淺議電影藝術的審美接受機制

摘 要：電影是訴諸視聽的具有非凡藝術感染力的獨特藝術樣式，電影審美接受是電影美學研究的重要內容，它不僅能給你帶視覺的享受，更能讓你深入思考一些問題。電影不僅僅是熒幕上的光輝，它更是書寫了一個又一個的夢。導演是夢的締造者，觀眾是夢的欣賞者，探討電影如何能夠為人們所接受認同并喜愛，就離不開對電影藝術的審美接受機制的研究，本文探討了電影的審美接受機制，期待能夠給電影產業的發展起到一定的推動作用。

關鍵詞：電影；藝術；審美；接受

一部電影作品在創作和消費的過程中，是由編劇、導演、演員、觀眾四部分組成的。在電影作品中，編劇想通過電影作品傳達自己對生活的認知，導演把對某種感受寄托在電影之上，給予它新的生命，演員則是給自己賦予了新的身份新的生命，用另一種情感去對待一些的事物，一些感情，一些人。觀眾則像是一個聆聽者，去感覺，去虛構地體會一些自己無法觸及的情感，去填補自己內心的某種空缺。所以當觀眾看到一些喪失人格的人或者事時，會氣憤，會咬牙。而面對那些刻骨銘心的愛或者事，我們會像發生化學反應一樣，心中的某處被觸動，這大概便是電影最大的魅力，它能讓人去站在另一個角度去看待，去撫平自己的情感。

當今仍在伴隨著人類社會文化與科技的發展而不斷創新，并在人類社會生活中有著重要的影響力。電影融合多種藝術表現手段，具有非凡的藝術感染力，電影藝術作品的創造包含影像、聲音和表演造型及剪輯等極其復雜的環節。

一、電影審美接受中的心理機制

電影這一獨特的藝術樣式是藝術與現代科技結合的產物，對人們的生活有著重要影響。電影借助于現代光電技術，能創造現實中不存在的影像。電影在放映時展現的影像和聲音作用于觀眾的感官，使得觀眾感到電影中所發生的事件如身臨其境。人們在觀看屏幕上這些快速接連播放的靜止畫面時，感覺看到的是運動影像，這是生理學上的“視覺暫留”現象，實際上，觀眾所感受到的電影中的運動是他自己心中制造出來的，是人們在認知層面將連續播放的靜止畫面的殘缺內容自動在腦海中進行了補充。

二、電影審美接受中的蒙太奇效應

蒙太奇效應即庫里肖夫效應，蘇聯電影導演列夫·庫里肖夫為了弄清蒙太奇的作用，給俄國著名演員莫茲尤辛拍了一個無表情的特寫鏡頭，并將這個鏡頭分別和一碗湯，游戲的孩子和老婦的尸體接在一起，觀眾在觀看過程中認為莫茲尤辛演技非常好，分別表現除了饑餓，愉悅及悲傷的感情。然而，事實上，這些組合中演員在鏡頭被拍攝時顯然并沒有表演出這些表情和心理活動，都是些相同的沒有表情的面容。因此，庫里肖夫認識到造成觀眾情緒反應的并不是單個鏡頭的內容，而是幾個畫面的并列，單個鏡頭只是電影的素材，蒙太奇的創作才是電影藝術！因為單個鏡頭本身往往無法令人看到明確的情節含義，而鏡頭組合在一起觀眾就可以看出一定的情節和含義了。在庫里肖夫和普多夫金的探索和發現的基礎上，前蘇聯蒙太奇學派的代表人物、電影藝術大師和理論家愛森斯坦進一步揭示出，電影中影像的組合甚至可以讓觀眾產生深刻而抽象的理性認識、思考和觀念，以及復雜而強烈的情感。蒙太奇理論更為充分地詮釋和展示了電影激發觀眾感知與理解電影文本的規律，也揭示出電影通過視覺藝術形象的組合與安排引起觀眾形象思維和深層次抽象的理性思維的品質，因而是電影藝術的審美接受規律的一個重要發現。

三、電影審美接受中的視覺思維

德裔美國藝術理論家、美學家與心理學家魯道夫·阿恩海姆在其1969年出版的《視覺思維———審美直覺心理學》一書中，提出了“視覺思維”的概念和理論，阿恩海姆從格式塔心理學出發，進一步研究后提出：視知覺本身就具有認識和理解等思維能力。視覺思維的存在首先使得觀眾在觀看電影中經過剪輯的時空不連續的鏡頭和情節的過程中，能夠順利而“完整”地理解電影的情節和思想情感。當人們感知到一種形象時，就會思考，而人們的理性思考也總是以某種形象作為起點和基礎。任何視覺思維都是通過意象展開的，意象則是通過人們的視知覺的選擇作用而生成。正因為這樣，才使人類的認識活動成為一個統一連續的活動。

四、電影審美接受中的“期待視界”

莎士比亞說“一千個人心目中會有一千個哈姆雷特”，對于電影，不同觀眾的審美體驗也往往差異很大。對此，接受美學認為，首先是因為讀者或觀眾的“期待視界”不同。“期待視界”是指讀者、觀眾原先已有的審美理想和各種知識、經驗、趣味等，會在觀賞時表現為一種潛在的審美期待和審美眼光。即讀者和觀眾的“先在”記憶和經驗會影響其當下對藝術文本的審美體驗。影響讀者或觀眾“期待視界”的形成和構成的因素非常復雜，包括他們所處的時代、民族和國家，他們的人生觀和世界觀，他們的文化素養、社會地位和生活經歷，他們的性別、年齡、個性，乃至他們在審美當下的精神情感狀態。顯然人與人之間這些因素是不盡相同的，因而，他們的“期待視界”會彼此不同，其結果是對于相同的電影等藝術作品，人們的審美體驗可能千差萬別。因而，我們往往會看到，一部經典的電影如同經典的文學作品一樣，不同時代的人都能從中讀出新的況味，而電影作品本身的藝術價值也因此而不斷彰顯。

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作者簡介：

崔玉婷（1994.10～），女，漢族，河北石家莊人，現就讀于河北大學藝術學院，廣播電視編導專業。

（作者單位：河北大學）