小學(xué)語文情感教學(xué)淺談

徐春霞

摘要：在小學(xué)語文課程改革的過程中，教育工作者逐漸認(rèn)識到了陳舊的教學(xué)模式對學(xué)生情感發(fā)展的扼殺。與此同時，越來越多的一線語文教師嘗試改變一直以來課堂教學(xué)中過分關(guān)注講授與知識灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)，試圖讓學(xué)生在獲得知識的同時養(yǎng)成一定的情感價值觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；情感教學(xué)；情感價值觀

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）23-0281-02

一、引言

上世紀(jì)80年代后期，“唯智性教育”的弊端引起了國外學(xué)者的反思，對情感教育的研究拉開了帷幕。1990年，耶魯大學(xué)的心理學(xué)家彼得·薩羅維率先提出了“情緒智力”的概念，闡述了情感在人成長過程中的作用，并嚴(yán)厲批判傳統(tǒng)教育體系對學(xué)生情感教育的忽視，開創(chuàng)了情感教育的先河。此后，戈爾曼在《情緒智力》一書中對情感教育的概念和理論加以詮釋，進(jìn)一步推動當(dāng)代西方情感教育的興起。

在我國，情感教育在一定程度上已經(jīng)完全被忽略，直到20世紀(jì)90年代，人們才逐漸認(rèn)識到在學(xué)生成長的過程中情感教育的重要性。著名教育家、心理學(xué)家朱小蔓的《情感德育論》開創(chuàng)了中國情感教育研究的新領(lǐng)域。該書主要研究了青少年道德情感對個體成長的影響。自此以后，越來越多的中國學(xué)者參與到情感教育的研究中，中國式的情感教育模式才逐漸形成。

二、情感教學(xué)的忽視

雅思貝爾斯在《什么是教育》一書中曾指出，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。通過教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根。”這說明，學(xué)校教育的最終目的是幫助學(xué)生逐漸認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我，而不是讓學(xué)生僅僅獲得認(rèn)識的堆積及知識的積累。

就小學(xué)生而言，小學(xué)階段是他們?nèi)松^、世界觀形成的起步階段，教師的言行直接而深刻地影響著他們。但是，我國現(xiàn)階段基本教育大體上是“功利”而“急躁”的。孩子從未出生到高考，從父母到教育工作者，都在“爭分奪秒”與時間賽跑。“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話影響著每一個孩子及每一位家長，讓他們的心態(tài)不再平靜。但作為教育工作者的我們，此時此刻不應(yīng)該忘記教育應(yīng)該是“慢的藝術(shù)”，更不應(yīng)該忽略個體之間的差異性對每個受教育者而言是真實存在的，我們往往在不斷地追求在“最高效”的教育模式。在盲目追求教育的時效性的過程中，由于情感教育的無法具體量化、無法在短時間內(nèi)獲得成果的特點，導(dǎo)致了教育工作者對學(xué)生在情感教育方面某種程度的忽視。

一般說來，語文教學(xué)所承載的各種知識，會讓學(xué)生擁有對真善美、假惡丑的最原始，最直接的感悟，通過這些知識他們將獲得人生的啟迪、情感的升華，等等。那么，小學(xué)語文教育，應(yīng)該重視學(xué)生成長中的人文情感的發(fā)展，重視學(xué)生在成長中的精神體驗，不應(yīng)因為情感目標(biāo)在短時間內(nèi)無法實現(xiàn)而完全拋棄。

三、教學(xué)過程中語言形式與學(xué)生的情感結(jié)合

在小學(xué)語文教學(xué)中，實現(xiàn)情感目標(biāo)的最好方式是在講授知識的同時結(jié)合學(xué)生自身的情感體會。在小學(xué)很多經(jīng)典課文中，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者都在通過語言文字的力量在向讀者傳達(dá)他的價值觀和情感態(tài)度。毫不夸張地說，在小學(xué)語文課本上沒有任何一篇文章中的文字沒有被賦予思想感情，因此，在教學(xué)的過程中教師只有不斷挖掘隱藏在課文語言文字背后的內(nèi)容和深意，學(xué)生才能在理解、掌握知識的同時，獲得愛恨喜悲的情感體驗，而逐漸養(yǎng)成自己的價值觀及人生觀。

1.隱性的情感因素。說明性文體是小學(xué)語文課文中很常見的一種文體，這種文體往往成為隱性情感因素的載體。例如人教版三年級下冊的《月球之謎》就是較典型的一篇。課文有這樣一段描寫：“夜幕降臨，一輪明月懸掛在高高的夜空，那皎潔的月光曾引起人們多少美好的遐想！月球是從哪兒來的？上面有些什么東西？它跟地球一樣嗎？古往今來，為了探索月球的奧秘，人類付出了巨大的努力。”語文課上，老師在講授知識的同時，可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象。例如，在皓月當(dāng)空的夜晚，同學(xué)們是否欣賞過湖邊、池塘邊或草原上的美景，鼓勵學(xué)生搜集與此有關(guān)的散文，如朱自清的《荷塘月色》等；古人對那皎潔的月光有什么樣的遐想？“海上生明月，天涯共此時。”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”“明月出天山，蒼茫云海間。”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”……讓學(xué)生去搜集更多與月光有關(guān)的古詩詞，體驗一番古典文學(xué)的美好。還可以通過對課文中月球奧秘的講解激發(fā)學(xué)生的科學(xué)鉆研精神，對學(xué)生科學(xué)態(tài)度，甚至人生態(tài)度的培養(yǎng)具有積極意義。

2.文學(xué)藝術(shù)的熏陶。有許多行文優(yōu)美、語言醇美的文章被收錄于小學(xué)語文課文教材中，這些都是文學(xué)的典范。語文教師在教學(xué)中應(yīng)該分層次利用好課本中的語言材料（字、詞、句、段、篇等），引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)蘊含其中的語言韻味，培養(yǎng)學(xué)生在掌握基本知識和能力的同時，讓他們既獲得文學(xué)方面的學(xué)識修養(yǎng)，又能獲得文風(fēng)、情趣等深層次的藝術(shù)修養(yǎng)。

在人教版二年級語文下冊的《雷雨》這篇文章中有這樣的描寫：“忽然一陣大風(fēng)，吹得樹枝亂擺。一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來，逃走了。”文章描寫蜘蛛所有的“垂”，用得非常準(zhǔn)確。對于小學(xué)生而言，他們的生活經(jīng)歷較少，情感體驗總體上也不夠，怎樣做才能讓學(xué)生獲得準(zhǔn)確的情感體驗?zāi)兀渴紫龋赏ㄟ^類詞互換對比（如等）的方式，如“跌、跳、掉、落”等動詞用在此處意義接近，卻不甚準(zhǔn)確；其次，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力，用熟悉的事物的樣子加以聯(lián)想如“垂柳”。長此以往，學(xué)生會漸漸喜歡上這樣的文字表達(dá)形式，培養(yǎng)出規(guī)范用詞的意識。

3.關(guān)注經(jīng)典。對于小學(xué)語文課文而言，所選編入教材的文章大多為名家名作，雖經(jīng)過改編，但還是留下了許多膾炙人口的表達(dá)，體現(xiàn)了作者豐富的情感因素。例如人教版三年級下冊《路旁的橡樹》中的一段。“工程師向工人們走來，他什么話也沒對工人們說。工人們也沉默不語。工程師長久地看著筑路計劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹，嘆了口氣，工人們也沉重地嘆著氣……筑這條路的人一定有一顆高尚的心。”這段話充分體現(xiàn)了文中的主人尊重生命，愛護(hù)環(huán)境。

四、在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的意志力

意志力是指一個人為了完成某個任務(wù)而堅持不懈地克服困難的能力。研究表明小學(xué)生的學(xué)習(xí)意志力整體上較弱，通常，小學(xué)生的平均注意力集中時間大約為15～20分鐘。然而，在我國小學(xué)一節(jié)課的時間最短為40分鐘，最長則超過50分鐘。如何增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意志力是每位語文教師都應(yīng)該關(guān)注的問題。

如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意志力，我們每位語文教師在實際的教學(xué)過程中可以有意識地將課堂時間進(jìn)行有效的劃分。這樣，活動將完整的語文課堂劃分為若干部分，通過情緒的放松，讓學(xué)生的注意力再次集中。例如語文教師可以根據(jù)本班學(xué)生的情況來安排一些有意思的語文趣味活動，如“歇后語”、“講故事”、“詞語接龍”，等等。

五、正確引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀

隨著社會的高速發(fā)展，各種文化隨之快速興起（商業(yè)文化、影視文體、網(wǎng)絡(luò)文化），小學(xué)生開始有意識地參與各種活動，特別是在諸多成人的活動中，小學(xué)生的身影也越來越多的出現(xiàn)。這樣他們在思想上受到的各種文化的沖擊也將越來越大。在這種形勢之下，我們的老師應(yīng)更加關(guān)注每位學(xué)生個性的發(fā)展。就課堂教學(xué)而言，對一線教師提出了新的要求，不再是過去教師的“滿堂灌”和“一言堂”了，在教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)表個人的觀點。小學(xué)生由于價值觀還沒有完全成熟，加之受各種外界思想的影響，因此教材中所倡導(dǎo)的價值取向與目前形勢下個人的價值觀之間一定存在明顯的矛盾與沖突。對于現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的很多問題，學(xué)生不能正確判斷或感到迷茫，這時就需要教師正確的引導(dǎo)，這對學(xué)生正確人生觀與價值觀的形成有非常重要的影響。

在人教版三年級下冊《一個小村莊的故事》文章開頭講述了在一個天空湛藍(lán)、空氣清新的美麗小村莊里，郁郁蔥蔥的森林被村民不停地砍伐，一年年，一代代，山上的樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴(kuò)大，家家戶戶靠著鋒利的斧頭過日子。文章最后所介紹的是一場大雨過后，小村莊被咆哮的洪水不知卷到何處。什么都沒有了——所有靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭。教師在講解這篇文章時，應(yīng)恰如其分設(shè)置一些懸念，同時引導(dǎo)學(xué)生深入思考：斧頭砍伐森林與這個美麗的小村莊毀滅有什么直接的關(guān)系？讓學(xué)生相互討論并查閱各類書籍找出其中原因。最后得出結(jié)論，保護(hù)環(huán)境非常重要。另外，也可以讓學(xué)生通過查找資料、訪問和調(diào)查，更多地了解家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況，了解當(dāng)?shù)卣腿藗優(yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境做了哪些具體的事。

在課堂上，教師可以讓學(xué)生進(jìn)一步討論家鄉(xiāng)環(huán)境受到的污染情況，例如原來郁郁蔥蔥的樹木越來越少了，清澈見底的小溪、小河現(xiàn)在已經(jīng)變成了污水橫流的臭水溝；每到春天，山上的野花也越來越少，采花的蜜蜂更是不知去何處了，有霧霾的日子越來越多；水土流失，土地沙化……大家你一言我一語，控訴著人類對環(huán)境破壞的種種行為。也許就在這時，從教室里傳來了不一樣的聲音；“老師，雖然我們的生活環(huán)境越來越糟糕，但我覺得我們的生活條件越來越好！”此話一出，四座皆驚，面對這樣的情況，作為教師我們應(yīng)該如何去引導(dǎo)他們、說服他們，要讓他們明白破壞環(huán)境帶來財富是暫時的，以破壞環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是長久之計。這是一種情感態(tài)度的升華。既糾正了錯誤的價值觀，又引出新的深意。

其實小學(xué)生的情感態(tài)度價值觀尚不穩(wěn)定，面對很多問題還不能辨別是非。因此，在課堂上，教師可以利用自身豐富的閱歷和書本上的知識來引導(dǎo)學(xué)生，讓他們獲得情感方面的積極體驗。

六、不斷提高教師自身的情意教學(xué)水平

在我國，教師普遍素質(zhì)較高，但仍然參差不齊。所以，在教育學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的同時，我們也應(yīng)該注意提高教師的情意教學(xué)水平，要想達(dá)到很好的情感教學(xué)，教師必須不斷提高自身的情感建設(shè)。提高教師情意教學(xué)水平的途徑有很多，可以通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、專家講座、專業(yè)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)等多種途徑。另外，對于小學(xué)語文教師而言，同樣應(yīng)該閱讀大量中外名著，以期獲得經(jīng)典文學(xué)的閱讀體驗。只有將海量閱讀與課堂實踐結(jié)合起來，才能實現(xiàn)最佳的情感目標(biāo)。