在社團活動中幸福成長

邢偉靜

【摘 要】民間舞蹈是一切創作舞蹈之母。本研究重視依托少數民族“民間舞蹈”，思考如何為創建體藝特色添磚加瓦，如何提高我們舞蹈社團的舞蹈排練效益，努力探索了“民族風舞蹈”傣族舞蹈的“打底”工程，認真走“定方向、高參與、有效果”的打造學校精品社團之旅，“舞”出風采，積極為學校體藝特色的創建“亮色”。

【關鍵詞】傣族舞蹈；社團打底；風采

一、問題的提出

1.源起“排練提升空間”的思考

筆者一直在初中任教，擔任專職音樂教師，在完成教學任務之余，常年堅持組織和訓練校舞蹈隊的工作。在組織和訓練的過程中，指導學生形體基訓、排練成品舞蹈，其中有最多人數群舞20人的、還有三人舞、獨舞等形式，這些成品舞蹈不僅參與學校每年的校園藝術節和元旦的慶祝演出，也參與過社會上的一些文藝活動，而且在每一屆的區中小學藝術節比賽中也獲得過一定的獎項。

從排練過的校園現代舞、拉丁舞和少數民族民間舞蹈中，個人還是喜愛少數民族的舞蹈。無論是作品的本身，還是排練的過程，覺得它很有深度，值得研究和思考的范圍很廣闊。經過反復斟酌，筆者想把自己的想法結合理論和實踐記錄下來，發現我們的排練有較大的提升空間，可以挖掘出各方面最大可能性的潛能。

2.基于“民族民間舞蹈”的理解

民間舞蹈是民眾自行創作與傳承的舞蹈形式，具有鮮明的地域與民族特點，既表現了一定歷史時期經濟條件下的文化背景，又隨著社會生活的發展而注入新的成分。

由于中國文化多源、多根系，每個民族所處的自然環境和社會環境又有差異，因此，就形成了絢麗多彩的中國民間舞蹈。

過去，文人和一般舞蹈家很少深入民間對它作深入細致的研究，人們只看到民間舞蹈中因歷史原因形成的簡單和不足方面，看不到它深邃的文化本質。其實，各種舞臺藝術舞蹈多直接或間接地來自民間，包括城市群眾性舞蹈中的交誼舞、舞廳舞、爵士舞、霹靂舞、集體舞、兒童舞，乃至體育舞蹈、冰上芭蕾等等，無不從民間舞蹈吸取營養和素材，可以說：民間舞蹈是一切創作舞蹈之母。

二、實踐的過程

在學校的新一學期的社團活動中，我選擇了傣族民間舞蹈進行研究。我的教學目標是使學生掌握該民族或該地區民間舞蹈的風格韻味，體現準確的動態形象。如果讓學生通過自主學習了解這個民族的民俗民風和民間舞的特點，明白生活就是舞蹈的源泉，那么一定比老師教、學生學要有意義得多。

1.準備階段：小組研究和學習方向的設計

通過學校社團報名選拔，有了20人的舞蹈隊，在第一次課上，我向學生解釋學習的目標和方向，它的學習方法及意義，宣布了本次舞蹈興趣小組研究的課題。大部分學生都表現出了興趣，愿意參加此次活動。然后，根據筆者的方案設計表，同學們對傣族民間舞蹈展開研究。

2.實踐過程：傣族舞蹈的探索

查閱資料，了解傣族民間舞蹈。這一環節我啟發學生們自己想辦法，明確查找的方向要更多的了解傣族的信息。學生說可以查閱書籍中的少數民族簡介、有關民間舞介紹等；還比如上網搜索、視頻觀賞優秀的民族舞蹈和一些舞蹈大賽獲獎的優秀節目。為了開展研究，學生們利用課余時間，有的跑圖書館，有的上書店，有的上互聯網，有的請教他人，忙得不亦樂乎。學生通過收集資料、整理資料、深刻體會到中國博大精深、歷史悠久的民族文化，感受到傣族人民的民俗民風，了解了他們舞蹈的特點，對下一個階段的學習奠定了基礎。

【附件一】：傣族民間舞的研究過程（收集的資料和學習過程）：

同學們認為傣族舞蹈就是孔雀舞，喜歡孔雀的美。在查找資料的時候，就對“三道彎”感興趣了，扭來扭去的找感覺，互相指點著對錯。“一邊順”不太好理解和模仿，還有手勢和步伐，同學們沒有領會傣族舞蹈的特點。查找資料并整理了動作要點：

研究的結果：同學們學習了幾節課，舞蹈的姿態有點像了，但缺少了動作的靈活性和孔雀的神態。她們很積極的找來了楊麗萍的舞蹈視頻，《雀之靈》和其它的作品，反復看了幾遍，贊嘆的聲音不斷，被藝術家的舞姿和美麗吸引著，她們的信心和斗志被點燃了。

經過一個階段的學習，同學們基本完成了傣族舞蹈的基本動作和舞蹈組合，并且排練了成品舞蹈，有獨舞《孔雀飛來》和群舞《花腰傣》。

針對同學們的表現，教師給了她們肯定和表揚，但對不足之處也提出了意見：

（1）各小組的姑娘們能否抓住神韻，表情和眼神的力度是否可以在形象一些；

（2）舞蹈的開頭部分和結尾部分可以改進，比如入場和退場時是靜的造型，還是運動著的圖形變化，根據自身舞蹈的風格確定改進的方法。

（3）熟悉音樂，掌握好音樂的節奏感和律動性，讓舞蹈動作和音樂充分的結合起來，會使舞蹈更生動和吸引人。

3.成果匯報：展現民族舞蹈風采

為了體現社團活動的成果，同學們加緊時間排練，準備參加“校園社團展示活動”“校園文化藝術節元旦文藝匯演”的慶祝活動。為了使表演更精彩，我通過學校領導的同意，提前買了需要的民族舞蹈服飾。在這次展示活動中，來了一群活潑又漂亮的傣族姑娘。

附件三：

舞蹈《花腰傣》參加余杭區第十六屆中小學生藝術節比賽活動，并獲得初中舞蹈組二等獎的成績。

表演唱《簸箕上的麻雀》參加余杭區第十八屆中小學生藝術節比賽活動，并獲得初中組三等獎的成績。

三、過程的反思

1.研究的深度不夠

這次對傣族舞蹈與生活的研究只是初步探索，學生的研究是淺層次的，只停留在傣族日常生活對舞蹈的影響，還沒有深入地把舞蹈與宗教信仰、民俗民風等民族文化聯系起來，沒有與其他學科，如地理、歷史、美術等很好地結合起來。介紹的民族民間舞的種類較少，較單一，不能真正體現民間舞絢麗多彩的特點。

2.舞蹈語言的運用不足

舞蹈具有語言文字與非語言文字兩種文化特征，但主要是身體作為中介表現文化的，因此，非語言文字的文化特征是其主要方面。表現在舞蹈動作、姿態、技能、技巧，在舞蹈時的服飾道具、場地設施等諸多方面。而且這些文化因素只有通過舞蹈者的表演才能化為信息、成為舞蹈語言得到展現。

舞者以形象化的神情動態表達自己的思維活動。我們的學生在生活中缺少與少數民族的了解，也缺少跳舞蹈的機會，潛移默化中去接受舞蹈的動作和技能，顯得有些呆板，缺乏該民族舞蹈的風格、氣韻，自然難于達到融會貫通。

3.矛盾及解決辦法

一直以來，我組織舞蹈隊的訓練工作，都覺得有壓力，和學生一起也遇到過阻力，表現在以下方面：

（1）學生觀念的急需轉變。在大力提倡素質教育的今天，中學依然面臨升學的壓力。許多學生都向著重高奮力直追，家長們更把此作為對學生的唯一要求。他們認為像跳舞、唱歌這樣的文藝活動會浪費許多“寶貴”的時間，會影響學業成績。比如我第一次召開會議后，就有2名學生當即退出，還有1名學生中途退出。殊不知自我學習遠比被動接受知識重要得多，前者獲得的不光是知識，還有獲得知識的方法，即智慧。參與興趣活動與考重高不僅不矛盾，還能促進學生學習，提高能力。我想，這歸根結底還是一個觀念問題。更新觀念，是迫不及待的。

（2）形體訓練的共同規律。從民間向舞臺藝術升華是民間舞蹈的文化特征之一，如何把民間舞蹈的素材升華為教材，在教學中通過形體訓練，使學生掌握風格迥異的各種民間舞蹈，則是繼承和發展民間舞蹈的重要環節。舞蹈形體訓練是培養學生藝術表現力的開端，通過訓練使人的自然形體成為富有表現力的形體，進而通過訓練有素的形體和精湛的技藝，展現某個民族的深層文化與審美特征。充分發揮人體各關節的機能，發揮形象思維的潛能，使學生成為既有優美的藝術形體，又具有豐富的想象力和表現力，這是形體訓練的共同規律。

（3）爭取家長的理解支持.rtf。家長反對這樣的活動主要有以下三個原因：

①怕孩子影響學習，功課落下；②怕孩子的思想變得復雜，說得通俗一些，就是變“壞”。 如不讓孩子上網，怕網上的“垃圾”影響學生的思想健康；③安全問題。

如果教師能成功解決這三個問題，那家長也就無話可說。因此，教師首先要做好學生的思想工作。跳舞和學習文化知識兩者應該是相輔相成的，可以看做體育運動和身體素質的健康發展，好的身體狀況是學習之本。

四、期待：創建學校體藝特色

我校的育人理念是“把學生培養成為身心健康、言語文明、有愛心、肯吃苦的具有一技之長的有用之人”，是培養可持續發展的人。因此，結合我校生源情況，摸索一條符合自身實際的德才體藝智兼顧的學生發展特色道路，是實施素質教育，實現輕負擔高質量的重要途徑。強化學校體育藝術，創建學校體藝特色，為不同興趣和愛好的學生創新發展平臺，提高學生的藝術和運動水平，促進學生全面發展和健康成長，使學生的才智和靈性真正達到了教育的最優發展。

在本課題研究的基礎上，我想依托民族文化的體藝活動內容可以更全面一些，如：

（1）民族音樂活動的校本化研究

（2）民族體育活動的校本化研究

（3）民族美術活動的校本化研究

由于我校年輕化、教師隊伍年輕化，民族體藝發展需要藝術專業性強的師資力量，這是我校急缺的資源，因此有很多問題需要進一步解決，反思這一年半的課題研究，我們認為還有諸多存在的問題：

（1）學生流動性大，為訓練民族體藝方面的特長生增加了難度和工作強度；

（2）教師的理論水平和實踐能力尚需提高；

（3）體藝方面的師資力量欠缺；

（4）課題研究還不夠深入、細致。

今后，我們將繼續探索和實踐，并爭取在理論上有所提升，在實踐中更加細化。同時，把已取得的一些成果轉化為教育實踐，形成學校的特色。

參考文獻：

[1]劉漢儒.孔雀舞[J].民族音樂.2008（02）

[2]楊山.琴·孔雀舞[J].山花.1981（01）

[3]林微佳.漫議傣族舞蹈[J].廣東藝術.2003（05）