初中語文教學(xué)中要貫穿美育

農(nóng)恒新?オ?

美育是教育的一個(gè)重要組成部分。它滲透在學(xué)校教育的各個(gè)學(xué)科當(dāng)中。語文教學(xué)負(fù)有以美育人，即塑造學(xué)生積極的熱愛美、追求美的健康心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生自覺地欣賞美、創(chuàng)造美的實(shí)踐力，這一特殊而又迫切的任務(wù)。因此，在初中語文教學(xué)中重視滲透美育，對培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、崇高的思想感情，對提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，有著重要的地位和作用。在初中語文教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)充分尊重和體現(xiàn)語文教學(xué)的人本思想與地位，充分利用、挖掘初中語文課程中的美育資源，以美的語言和手段進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、挖掘課文中的自然美、社會美、創(chuàng)造美、藝術(shù)美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、高尚的審美理想、正確的審美觀念”的最終目的。

一、美育貫穿語文課堂，促進(jìn)教學(xué)發(fā)展

1.加強(qiáng)美育，培養(yǎng)新時(shí)代人才

當(dāng)前，初中語文教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新階段，新修訂的《九年義務(wù)教育中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。中學(xué)語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。”由此可見，“培養(yǎng)愛美的情趣”是中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。通過在中學(xué)語文課堂教學(xué)過程中貫穿美育，可以提升初中語文教學(xué)的新時(shí)代合格人才培養(yǎng)功能。

2.加強(qiáng)美育，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展

美育，是全面發(fā)展教育的必要組成部分。美育的重要實(shí)現(xiàn)途徑就是通過各學(xué)科的教學(xué)來進(jìn)行，因此，語文學(xué)科也是美育的一個(gè)途徑，擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)。而語文學(xué)科中的美育任務(wù)必須通過課堂教學(xué)過程來實(shí)現(xiàn)。初中語文課本中的課文，大多是名家名作，涉及到古今中外，涵括了天、地、人、物、事等，有豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝煉生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地增長學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美品質(zhì)，最終促進(jìn)學(xué)生的身心健康全面發(fā)展。

3.加強(qiáng)美育，影響學(xué)生的審美實(shí)踐

通過語文學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生掌握語言文字工具，了解人類文化歷史，認(rèn)識美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律及價(jià)值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識打下基礎(chǔ)。初中語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會的各種信息和美。有起源于自然的漢字美，如“月”字，會使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美；有詩句名篇美，如“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句，使人感受到雄偉氣勢之美；還有“湖心亭”悠遠(yuǎn)脫俗的雪景美；“小石潭”幽靜的意境美等等，這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。初中語文教學(xué)中貫穿美育，可有效培養(yǎng)學(xué)生審美能力，影響其后學(xué)生的審美實(shí)踐。

4.加強(qiáng)美育，促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性，心理現(xiàn)象和積淀的系列性，以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動產(chǎn)生更多的吸引力、更強(qiáng)烈的感召力和更濃的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝、欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高。教師在上課時(shí)表現(xiàn)出來的諧趣、志趣和情趣，能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味；授課知識的豐富多彩作用于學(xué)生的審美感官，能激發(fā)學(xué)生對自然美、社會美、生活美的喜愛和向往；教學(xué)形式的多樣性、巧妙性、和諧性能時(shí)時(shí)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生感受形式美；精心設(shè)計(jì)的技巧能使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，從而使學(xué)生在不知不覺中掌握知識，得到收獲，能感受取得成就的樂趣；教學(xué)過程中思想內(nèi)容的深刻性，能使學(xué)生產(chǎn)生感悟，受到真、善、美的陶冶，產(chǎn)生對真、善、美的喜愛和對假、惡、丑的厭棄，從而對豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生極大的興趣；教學(xué)中的情感彌漫于學(xué)生的心靈，能使學(xué)生在接受知識的同時(shí)，內(nèi)心受到濡染；教師高尚的情操，新奇的思想，獨(dú)到的見解等，能使學(xué)生心里佩服，自覺不自覺接受教師的思想觀念，模仿教師的風(fēng)度，產(chǎn)生“親其師信其道”的效應(yīng)，從而更加喜歡語文。

二、語文教師在教學(xué)中應(yīng)怎樣進(jìn)行美育

1.在教學(xué)中注重導(dǎo)讀的作用因?yàn)檎Z文課的教學(xué)不能像其他學(xué)科那樣直接、形象，也不可能像直觀的藝術(shù)造型、表演那樣，可以“見其人，觀其行，聞其聲”。它只能通過教師的講解和學(xué)生的聽讀來感受到“如見其人，如觀其行，如聞其聲”。所以，教師對作品的精彩分析及深情朗讀就顯得尤為重要。把課本中無聲無色的文字變成有聲有色的語言，讓學(xué)生聞于聲、出于口，記于心、思于形，直接受到作品的強(qiáng)烈感染，產(chǎn)生共鳴。有經(jīng)驗(yàn)的教師總是能做到“因文而導(dǎo)，因?qū)Ф保箤W(xué)生在學(xué)習(xí)中不知不覺地產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)燃心靈的火花，從而投入到課文中去。如講《鄉(xiāng)愁》這首詩，就應(yīng)把詩人余光中對親人、家鄉(xiāng)、祖國的思念之情作為“美”點(diǎn)，讓學(xué)生從富有感情的朗讀中充分感受詩人的真摯情感，并激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的統(tǒng)一大業(yè)做貢獻(xiàn)。

2.在教學(xué)中注意把握文章的“美”點(diǎn)初中語文課本在知識結(jié)構(gòu)、課文編排上都充分體現(xiàn)了它的結(jié)構(gòu)美、層次美。每冊教材都把所學(xué)的課文組編成固定的單元，每個(gè)單元都有它的重點(diǎn)篇章，每篇文章又有著必須要掌握的知識點(diǎn)，而每一篇文章的“美”，也總是具體的，或是立意新穎，或是構(gòu)思精巧，或是形象感人，各有各得借鑒之處。教師恰到好處的分析，最易引起學(xué)生的共鳴，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在愉悅中不露聲色、不著痕跡完成語文的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。因此教師在分析課文時(shí)必須巧妙地利用各種文章的不同“美”點(diǎn)，去傳授知識，感染學(xué)生，教育學(xué)生。我認(rèn)為具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

首先是語言運(yùn)用方面。

語言是思想的外殼，任何作者都是通過語言文字來反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想的。只有細(xì)致地分析文字語言，去體會作者運(yùn)用語言的精煉細(xì)膩、形象生動等特點(diǎn)，才能喚起學(xué)生對語言文字美的認(rèn)識。

中國有著悠久燦爛的文化，而哪一門功課有語文那樣承載并展現(xiàn)各種美感的優(yōu)勢呢？尤其是編入語文教材的文章，處處都有美文佳句，無處不滲透著美。所以，我們在教學(xué)中應(yīng)挖掘其中所蘊(yùn)含的美育素材，這既可以促進(jìn)學(xué)生知識的增長，同時(shí)又使其逐步養(yǎng)成良好的品德，達(dá)到美育目的。如課文中許多自然景色的描寫，或是表現(xiàn)風(fēng)和日麗、鳥語花香、鶯歌燕舞；或是山明水秀、波平如鏡、倒影清澈；或是夕陽西下、一脈金暉斜映在山頭水面；或是在蔚藍(lán)的天空里略微閃耀著一點(diǎn)淡淡金色。這些景色都是迷人的，這些境界都是優(yōu)美的，會給人以和諧、安靜的審美享受。像杜甫的詩句：“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”春天下著毛毛細(xì)雨，魚兒都游到水面上來了；在微微的春風(fēng)里，輕快的燕子傾斜著身子在飛翔。這景色，表現(xiàn)出詩人愉悅的情感，充滿了優(yōu)美的詩情畫意。像酈道元的《三峽》，是一篇膾炙人口的山水散文。作者用“重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午夜分，不見曦月”的語言，再現(xiàn)了巫峽的壯美，它具有明顯的美育內(nèi)容。我們應(yīng)該使學(xué)生在掌握字、詞、句、章知識的同時(shí)，領(lǐng)會祖國山川的壯美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。

另外，不同文章在語言風(fēng)格上也是千姿百態(tài)、異彩紛呈。既有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，也有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的豪邁；既有“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的慷慨悲壯，也有“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥”的清新優(yōu)美；既有“大漠孤煙直，長河落日圓”的氣勢磅礴，也有“這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去”的柔情凄美。吟詠與背誦這些美文佳句，如同面對良師益友，可以聆聽教誨，可以受到熏陶，極有利于培養(yǎng)高尚美好的思想情操，又如徜徉在花海中，可以感受到奇葩的芳香，得到藝術(shù)雨露的滋潤。

當(dāng)然，語言美不僅體現(xiàn)在美文佳句上，還體現(xiàn)在詞語運(yùn)用上。例如毛澤東的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》結(jié)尾處用“占領(lǐng)”、“控制”、“封鎖”、“切斷”等動詞，概括地寫出我軍作戰(zhàn)所取得成果，可謂用詞準(zhǔn)確簡潔，氣勢磅礴，從而能讓學(xué)生感受到語言文字精煉傳神之美，培養(yǎng)了學(xué)生感知美的能力。

第二是人物形象刻畫方面。

人物形象的美是社會美的集中體現(xiàn)，而心靈美是人物形象美的靈魂。人物形象是作者極力塑造或刻畫的中心，作者通過對人物語言、動作、心理、外貌、神態(tài)等方面的描述，把一個(gè)個(gè)性格各異、形象鮮明的人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者的面前，給讀者留下美好的印象。例如《愚公移山》中塑造出一位大智若愚，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)毅力的老者形象；《我的信念》中記述一位淡泊名利，甘于寧靜和簡單，對科學(xué)有執(zhí)著追求的科學(xué)家形象等等。通過這許許多多偉大或平凡人物形象的塑造或刻畫，不僅能使讀者從中受到教育和啟迪，也會產(chǎn)生模范的力量，收到美育的效果。

當(dāng)然在初中語文課文中，我們也接觸了一些丑態(tài)形象，如《皇帝的新裝》中那位窮奢極欲、揮霍無度、自欺欺人、荒唐可笑的皇帝；《變色龍》中那位欺下媚上、見風(fēng)使舵的奧楚蔑洛夫警官；《范進(jìn)中舉》中趨炎附勢、前倨后恭的胡屠戶等。這些反面人物的形象塑造，同樣會對學(xué)生產(chǎn)生美育效果，這正如德蘇瓦爾說：“丑是一種背景，用來增強(qiáng)美的光輝。”

人與動物、自然是和諧相處的，這樣才構(gòu)成我們共同的美好家園。語文課本還編入很多有關(guān)介紹動物、關(guān)愛大自然的文章，學(xué)習(xí)這些文章也能讓讀者受到感染，產(chǎn)生美的效果。如《斑羚飛渡》中那些為了挽救年輕斑羚而甘愿自我犧牲的老斑羚們。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到動物世界的千姿百態(tài)、豐富多彩，同時(shí)也產(chǎn)生保護(hù)動物、關(guān)愛自然的美好愿望。

第三是情感滲透方面。

這里所說的情感不僅指學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，還指豐富的內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣：“大凡真摯而出自肺腑的情感流露和體驗(yàn)，會深深印刻在人的心靈中。”因此，語文教學(xué)中的美育還體現(xiàn)在對學(xué)生的情感教育，引發(fā)學(xué)生對真、善、美的崇尚以及對假、惡、丑的鄙棄。語文課堂教學(xué)不是一個(gè)單純的認(rèn)知過程，而是師生共同認(rèn)知與情感教育過程。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只重視對學(xué)生知識灌輸，忽視對學(xué)生良好情感的陶冶培養(yǎng)，而只有美好的情感才會帶來自由愉快幸福的學(xué)習(xí)生活。我們常講：“觀山，則情滿于山；觀海，則情溢于海。”也只有這樣，才會有個(gè)性的豐富多彩和社會的和諧統(tǒng)一。所以，只有培養(yǎng)良好的情緒，發(fā)展健全的情感來促進(jìn)身心發(fā)展，才能提高審美能力和培養(yǎng)審美情趣。如教學(xué)《紫藤蘿瀑布》一文，應(yīng)激發(fā)學(xué)生從花兒自衰到盛，感悟到生的美好與生命的永恒。因此，我們在傳授知識的同時(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生沉浸在作品的情感中，同悲歡，同離合，從中受到情感熏陶，達(dá)到美育目的。

第四是寫作手法運(yùn)用方面。

一篇課文的美感不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，而且還表現(xiàn)在形式上。這好比一套房子，需要通過精心設(shè)計(jì)、裝飾，來給房子造成一種溫馨、舒適、氣派之感。語文也是這樣，每篇文章都能借助多種表現(xiàn)手法，來增強(qiáng)它的可讀性，增加它的美感，修辭手法、表達(dá)方式，象征、想象、聯(lián)想等多種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，都會產(chǎn)生不同的效果。如用比喻、擬人顯得形象生動，朱自清的《春》就是很好的例子；用象征顯得含蓄深遠(yuǎn)，高爾基的《海燕》就有這樣的效果；用聯(lián)想與想象顯得豐富新奇，安徒生的《皇帝的新裝》就是明證。這樣的文章使讀者讀起來賞心悅目，并產(chǎn)生美妙的藝術(shù)感染力。

總而言之，語文教學(xué)中的美育就是學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)正確的審美觀。在聽、說、讀、寫的訓(xùn)練中提高學(xué)生對美的感受能力、發(fā)現(xiàn)能力、欣賞能力、創(chuàng)造能力，由領(lǐng)略外形美到分析內(nèi)質(zhì)美，在性情上得到陶冶，由此提高學(xué)生的文明修養(yǎng)，塑造一個(gè)美的自我形象，融入社會，服務(wù)社會。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果我們能夠依據(jù)具體教材去指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美、辨別美，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中，逐步養(yǎng)成比較有系統(tǒng)的美學(xué)觀，學(xué)生的認(rèn)識能力一定會有嶄新的飛躍，這樣的語文教學(xué)將是別開生面，令人神往的。

作者單位：廣西省南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)金陵中學(xué) （530049）