池莉小說中的女性形象及女性意識——以《來來往往》為例

王超

【摘要】：本文以池莉的小說《來來往往》為例，分析了作品中段莉娜和林珠兩個女性形象，對作為傳統女性的段莉娜和作為時代新女性的林珠之間進行分析比較。同時，池莉的小說體現了其鮮明的女性意識：其一，還原當代婦女的本真形象，背離男性審美理想;其次，這部作品中體現出了作者的“男性關懷”意識。

【關鍵詞】：池莉;《來來往往》;女性形象;女性意識

池莉小說中，充滿了困窘而豐滿、瑣屑但真實的市井生活。其作品中描繪的女性形象和其所傳達出的女性意識鮮明。池莉的創作始于20世紀八十年代初，她塑造了眾多性格各異、血肉飽滿女性形象，是中國當代文學史上重要的女性群像。

一、迥然不同的女性形象

（一）傳統女性形象

以段莉娜為代表的傳統女性。段莉娜個人積極向上，年輕成為黨員，家庭背景無可挑剔。初次與康偉業見面，“年輕的、健康的、飽滿的姑娘段莉娜，唇紅齒白地與這個季節融為一體，炫目耀眼地展現在康偉業眼前。”[1] 在肉類聯合加工廠上班，出身知識分子家庭的康偉業開始覺得配不上這姑娘。隨著兩人愛情推進，初償“禁果”后，康偉業忽覺段非自己所愛，但為時已晚，在段的威逼下，兩人結婚。段莉娜是與她的骨骼一樣生硬、刻板的女性，她有太多性格缺陷，自私強勢、苛刻世俗，用權力打壓丈夫，不給康偉業留情面。段莉娜更像是男性，沒有女性的柔美，但也有可取之處。時代風潮中，她有著比丈夫敏銳的政治嗅覺，丈夫在她鼓勵下毅然辭官“下海”。遺憾的是，她沒有隨著康偉業身份地位改變做出妻子本該有的努力與改變。她堅持著自身處事原則，無能力操縱丈夫還企圖用暴扈拴住丈夫。妻子潑婦般的行徑固然可恨，但遭到丈夫無情拋棄又是可憐的。人老珠黃無人垂愛的段像個瘋子，“她的身體她的靈魂她的舉止她的眼神都不是今天的。她過時了。……段莉娜這輩子算是與康偉業耗上了。除了康偉業，她還有誰呢？”[1]縱然是國家干部，有經濟基礎，面對背叛，她迅速地衰老了。

廠醫李大夫，同為舊時代知識女性卻多了成熟睿智。她時髦、漂亮、多情，最懂人心。康偉業對李大夫念念不忘，恰恰顯示了李大夫作為女性比段莉娜值得肯定的性格特征。通過對李大夫的書寫，可以窺探作者并沒有將男女主公的不幸婚姻僅僅局限于男性背叛女性的主題，而將段莉娜的缺陷展現出來，凡俗人世的愛情，庸常又沒有標準評定。在展現婚姻生活本象的描寫上，作者是深刻的。

（二）新型女性形象

作為新女性代表，林珠是耀眼的。林珠是名外企白領，生在廣東，長在北京，精通外語。她與中國傳統美女有著截然不同的美，“林珠是一個典型的南國小女子，身材小巧，皮膚微黃。眼窩深，顴骨高，唇大而厚而紅，眉黑且直且長，屬于殺傷力較強的索菲亞·羅蘭型的性感女郎，使一般眉清目秀的傳統美女相形見絀。”[1]加之其新潮的穿衣品味，“她的穿著打扮絕對國際流行化，只用法國香奈兒香水，服裝使用的顏色驚人地大膽，蟹黃、海藍、杏黃、煙紫，櫻桃紅等等，都是一般中國女性穿不了的顏色。”[1]她大膽潑辣，敢愛敢恨，愛情觀新潮。在利益面前力挺愛人，獨處時小鳥依人，放肆調情。林珠在未經歷過風情萬種女性的康偉業面前，殺傷力極強。林珠是市場經濟條件下成長起來的女兒，她的愛情可以義無反顧，但與康的空中愛情也需要金錢支撐。當與康的愛情走到盡頭，她果斷賣掉愛巢，“她理所當然地把五十萬塊錢揣進了她自己的口袋”。 [1]這是個做事果斷的新女性，對待事業如此，愛情也如此。她與段的死纏爛打形成鮮明對比，反映了不同時代女性的觀念差異。

兩個女主人公在對待愛情婚姻上觀點相反：一個死守無愛的婚姻;一個瀟灑自在，拿得起放得下。兩個人性格差異巨大，與她們生活環境有直接關聯。段莉娜生在軍人家庭，傳統思想熏陶使其習慣在生活圈子中固守。林珠長在日新月異環境當中，高等教育中形成獨立人格，對待事物都以新潮視角去探察。社會轉型期中，中國女性的生存境況被描繪出來，作為時代寵兒的林珠無疑成為作者正面描寫的對象。作者肯定新女性的自立自足，在傳統女性的對照中凸顯新女性獨立人格的意義與價值。

二、獨特鮮明的女性意識

（一）背離男權審美理想

兩種女性，都有血有肉，敢愛敢恨。她們不再符合男權審美理想。“一位女性作家需要仔細研究、消化吸收并最終超越那些極端化的形象，比如‘天使和‘怪物，它們都是男性作家為女性創造出來的。”[2]天使和妖婦是對女性的兩種不同形式的歪曲和壓抑。池莉小說從這個意義上還原了中國當代婦女本真形象。她們既非“天使”，也非“妖婦”。不管段莉娜還是林珠，她們都不是男性心目中最完美的妻子或愛人。段莉娜是悍妻，是固守原有價值觀念的保守者。經常將“我是一個共產黨員”掛在嘴上，但丈夫早已形成金錢本位思想。段莉娜擇偶時關注的不是兩人思想觀念和心理是否相容，她更注重對方的政治立場。而年輕貌美、事業有成的林珠也不是男性心中的賢妻良母。康偉業一開始被林珠美艷外表所打動，想要與之做一對煙火夫妻時才忽覺兩人價值觀差異之大。“我不會做菜，我也不愿意做菜，我非常討厭油煙，油煙對皮膚、頭發和健康都有極大的損害。而且做中國菜太浪費時間了。我的主張是煮一個雞蛋，面包夾香腸就行了。”[1]傳統男性康偉業認為，女人最終是要回歸家庭的。“康偉業母親在廚房里的勞作是全家人生活樂趣的源泉，他母親勞作的身影在康偉業眼里是最美好的女性形象之一。”[1]池莉呈現出了最真實的女性以及最真實的愛情與婚姻，同時也反映出其女性觀念。

（二）男性關懷的意識

在《來來往往》中，池莉站在客觀公允角度對男女兩性關系發聲。在女性痛苦遭遇和家庭悲劇后是兩人共同的問題。康偉業并非開始就想拋棄糟糠之妻，他曾經試圖改造妻子，“康偉業給段莉娜一會兒買一管口紅，一會兒買一瓶香水，一會兒買兩雙絲襪。不僅買來了，而且還教她怎么使用”。 [1]康偉業認為“他們是多年的夫妻，共同用生命中最寶貴的青春歲月度過了最艱難的時光，共同擁有著可愛的女兒康的妮。康偉業認為他們基本是成功的，他們不應該分裂。”[1]康偉業也只不過是有著七情六欲再正常不過的男人。他開始被段莉娜要挾結婚，受盡妻子和其娘家的冷眼。辛苦在商海打拼，承擔家庭的經濟重壓，其妻子時刻與其周旋。作品中包含了池莉的“‘男性關懷意識”。 [3]在市場經濟浪潮之下，給男性帶來了機遇、成功和艷遇的同時也帶來了身心上的傷害，池莉對于這些男性是抱以同情和理解的。康偉業是艱難的：沒有錢時毫無尊嚴，忍受妻子對于經濟上的抱怨;有了錢后并未真正獲得家庭幸福和美滿，承受妻子對其進行的打壓、猜忌和恐嚇，還要面對社會各方所施加的壓力而不語。這是現代很多社會成功男性的共同處境，作者也在作品中予以展現。

參考文獻：

[1] 池莉.池莉文集（5）[M].江蘇文藝出版社，1998.

[2] [美]桑德拉·吉爾伯特、 蘇珊·古芭著，楊莉馨譯.閣樓上的瘋女人—女性作家與19世紀文學想象（下）[M].世紀文景、上海人民出版社，2015.

[3]閆寒英.職場小說與女性主義意識形態[J].文藝評論，2015，（1）.