淺析我國傳統民族文化走向世界的影響

張欣艷

摘 要：在經濟全球化、政治多極化的國際背景加速發展的形勢下，逐步形成了世界化的市場格局，各國、各民族特色的文化在這種大形勢下也逐步走向世界。我國傳統民族文化在逐步走向世界的過程中，對整個國際社會產生了深遠的影響，但在這種影響下還隱藏著各種不利因素，亟待我們尋找正確解決途徑去降低這些消極影響的作用，增強我國傳統民族文化的影響力，加快建設文化強國的步伐。

關鍵詞：世界市場；傳統民族文化；雙面效應；有效措施

中圖分類號：G125 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）03-0151-02

目前，經濟全球化、政治多極化的步伐加快，能夠形成這樣的世界背景絕不是偶然的，而是世界發展的必然趨勢和選擇。我們偉大的共產主義領導者馬克思和恩格斯早在《德意志意識形態》中就已經預言到了未來的世界將會是世界歷史上的世界。他們在這篇著作中還指出資本主義的競爭及其生產力的發展開辟和推動了世界市場的形成和發展，經濟的交往與貿易和殖民占領推動了世界市場和世界歷史的形成。該著作中還指出世界市場的內容或者說是形式主要包括世界物質生產，即世界經濟；世界文明，即世界政治；世界精神交往，即文化。在《德意志意識形態》中馬克思與恩格斯就已經預言到未來世界即我們現在所處的國際環境以及未來國際環境會是世界性的市場與歷史，并且文化這種精神性的產品也將走向國際化和世界性。這樣的觀點不止在《德意志意識形態》中提出，在后來于1848年2月馬克思與恩格斯合著的《共產黨宣言》中也有相關性的明確論述，這些相關內容的闡述是對馬克思、恩格斯的《德意志意識形態》中的世界歷史問題做了更為具體的闡釋，認為未來各民族和地方性的文學會形成一種世界性的文學，并且提出全球化存在雙效應的問題，全球化會推動各民族的民族工業的發展，但是民族工業帶有民族文化性質，所以各民族必須保護民族文化，全球化會對民族工業和民族文化造成嚴重的破壞。

根據馬克思和恩格斯關于世界市場和世界歷史的論述觀點，具有各民族、各國特色的民族文化也會走向世界，而現實世界中民族文化的發展現狀也證明了這一觀點的正確性。就比如說風靡已久的韓流，不僅僅是在韓國本國內受到熱烈追捧，甚至在全世界范圍內都受到了各國人民的歡迎。再比如歐洲發達資本主義國家盛行的傳統節日情人節、萬圣節和圣誕節等亦是風靡全球，在每年的圣誕節時節，不只是那些把這個節日視為傳統節日的國家，甚至我國在圣誕節期間，也大街小巷熱鬧非常，諸如這些帶有民族文化性的節日、服飾、飲食等均逐漸走向了世界，帶有了世界性。當然我國的傳統民族文化也有這樣的趨勢，帶有我國特色的民族文化也逐步走向了世界，在國際上許多國家把漢語言作為高校學生的第二種外語進行教授，而且還有很多國家建有孔子學院，學習我國儒家傳統思想及其文化。在服飾上也有這樣的趨勢，我國民國時期盛行的旗袍至今還深受許多國家女性的喜愛。還有我國的茶文化亦是深受世界各國人民的喜愛和追捧。我國自古以來就是一個統一的多民族國家，在我國960萬平方公里這樣廣袤的國土上生活著56個少數民族，每個民族都有自己獨特的民族文化，所以我國才能形成這般五彩繽紛、異常繁榮的景象，也使得我國傳統的民族文化具有多樣性和兼容性。

我國很多具有民族特色的傳統文化走出了國門，走向了世界，不僅僅是對我國，甚至對世界來說也是具有深遠影響的。

對我國本身來說。第一，我國傳統民族文化走向世界充實了我國的傳統民族文化。我國傳統的民族文化具有很大的兼容性，在先秦時期就出現過“百家爭鳴”這樣繁榮的文化時期，現在我們國家這個大家庭生活著56個民族，民族文化亦是精彩紛呈。我國傳統民族文化在走向世界的過程中汲取了更多世界先進的優秀文化，為我國的傳統民族文化注入了新鮮的血液，使得我國本民族的文化更加充實和堅固，創造出新的適應我國特色社會主義的民族文化。第二，我國傳統民族文化走向世界增強了我國的文化軟實力。我國自古以來就主張以“和”為貴，新中國成立以后我們最敬愛的周恩來總理在萬隆會議上提出了“和平共處”五項原則，在2008年北京奧運會開幕式上我國所展示的“和”字方陣表演等等，這些都體現出我國和平、和諧的民族精神。這些也使得我國在國際范圍內樹立了“和”的國際形象，確立了更高的國際威望，增強了我國的對外的文化軟實力。第三，我國傳統民族文化走向世界發展了我國的民族工業。我國是一個統一的多民族國家，具有很多形式的傳統民族文化，比如我國的刺繡文化和剪紙文化都成立了專門的委員會來負責這些傳統技藝，使其得以繼承和發展。現在每年都有很多國外友人慕名來向我國民間高人學習刺繡、剪紙技藝，購買刺繡、剪紙作品。還有我國的茶文化、食品文化、旗袍文化等傳統民族文化逐步走入世界各國，深受世界各國人民的喜歡，目前都已經發展成為一種工業性的形式得到繼承和發展。

對世界、國際來說。第一，我國傳統民族文化走向世界有利于世界文化的多樣性。世界各國具有本國特色的文化紛紛走向了世界，加快了世界性文化局面的形成和發展，我國這樣一個具有豐富的多樣的傳統文化的國家走向世界以后為世界文化增添新了的篇章，注入了新的血液，促進了世界文化繁榮景象的形成，加快了形成世界文化多樣性。第二，我國傳統民族文化走向世界有利于世界各國共同建立“和平及和諧世界”的美好局面。世界及各國人民經過了第一次和第二次世界大戰，所受的損失和重創數不勝數，全世界人民都盼望和平、和諧的國際環境，珍惜這來之不易的和平環境。而我國一貫主張和平共處及思想方針，這不僅是全國各族人民的愿望，也是世界各國人民的共同愿望。我國的傳統民族文化走向世界，得到了各國人民的認可，有利于在全世界范圍內建立“和平及和諧世界”的美好局面。這些種種均是我國傳統民族文化走向世界對國際及世界各國的積極影響。

雖說我國傳統民族文化走向世界不僅對我國自身，也對全世界產生了無可代替的影響。但是，凡事有利必有弊，我國傳統民族文化走向世界的過程中對我國及我國人民產生了一些不利的影響，具體表現為以下三點。

第一，我國傳統民族文化走向世界致使我國部分國民對我國本民族的文化重視度不夠，甚至是輕視了我國的文化。與此同時，我國的綜合國力不斷增強，我國人民與世界各國人民交流增多，我國人民越來越重視外來的新鮮文化和思想，卻出現輕視甚至是摒棄我國本民族文化的趨勢。就拿語文和英語這兩門課程來說，許多家長和同學特別重視英語的學習，覺得學好英語就可以出國深造，走遍世界都不怕。但是我們應該明白我們是中國人，如果連本民族的文化和知識都掌握不好，即使將來走出國門也會遭到他人的輕視和嘲笑。第二，我國傳統民族文化走向世界使得我國傳統文化喪失了價值理念和實用價值。早些年韓國向聯合國申請中國的端午節成為自己國家的傳統節日，并且取得了成功。這一點已經讓我國人民覺得臉上無光，沒有保護好自己國家的傳統文化節日。繼而韓國又向聯合國申請中國的春節為自己國家的傳統節日，這意味著我國傳統文化正在逐漸喪失。這種種都印證著我國傳統民族文化在走向世界的過程當中逐漸喪失了這些文化所蘊含的特有的價值理念，將其實用價值拋之腦后，這屬于忘本的行為。第三，我國傳統民族文化走向世界使得我國文化遭受了挑戰和侵蝕。我國的文化方針、政策及現狀是符合我國特色社會主義的文化建設路線的，自我國傳統民族文化走向世界以來，我國的文化建設受到諸多挑戰，尤其是一些邪教組織在我國肆意宣傳一些與我國社會主義建設相違背甚至是反社會主義的言論，蠱惑我國人民的心智，諸如此類的現象使得我國的傳統民族文化受到來自多方面的挑戰和侵蝕。

以上三點均是我國傳統民族文化走向世界的過程當中對我國及我國人民產生的消極影響，可以說這些是我國傳統民族文化走向世界的過程中所面臨的現實困境。針對這些消極影響，這些現實困境，我們黨，我們中國人不能無動于衷，要盡快采取措施，將這些消極影響帶來的損失降低到最低程度。具體可以采取的措施為下列幾點。

第一，可以通過學校教育對我國人民從小進行傳統文化教育和實踐，不能只注重理論教育，要加強實踐要求，讓我國人民將我國傳統民族文化牢牢記在心里并能付諸實踐。我國應該從國情出發，傳承我國傳統文化，加強我國民族文化建設和文化普及力度，調動全社會的積極性，提高國民的綜合文化素質，增強國民的愛國情懷，努力構建中國特色社會主義民族文化。當然還應該大力發展科學技術，用技術來加強傳統民族文化教育，并能對我國傳統民族文化進行創新，創造出更加適合我國特色社會主義文化建設要求的文化。第二，對我國社會來說，各種新聞媒體、媒介應恰當地對我國傳統民族文化進行宣傳，宣傳其正能量。比如于2013年9月在中央電視臺科教頻道開播的《中國漢字聽寫大會》這一節目，引起了很多國民的反思，作為中國人經常說話用的詞、字要用手寫的時候寫不出來，這確實值得我們中國人民進行深刻的反思。諸如此類宣傳和加強我國傳統民族文化的電視節目可以多開播幾種，以加強我國傳統民族文化的傳播力度。第三，對我國人民個人來說，作為炎黃子孫，應肩負起繼承和發展我國傳統民族文化的重任。努力學習科學文化知識，提高自身的理論和實踐能力，對于外來文化應堅持“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”這十六字方針和原則，自覺摒棄糟粕和對我國社會主義文化建設不利的文化和言論。我國只有在國家、社會、個人這三方面的共同努力下才能更好地繼承和傳播我國傳統民族文化，逐步把我國建設成為文化強國。

據以上所論，在這樣一個經濟全球化、政治多極化的國際大背景下，我國傳統民族文化走向世界的趨勢是避免不了的，我們要充分利用其積極性的影響和優勢，盡量規避其消極性的影響，努力解決現實困境，繼承、發展、創新我國傳統民族文化，創造出適合中國特色社會主義文化的方針和政策，也使得中國傳統民族文化能夠以更加完善的形象傳播到全世界各國，能夠得到各國人民的認可。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.德意志意識形態[M].北京：人民出版社，1960.

[2]馬克思，恩格斯.共產黨宣言[M].北京：人民出版社，1995.

[3]金秋.中國文化走向世界的思考——基于科技文化的視角[D].武漢：武漢理工大學，2013.