淺談傳統(tǒng)表演舞蹈文化的保護和傳承

傅妍

摘 要：今天，一些傳統(tǒng)習俗悄然發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些傳統(tǒng)舞蹈種類在人們的漠視中面臨消亡的危險，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的傳統(tǒng)舞蹈正在不斷消失。而如何在現(xiàn)今繼承“原生態(tài)”的基礎(chǔ)上改變和發(fā)展傳統(tǒng)舞蹈是我們重要的歷史任務(wù)和責任。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間舞蹈；保護；發(fā)展

1多途徑保存?zhèn)鹘y(tǒng)舞蹈文化

面對傳統(tǒng)舞蹈逐漸衰落，甚至消失的現(xiàn)狀，我們主要做的還是保存。只有保存好了，我們才能談到發(fā)展以及更好的發(fā)展。可采取的保存途徑主要有以下四種：資料式保存、民俗式保存、展演式保存、課堂式保存。

1.1資料式保存。指的是以錄像、書籍記錄、舞譜等靜態(tài)的檔案性質(zhì)來記錄和保存的方式。尤其是錄像的形式，隨著科技的發(fā)展雖然使人們逐漸忽略了傳統(tǒng)舞蹈，但同樣的科技也使得我們能夠更好的保留傳統(tǒng)舞蹈的原生態(tài)形態(tài)。

1.2展演式保存。指的是以表演的形式展示和模擬原生態(tài)舞蹈。如在各種舞蹈類大賽、舞劇演出、文藝匯演和舞蹈原生地的景點演出表演等。盡管這不是真正的原生態(tài)演出，但也算最大程度的保留了傳統(tǒng)民族民間舞蹈的特征。

1.3民俗式保存。指的是通過鼓勵開展和延續(xù)宗教和風俗活動，使得其中的傳統(tǒng)民族舞蹈得以自然的保存。如民間的社火、藏族的鍋莊等。在這些活動里傳統(tǒng)的民族舞蹈都是不可缺少的重要組成部分。只要這些民俗活動能夠得到很好的保存，那么其中的民族舞蹈也就自然會得到很好的保護。

1.4課堂式保存。指的是把我國傳統(tǒng)的民族民間舞普遍到中小學的課堂上，不再是只有課外培訓班和職業(yè)教育課堂才能學習。通過教育在更多的年輕人中普遍傳統(tǒng)舞蹈知識，了解傳統(tǒng)舞蹈文化。這種方法的優(yōu)點就在于它兼顧了保護與傳承，使得我國傳統(tǒng)舞蹈在國外的街舞、拉丁舞等舞蹈的沖擊下仍能受到年輕人的喜愛與學習。

2從傳統(tǒng)舞蹈的保護到發(fā)展傳統(tǒng)舞蹈

有些民俗舞蹈的資源是不可再生的。我們要保護好民族民間舞蹈的承載人，發(fā)展好承接人。保護民族民間舞蹈的層面內(nèi)容很多，有政策層面的，有制度層面的，有資金層面的，但本人認為，除了上述的層面外，生態(tài)環(huán)境層面是至關(guān)重要的。我們保護的目的是為了使民族民間舞蹈能鮮活的存留下來，而存留下來的首要問題是生存的環(huán)境。所謂的“保護好生態(tài)環(huán)境”就是指我們要盡可能地，使民族民間舞蹈置身于其原有的生產(chǎn)方式和生活方式當中，使其在濃厚的民俗民風的保護和溫養(yǎng)下，對我國傳統(tǒng)民族民間舞的特色能整體的原汁原味的保存下來。因為我國的每個民族都因其所處的自然與社會環(huán)境的不同從而導致每個民族都有其自己獨特的民族文化，而在這百花爭艷的民族文化華中，自然也孕育了各具特色的民族民間舞蹈，這寫舞蹈都以表達其本民族不同于其他民族的特定的生活和情感表達的方式為目的，是每一個特定環(huán)境所產(chǎn)生的具體對應(yīng)其民族文化特征的舞蹈樣式。

隨著社會的進步，我國的民族民間舞蹈也在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，要發(fā)展和創(chuàng)新就必須從思想上和意識上去發(fā)展和創(chuàng)新。民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新有三點是不容忽視的：①繼承性；②民族性；③時代性。首先我們要從原始的文獻中找尋已經(jīng)遺失的民間舞蹈，將其恢復，在恢復的同時，我們也要在其中加入現(xiàn)代社會的時代特色，我們要挖掘傳統(tǒng)舞蹈中的好的藝術(shù)成分，摒棄低俗的文化特質(zhì)。同時，我們還要注意維護好民族舞蹈的差異性與多樣性。文化的魅力在于特色和差異，同樣傳統(tǒng)舞蹈也是如此。在保護的過程中，我們既要注意發(fā)掘傳統(tǒng)民間舞蹈經(jīng)歷時間長河而形成的文化差異性和藝術(shù)獨特性。也要加強傳統(tǒng)舞蹈文化的自我保護意識，在吸收、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新中注意保持傳統(tǒng)舞蹈的原汁原味，而不是簡單的用別的舞蹈文化來取代它。

沒有什么文化是固定不變的，隨著社會的不斷發(fā)展其所相應(yīng)的文化也會因不斷適應(yīng)人們的需求而不斷改變，人類文化的變異性是永恒的，然而其穩(wěn)定性則是相對的。但對于我國的傳統(tǒng)文化而言是舞蹈是作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，如果舞蹈的內(nèi)容不能適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，那么舞蹈本身則必然滿足不了人們對精神文化生活的要求，長期這樣下去該舞種則必然會被人類社會所淘汰，所以對于當下的舞蹈保護者們而言只有讓舞蹈本身隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)展創(chuàng)新，才能使我國的民族民間舞蹈在未來的日子里，被更多的人們所接受、認可和喜愛。

我國民間傳統(tǒng)舞蹈已經(jīng)經(jīng)過了20多年的藝術(shù)實踐，并獲得了很好的成績，不應(yīng)該還停留在學生實踐階段，我們有這樣一個藝術(shù)主張，即“濃郁的民族風格、強烈的時代氣息和鮮明的時代特色”相結(jié)合的藝術(shù)主張。“今天的舞蹈編導要把別人沒有的拿出來，要在創(chuàng)造過程中融入時代的特征和時代的風范。”只有當舞蹈家全身心地深入生活，恭敬地向民間藝人學習、研究后，才能掌握大量的民族素材和積累深厚的民族底蘊，有了這些后舞蹈家就能準確地把握該民族民間舞蹈的文化歷史和民族精神的特征，從而獲得舞蹈創(chuàng)新的靈感，使古老的中國民族民間舞蹈在保留其淳樸韻味的同時與時俱進，使我國的民族民間舞蹈具有永恒的生命力。依托民族文化資源優(yōu)勢開拓創(chuàng)新，繁榮民族文化，給發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)提供了示范作用。我國民族民間舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展，還需要加強對外交流，加強與東西方之間的文化合作，相互取長補短。

3結(jié)語

豐富多姿的民間舞蹈根植于廣大人民群眾之中，也成長于廣大人民群眾之中。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，民間舞蹈已呈現(xiàn)出交叉、多樣的現(xiàn)代立體式形態(tài)。民間舞蹈“現(xiàn)代化”是民間舞蹈發(fā)展的一大時代課題，它要求在繼承民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上借鑒發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)，但并非固守不變的繼承，也并非毫無戒備的發(fā)展；它需要有對中國5000年文明歷史的高度領(lǐng)悟，又要有順應(yīng)潮流、統(tǒng)領(lǐng)時代思想的創(chuàng)新精神。在繼承傳統(tǒng)意識與發(fā)展現(xiàn)代意識的基礎(chǔ)之上，真正做到二者的結(jié)合，就能使得民間舞蹈突破內(nèi)容、形式、風格上的多樣化，是民間舞蹈發(fā)展的終極追求。

參考文獻：

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（作者單位：重慶文化藝術(shù)職業(yè)學院）