行規劃、設計，不注重細節、不重視考核與過程管理。

2.通識教育課程設置不科學、無體系。當前，通識教育課程設置的最大問題是對通識教育課程設置缺乏系統的研究與規劃，缺乏頂層設計。通識教育課程開設的隨意性在我國大部分普通高等院校中是一種普遍現象，開設課程的依據往往是本校現有師資的學術水平、知識范圍和授課能力，沒有建立完善的課程體系，雖然看上去門類齊全、數量眾多，但一般總是局限于人文類課程與科學類課程的簡單相加，基本處于比較自由隨意和散亂拼湊的狀態，更體現不出通識教育的綜合性和跨學科性。

3.通識教師隊伍建設薄弱。目前高校參與通識教育的教師往往沒有接受過系統的通識教育，他們的思想觀念、知識體系、能力素質與實施通識教育對師資的要求還有相當的距離。另外，學校評價教師的指標多集中在科研方面，如論文的數量和發表文章的刊物級別，專著數量和出版社的等級，研究課題、項目和學術獲獎等等。因此，教師對通識教育沒有興趣，即便被安排了通識課的教師，所投入的精力也有限。

三、知行合一理念在構建通識教育體系中的運用

通識教育是公民素質教育，公民素質既具有一般性，也有時代性。所有時代都希望每個公民都身心健康、關愛互助，但每個時代都有這個時代的核心價值。我國現代高等教育中的通識教育，應該適應我國經濟社會發展的要求，適應我國高等教育發展的特點，應該體現中國特色社會主義的核心價值體系，其內容應該重點集中在對大學生人文精神的培養、訓練科學思維能力、強化社會責任感和心理健康教育等方面，在教育的過程中強調“知行合一”的理念有助于提升教育效果、實現教育目標。

1.通識教育的內容體系構建需要“知行合一”。一般來說，各所高校的通識教育課程應該包括科學、工程、歷史、文學、藝術、經濟、管理、心理等各種人類社會所積累和發展的知識領域，通過對這些學科分門別類，形成一定層級的教育體系，以適應不同學科學生的學習需求。但我們可以發現，這些知識的傳授，幾乎都是集中在課堂上，通過一定的文字與畫面傳播，學生沒有親身體會、沒有切實感受。講再多的“明朝那些事兒”，都不如進入歷史博物館去親眼看看、親手觸摸。

通識教育的內容體系構建，離不開合理的課程實踐環節設計，也就是“行”的實施。僅靠課程中安排幾個課時的體驗環節還遠遠無法滿足通識教育的初衷，讓學生接受全人教育需要讓他們更多地通過自己的眼睛去觀察、通過親身去感受。以藝術鑒賞類課程中書畫賞析課程為例，如果課程內容能夠安排一定時間的書畫訓練與名家解析，其效果必然遠遠好于課堂上對作品、作家的簡單介紹。

2.通識教育的資源體系必須支撐“知行合一”。要支撐起通識教育的“知行合一”，相關的資源必不可少。不僅需要充分利用校內的教育資源與師資，還要廣泛挖掘社會資源，走出校門是通識教育必然需要邁出的一步。開展通識教育，需要高校與社會的緊密結合，不僅要把社會上的高水平師資、資金等資源引進來，還需要將學生帶出去，以教育基地等形式合理利用各種企業工廠、社區農村、藝術場館、文化古跡，讓學生擁有最廣泛的實踐場地與空間。同時，這些資源也可以與專業教育相融合，對于一所綜合性多學科的高校來說，也許對于某些專業的基礎課，也恰恰是其他專業的通識課。兩類課程在資源使用上是可以隨時轉化、互相共享的。

3.通識教育的管理評價體系需要注重“知行合一”。通識教育的目標不在于培養專業人才，而是屬于全人教育的范疇，對于其教學效果的評價，相應的就更需要進行科學的目標設計和效果分析。一般來說，實體性的成果和標志性的收獲，并不適用于作為通識教育的目標，“重過程，輕結果”，對學生個人素質的提升才是通識教育的本意，應該將學生對教育過程的總結與反思作為教育的最終成果。相應的，通識教育的日常管理體系也應該重視過程化的管理內容，對于教育的各個環節，強調學生的參加率和參與度，鼓勵學生利用有限的時間和空間，參與更多的符合個人發展規劃的通識教育環節。同時采用一定的手段對教育過程進行全程監控，并隨時調整教育內容和進程。

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（作者單位：浙江工業大學健行學院）