以情以理，育人育心

秦麗麗

【摘 要】初中語文課程是一門綜合性較強的學科，它不但傳授學生專業的語文知識，同時也是傳授中國德育美德的陣地。在新課標中也明確提出了在語文教學中該融入德育教育。本文將針對初中語文教學中的德育滲透問題展開闡述。也愿我們語文教師一起，用語文學科獨有的特點，以情以理去育人育心。

【關鍵詞】初中語文 德育滲透 課堂教學

初中對于青少年來說，是品德形成的關鍵階段。夸美紐斯也說過：“假如我們希望任何人有德行，我們就應在他的少年時期訓練他” [1]。初中語文教學中，幫助學生樹立正確的價值觀，人生觀和世界觀，是教學的重要任務之一。這一點又和初中德育教育不謀而合。在語文學科教學課堂上，它有著自己的學科特點和教學任務，不能直接上成思想品德課，那么在教學中就要注意結合學科特點進行有效的德育滲透。

德育滲透是指教育者根據教育目標和培養要求通過借助載體、建構氛圍熏陶、引導教育對象，使之接受有關思想、觀點、作風、行為，實現教育意圖的教育形式[2]。而語文學科的工具性和人文性的統一的特點，使得在語文教學中進行德育滲透就具備了必要性和可行性。這就要求初中語文教師要積極發揮引導作用，不能僅僅把“知識傳授”作為教學目標，更要育人為本，將德育潛移默化地滲透到教學中去，培養學生積極向上的健康心理和完善的人格。進而提高語文素養，達到更好的教育目的。

一、明確初中語文德育滲透的重要性

首先，初中語文人教版教材中所選篇目都是經典，學生在每一篇文章的學習中，都是和大師對話，感悟大師的人格魅力。我國著名教育家葉圣陶先生也說過：“學語文，就是學做人。” 還有語文新課程標準強調要“全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能”，也是因為語文與德育是密切不可分的[3]。所以，初中語文的教學中承擔起德育滲透的工作是義不容辭的。其次，初中生正處于身體和心理成長階段，是對他們思想、道德、價值觀、心理素質等養成教育的最佳時期。這個時候，更需要老師的積極引導，確保他們形成正確的思想品質，培養他們成為對社會和國家有用的人才。再次，在初中語文教學中進行德育滲透，是時代發展的要求，有利于提升學生的綜合素質和社會競爭力。最后，以德促文，進而更好的提高學生的語文能力。

二、初中語文教學中德育滲透存在的問題

初中語文教學中的德育滲透如此重要，但現階段的情況確是讓人堪憂的。在應試教育的影響下，很多老師忽略了這一點，語文學科的德育功能在不斷的被弱化。

1.側重知識的傳授，忽視情感和人文教育

在語文教學中，一些老師只側重于教授學生知識和技巧，課堂陷入社會背景、作家生平、藝術特色等解讀模式難以自拔，再加上老師只注重自己講解，沒有給學生思考的時間和余地，導致文學失去了魅力，學生失去了興趣。這種忽視情感和人文的教學，不僅與新課程、新課表格格不入，而且也不能引導學生凈化心靈，完善自我，更達不到初中語文教學中要完成的德育教育。而且教育的功利性也越來越重，學校教育是著重培養學生知識，教學過程就是讓學生掌握知識的過程，甚至檢驗一所學校的好壞，只看成績和升學率，所以，學校和老師就淡化德育教育，只靠成績去衡量學生。

2.脫離文本分析，憑空進行說教

有些老師已經發現德育教育的重要性，尤其是一些做班主任的語文教師，他們也會在課堂上進行德育滲透，但卻是停留表層，架空抽象的，根本只是表面的德育，流于形式，沒有育心，自然達不到好的德育效果。比如在講授《端午的鴨蛋》這一課，很多老師都會問學生，我們過端午節都有哪些習俗？同學們回答的很高興，都七嘴八舌的。然后老師說，你看咱們的端午節也是值得記憶的，我們也要向作者汪曾祺一樣愛我們的家鄉。在這里，老師雖然設置了這一環節，學生卻沒有實實在在的感受到。其實，在這里的德育教育就是流于表面的，老師只是讓學生聯系了自己的生活，并沒有深挖生活本身的文化和特點。作者汪曾祺不僅愛端午節，愛家鄉的鴨蛋，他這些濃濃的愛和回憶都源自對家鄉的愛和對美好童年生活的追憶。在這里，老師只要再深入引導下學生，可能他們就會思考更多，從而感悟到家鄉的美好。還有的老師，在講授說明文單元時，也強行進行德育滲透，讓學生茫然無措，不知道老師講的是什么。

3.德育與時代脫節，導致學生質疑迷惑

語文課本里的經典作品，有的內容與現代社會有一定的差距，這就導致學生所學可能不能及時處理一些他在現實社會遇到的問題。當學生接觸到不良、消極的社會現象時，常常會感到老師所講的與社會現狀有很大差距，從而對老師，對課堂教學產生質疑，從而大大減弱德育教育的效果。

三、在語文學科教學中德育滲透的實踐

1.創設良好情境，讓學生親身體驗

課前導語的設計是語文教學必不可少的重要環節，情景設置的好，就容易喚起學生的情感，達到好的教育效果[4]。比如在《背影》這篇文章教學前，讓學生閉著眼睛回憶自己的父母，問同學們你們想到了什么。這就一下子激起住校離家孩子們對父母的思念，想到了他們為自己的付出。記得一位同學說道：“我想到了，父母送我上車的場景，車開了，他們遲遲不肯離去，媽媽忍不住擦著眼淚。”這正好和《背影》這篇文章不謀而合，一下子就激起了學生的情感。所以，在教學之前，一定要重視情境的設置，激發學生學習興趣的同時，更讓學生明白文章中蘊含的情感和人文。

2.重視古代文學作品中的文化和民族精神

中國古代大量的作品用簡練生動的語言展現出中國傳統文化的博大精深，這些文學作品孕育的民族精神，是中華民族的靈魂和脊梁[5]。如《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞精神；《孟子》中的“生于憂患，死于安樂”的憂患意識；《岳陽樓記》里“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民精神；《過零丁洋》寫的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的為國奉獻、不惜犧牲的精神；還有《愛蓮說》中“余獨愛蓮之出淤泥而不染”的不與世俗同流合污的精神；《禮記》“大道之行也，天下為公”的和諧大同的精神；《論語》中“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的骨氣等等。這些經典的文言文作品，是古人留給我們的最可貴的寶藏，它們為語文學科的德育滲透，提供了豐富的內容。

3.分析文學作品中的人物并觀照自己

優秀的文學作品，往往塑造了很多經典的人物。這些人物身上，或是有很多可貴的品質，是我們的榜樣。或是或丑或惡，是反面的典型。人物形象形形色色，從這些人物身上，我們也可以進行思想道德滲透。

【參考文獻】

[1]夸美紐斯.大教學論[M].傅任敢譯.北京：人民教育出版，1985：42.

[2] 魯潔.當代德育基本理論探討[M].南京：江蘇教育出版社，2003.

[3] 義務教育語文課程標準（2011年版）