系列涉臺(tái)動(dòng)畫(huà)短片的角色類型化與敘事延續(xù)性模式探究

王豐

【摘 要】本文以你好臺(tái)灣網(wǎng)獨(dú)創(chuàng)的涉臺(tái)系列動(dòng)畫(huà)短片為例，結(jié)合類型范式，研究敘事學(xué)理論、角色表演、受眾心理等，分析系列動(dòng)畫(huà)在劇本創(chuàng)作中所呈現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定樣式，討論系列短片中出現(xiàn)的角色類型化塑造及其敘事的延續(xù)性傳播模式。

【關(guān)鍵詞】臺(tái)灣 動(dòng)畫(huà)短片 傳播 角色類型化 敘事延續(xù)性

【中圖分類號(hào)】G221 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

網(wǎng)絡(luò)的對(duì)臺(tái)傳播，要求突出特色，明確受眾目標(biāo)，創(chuàng)新形式，照顧臺(tái)灣民眾的欣賞習(xí)慣等；尤其強(qiáng)調(diào)面向臺(tái)灣青少年，開(kāi)拓新媒體渠道，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)短片等新的傳播技術(shù)、形式和載體，創(chuàng)作出高度個(gè)性化、靈活、專業(yè)的精品力作。

臺(tái)灣曾長(zhǎng)期受日本文化影響，日本發(fā)達(dá)的動(dòng)畫(huà)形象已滲透到臺(tái)灣文化娛樂(lè)、經(jīng)濟(jì)生活特別是政治活動(dòng)方面，如今在臺(tái)灣島內(nèi)，無(wú)論是地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉，還是征兵文宣，都充斥著動(dòng)畫(huà)短片。

他山之石可以攻玉。中央人民廣播電臺(tái)你好臺(tái)灣網(wǎng)與北京電影學(xué)院表演系動(dòng)畫(huà)工作室建立合作多年，聯(lián)合制作播出對(duì)臺(tái)系列動(dòng)畫(huà)短片上百部，內(nèi)容主要圍繞兩岸發(fā)展動(dòng)向、島內(nèi)時(shí)事要聞等展開(kāi)，以鮮明的政治人物角色、幽默的敘事風(fēng)格吸引臺(tái)灣網(wǎng)友關(guān)注，這一傳播模式得到了有關(guān)方面的高度評(píng)價(jià)和肯定。系列專欄包含《臺(tái)海“漫”游趣》 《漫秀場(chǎng)》 《統(tǒng)一論壇》 《臺(tái)島麻辣管》《英明“阿騙”》等欄目，動(dòng)畫(huà)片作品新奇有趣、創(chuàng)造力強(qiáng)、發(fā)散思維的特點(diǎn)，非常符合島內(nèi)年輕人的口味。作品針砭臺(tái)灣時(shí)弊，故事與道理結(jié)合，還原史事真相，深入淺出地揭露了“臺(tái)獨(dú)”虛偽丑惡的嘴臉，通過(guò)“寓教于樂(lè)”的方式達(dá)到對(duì)臺(tái)宣傳目的。

本文試圖對(duì)這些系列動(dòng)畫(huà)短片的角色類型化與敘事延續(xù)性模式進(jìn)行理論探究，以期對(duì)你好臺(tái)灣網(wǎng)今后的動(dòng)畫(huà)短片傳播業(yè)務(wù)實(shí)踐有所幫助。

一、動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)與符號(hào)化定位

海德格爾（Heidegger，M.）在1938年出版的《世界圖像的時(shí)代》一文中說(shuō)：“從本質(zhì)上來(lái)看，世界圖像并非意指一幅關(guān)于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了?！?毫無(wú)疑問(wèn)，我們已經(jīng)身處于圖像世界，以圖像為社交的重要方式，影視圖像、動(dòng)畫(huà)圖像、照片等共同構(gòu)成這個(gè)視覺(jué)奇觀時(shí)代。與真人短片不同，動(dòng)畫(huà)短片中的角色與敘事有著自己的規(guī)則和特有的表現(xiàn)手法。

動(dòng)畫(huà)電影中的角色身體符號(hào)是具有豐富意味的文化符碼，能構(gòu)成讀解和闡釋特定時(shí)期動(dòng)畫(huà)文化的重要文本。這就是約翰·伯格（John Berger）所謂的“每一影像都體現(xiàn)了一種觀看方法”，在影視動(dòng)畫(huà)中，動(dòng)畫(huà)影片的概念往往突出在角色的概念上。因其時(shí)間限制，動(dòng)畫(huà)短片中角色定位非常重要，需要在幾分鐘到幾十分鐘內(nèi)完整呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明、形象各異、符號(hào)化的視覺(jué)形象。一個(gè)新鮮的、獨(dú)具特色且足夠吸引人的動(dòng)畫(huà)角色能夠?yàn)槎唐某晒︿伷降缆贰?/p>

動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的成功往往依據(jù)以下幾個(gè)要素：

1.角色形象的鮮明性

一部成功的動(dòng)畫(huà)電影依托過(guò)目難忘、形象突出的動(dòng)畫(huà)角色實(shí)現(xiàn)。譬如，經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《怪物公司》《怪物史萊克》中獨(dú)眼怪和綠巨人讓觀眾眼前一亮，《麥兜》系列片中那只頭上有胎記的小豬麥兜，還有動(dòng)畫(huà)片《小黃人》中穿著背帶褲的小黃人，都具有形象獨(dú)特、色彩鮮明、印象深刻的特點(diǎn)。

獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)角色的視覺(jué)化呈現(xiàn)的關(guān)鍵，而角色除了靜態(tài)形象外還有動(dòng)態(tài)的動(dòng)作設(shè)計(jì)，也是角色形象鮮明化的標(biāo)志。比如，《貓和老鼠》中的貓總是張牙舞爪，或者是背著手憤憤然地邁著步；《喜洋洋與灰太狼》中紅太狼總是揮舞著平底鍋；《功夫熊貓》中的熊貓和它幾個(gè)動(dòng)物師傅的動(dòng)作設(shè)計(jì)。他們都極具表現(xiàn)性和差異化呈現(xiàn)，讓形象更為飽滿，更具動(dòng)態(tài)和獨(dú)特性。

在你好臺(tái)灣網(wǎng)的系列動(dòng)畫(huà)短片中，因角色多為臺(tái)灣的政治人物，故對(duì)角色的把握實(shí)際上是對(duì)角色背后的政治身份和文化符號(hào)的解讀。其中角色主要分為幾個(gè)陣營(yíng)：（1）以陳水扁和李登輝為代表的深綠陣營(yíng)分子，他們的形象分別是鱷魚(yú)和身穿和服的日本人?！芭_(tái)獨(dú)”政客陳水扁通常被塑造成為一只綠色的鱷魚(yú)，貪婪、丑陋、笨重的外在形象隱喻了他作為腐敗政客的身份。李登輝的日本化形象來(lái)自于他一貫的媚日政策。（2）綠營(yíng)新一代“精英”蔡英文通常用白菜來(lái)表現(xiàn)，這一形象的設(shè)定首先來(lái)自于媒體早前對(duì)蔡英文“空心菜”的諷刺。（3）藍(lán)營(yíng)形象以馬英九、朱立倫為代表。馬英九通常是跛腳馬或者呆頭馬，表現(xiàn)他的用人不當(dāng)、施政不力、瞻前顧后、無(wú)所作為。朱立倫則變成一只小豬，豬和朱諧音的同時(shí)，更突出了他踏實(shí)、沉穩(wěn)的性格。這些角色的設(shè)計(jì)都是依據(jù)了具體的事件或者既定的共識(shí)構(gòu)建出來(lái)的，不僅僅是一個(gè)動(dòng)畫(huà)身份，更是其背后政治象征的動(dòng)畫(huà)化。

“細(xì)節(jié)動(dòng)作與內(nèi)心性格緊密聯(lián)系在一起，它可以詳細(xì)地描述角色的內(nèi)心性格，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)表達(dá)能力和深刻的內(nèi)涵”。動(dòng)畫(huà)短片細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)非常重要，常常用來(lái)烘托鮮明的角色形象。你好臺(tái)灣網(wǎng)動(dòng)畫(huà)短片中陳水扁的形象處理時(shí)常有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是突出他在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)一番話后，馬上轉(zhuǎn)過(guò)腦袋又講一句真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，從而刻畫(huà)出其表里不一、翻云覆雨的丑陋的“臺(tái)獨(dú)”政客嘴臉。細(xì)膩的角色動(dòng)作可以使人物角色更加生動(dòng)和飽滿，細(xì)節(jié)的處理也較容易形成系列動(dòng)畫(huà)片的統(tǒng)一風(fēng)格。比如在動(dòng)畫(huà)角色上色方面，臺(tái)灣因政治格局的劃分而形成藍(lán)綠陣營(yíng)，倡導(dǎo)和實(shí)行“三不”原則的臺(tái)灣政界以國(guó)民黨“青天白日”藍(lán)色為基調(diào)，藍(lán)色代表其意涵；支持“臺(tái)獨(dú)”的則用民進(jìn)黨黨旗綠色為基調(diào)。例如《洪氏三拳》作品中，紅辣椒（洪秀柱）和綠白菜代表蔡英文對(duì)抗，一只橙子在中間調(diào)停，這只橙子正是代表了泛藍(lán)陣仗中不愿被同化吸收的親民黨陣營(yíng)“橘軍”。臺(tái)灣鐵娘子洪秀柱用紅色辣椒表現(xiàn)，一是紅色符合她剛?cè)岵?jì)、潑辣直爽的性格，二是她支持兩岸統(tǒng)一的政治立場(chǎng)。系列動(dòng)畫(huà)片在上色上有了一定的章法，從而形成了系列短片統(tǒng)一的風(fēng)格以及較高的辨識(shí)度。

2.角色性格的類型化及可傳達(dá)性

塑造角色除了形象的獨(dú)特、可識(shí)別，更重要的是其形象設(shè)計(jì)背后，要呈現(xiàn)出其所代表的性格乃至意涵和符號(hào)性意義。故而創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)角色時(shí)， 應(yīng)該同時(shí)創(chuàng)建其完整的背景資料（時(shí)間、地點(diǎn)、文化技術(shù)水平等）、產(chǎn)生原因（為什么會(huì)有這樣一個(gè)角色或故事存在）、概念中角色或故事的特別能力 （根據(jù)其產(chǎn)生的背景、產(chǎn)生的原因， 符合邏輯的設(shè)定） 等一整套方案，這也是通常在動(dòng)畫(huà)劇作中提到的“角色小傳”。所謂相由心生，形象、行為與性格、動(dòng)機(jī)應(yīng)是有機(jī)一體的。

動(dòng)畫(huà)片常常具有鮮明的意識(shí)形態(tài)傾向性，如正義戰(zhàn)勝邪惡、歌頌真善美、譴責(zé)假惡丑。而那些令人難忘的動(dòng)畫(huà)角色往往個(gè)性鮮明且符號(hào)化。比如大家熟悉的《獅子王》中堅(jiān)韌不拔的小獅子，象征勇猛、正義的老獅子，邪惡、陰險(xiǎn)的反派刀疤叔叔。類型化的角色可以讓觀眾第一時(shí)間進(jìn)入到敘事中，更視覺(jué)化地將故事與角色關(guān)聯(lián)起來(lái)。在你好臺(tái)灣網(wǎng)系列政治動(dòng)畫(huà)短片中，蔡英文所化身的白菜和洪秀柱代表的紅辣椒從形象和動(dòng)作、代表的立場(chǎng)上都有比較外化的處理，讓觀眾可以在較短的時(shí)間內(nèi)了解創(chuàng)作所傳達(dá)出來(lái)的態(tài)度和角色之間的差異性。

對(duì)抗性、差異化的角色類型本身就具有強(qiáng)烈的戲劇性和可識(shí)別性。類型化的人物也為敘事的延續(xù)性做出了很好的鋪墊和延展空間。只有類型化的角色才有類型化的行為方式，繼而產(chǎn)生戲劇化矛盾沖突。比如在臺(tái)灣“課綱”事件中，充分體現(xiàn)了藍(lán)綠兩黨的分歧和對(duì)抗。藍(lán)營(yíng)以馬英九為代表，積極推動(dòng)課綱改革，還原大陸與臺(tái)灣的關(guān)系，而綠營(yíng)則不斷抹殺二者的關(guān)聯(lián)，為“臺(tái)獨(dú)”思想在教育界播種。而在“課綱”事件中，跛腳馬本身就代表了力不從心。

二、敘事延續(xù)性與主題呈現(xiàn)關(guān)聯(lián)性

美國(guó)著名編劇、制片人悉德·菲爾德（Syd Field）提出：“我們將一個(gè)電影劇本定義為由畫(huà)面、對(duì)白和描述來(lái)敘說(shuō)的故事，并且將所有這些安置在戲劇性結(jié)構(gòu)的情景脈絡(luò)之中。”④一部動(dòng)畫(huà)片的劇本，是為了動(dòng)畫(huà)后期的拍攝制作做好準(zhǔn)備、打下基礎(chǔ)。劇本的內(nèi)容和形式有別于其他文學(xué)作品比如小說(shuō)、散文等，它的特點(diǎn)就是要有“視聽(tīng)效果”的表現(xiàn)力，要在字里行間的背后使用視聽(tīng)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其所存在的意思和細(xì)節(jié)。除此之外，劇本還需要的就是要有精煉的文字。因?yàn)樗煌谙裥≌f(shuō)之類文學(xué)方向的格式，它是和影視作品有聯(lián)系的。小說(shuō)是由段落來(lái)區(qū)分的，而動(dòng)畫(huà)是用“場(chǎng)”來(lái)區(qū)分的。那么何謂“場(chǎng)”？就是指在一個(gè)地點(diǎn)，一個(gè)時(shí)間的一個(gè)場(chǎng)面，就叫做“場(chǎng)”。隨著場(chǎng)景的變換，場(chǎng)面也跟著變換。

在系列動(dòng)畫(huà)短片中，敘事的延續(xù)性顯得尤其重要。就像麥茨（Christian Metz）所說(shuō)：電影將敘事性“深深嵌入自己的體內(nèi)”，這很快把它引到“虛構(gòu)故事”的道路上。⑤通常廣義上所說(shuō)的“敘事”，是指我們說(shuō)的“文本”，其中包含了“描寫(xiě)”，但描寫(xiě)不是敘述，因?yàn)樗鼈儧](méi)有滿足雙重時(shí)間性的標(biāo)準(zhǔn)（即一方面是被講述事件的時(shí)間性；另一方面是屬于敘事行為背身的時(shí)間性）。所以，敘事中既存在敘述，也存在描寫(xiě)。對(duì)于系列動(dòng)畫(huà)片而言，敘事性與描述性相比更為重要。比如在《貓和老鼠》中，作為系列短片，故事塑造出一只兇狠但蠢笨的貓和一只狡黠且運(yùn)氣好的老鼠，它們的追打故事可以以不同的情景延續(xù)，敘事主線就是獵與被獵的關(guān)系，但隨著空間、情景、其他角色的不同，這個(gè)追逐故事可以無(wú)限延伸。類似例子還有《喜洋洋與灰太狼》，也是獵與被獵的關(guān)系，只是后者角色更多，空間更復(fù)雜。

“一部好的動(dòng)畫(huà)要做到平衡，好的結(jié)合主要來(lái)源就是在于創(chuàng)意和情感的把握，一個(gè)好的創(chuàng)意加上恰如其分的情感，這兩者加起來(lái)的混合作用是非常強(qiáng)大的?！雹抟徊亢玫膭?dòng)畫(huà)片，從挖掘題材到故事的建立，都要發(fā)揮“想象”的作用，并且要在動(dòng)畫(huà)片里充分體現(xiàn)。

系列故事的可延續(xù)性是建立在人物的類型化基礎(chǔ)之上的，對(duì)抗關(guān)系也是在此之上展開(kāi)。敘事的內(nèi)在結(jié)構(gòu)應(yīng)比較穩(wěn)定。在你好臺(tái)灣網(wǎng)的系列政治短片中看到，在選舉大戰(zhàn)中，小豬朱立倫可以開(kāi)車(chē)加速，而馬英九則難以改善。這一設(shè)定是有延續(xù)性的，并與制作方所要呈現(xiàn)的主題所關(guān)聯(lián)。相對(duì)于臺(tái)灣藍(lán)營(yíng)和綠營(yíng)的選戰(zhàn)而言，馬和豬是內(nèi)部矛盾，相對(duì)溫和，無(wú)大沖突。而跛腳馬和按部就班的小豬也體現(xiàn)了藍(lán)營(yíng)的困境。在藍(lán)營(yíng)和綠營(yíng)的對(duì)抗系列中，以鱷魚(yú)陳水扁和白菜蔡英文、日本化李登輝作為沖突的核心。鱷魚(yú)代表的貪污、腐敗，空心菜是虛偽，日本化則是親日到賣(mài)主求榮?！柏澙贰薄疤搨巍薄懊娜铡睂?shí)際上是作為民進(jìn)黨形象的化身，并作為和藍(lán)營(yíng)的沖突所在。圍繞這些沖突，可以展開(kāi)的故事不僅是一個(gè)系列而且是共時(shí)性的。比如貪污問(wèn)題，鱷魚(yú)陳水扁的困境成為藍(lán)綠的焦點(diǎn)，而藍(lán)營(yíng)的態(tài)度也在持續(xù)中有所變化。媚日問(wèn)題更是可以以“教綱問(wèn)題”“歷史問(wèn)題”“身份問(wèn)題”等來(lái)做系列故事。

三、結(jié) 語(yǔ)

動(dòng)畫(huà)片是“集結(jié)了三個(gè)層面：視覺(jué)化機(jī)制（有關(guān)意識(shí)形態(tài)、性別、階級(jí)、種族等文化與權(quán)力的運(yùn)作）、視覺(jué)化技術(shù)（制片、編導(dǎo)、 繪圖、攝影、剪輯等動(dòng)畫(huà)影像符號(hào)的制作）以及觀視模式（觀眾在動(dòng)感摹擬凝視中對(duì)動(dòng)畫(huà)角色身體的知覺(jué)）。”⑦本文對(duì)動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)與符號(hào)化定位與敘事延續(xù)性與主題呈現(xiàn)關(guān)聯(lián)性進(jìn)行了闡釋，試圖從系列動(dòng)畫(huà)短片的外部形式與內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)來(lái)解析動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作問(wèn)題，實(shí)際上，形式和內(nèi)容永遠(yuǎn)是藝術(shù)的根本問(wèn)題。

動(dòng)漫給人形象有所夸張，而這在傳統(tǒng)上被認(rèn)為是不夠嚴(yán)肅的，中國(guó)大陸的政治漫畫(huà)不發(fā)達(dá)概緣于此。曾有一篇《習(xí)主席的時(shí)間都去哪兒了？》圖表新聞一度熱傳，首次呈現(xiàn)習(xí)近平的卡通動(dòng)畫(huà)，突破意味尤其明顯。一方面，創(chuàng)新形象讓人眼前一亮；另一方面，動(dòng)畫(huà)短片語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字可視化，讓人不覺(jué)得干癟無(wú)味。這是一次尊重網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的政治傳播，也是一次較為成功的政治傳播。

你好臺(tái)灣網(wǎng)系列動(dòng)畫(huà)片是對(duì)臺(tái)宣傳領(lǐng)域一大探索，是意識(shí)形態(tài)的宣傳載體。百余期作品中已有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性，政治人物刻畫(huà)真實(shí)客觀、主題思想鮮明積極，在不失動(dòng)畫(huà)片幽默風(fēng)格的同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)臺(tái)宣傳要求和原則。

對(duì)臺(tái)宣傳換掉冰冷面孔，摒棄說(shuō)教，免得一開(kāi)口就把人嚇跑。信息化社會(huì)的發(fā)展使得動(dòng)畫(huà)片成為臺(tái)灣青少年獲取信息的一個(gè)重要渠道?！皠?dòng)畫(huà)片對(duì)青少年人生觀、價(jià)值觀以及身心特征起到塑造、引領(lǐng)、規(guī)范、教化的功能，從而對(duì)青少年各方面素質(zhì)的形成產(chǎn)生潛移默化的影響?！雹嗄愫门_(tái)灣網(wǎng)多年的實(shí)踐證明，好的動(dòng)畫(huà)短片能在深層次上影響臺(tái)灣年輕人正確認(rèn)識(shí)兩岸問(wèn)題。理論層面的分析探討能夠推動(dòng)并幫助創(chuàng)作，因此，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)深入研究動(dòng)畫(huà)短片，以充分利用這一有效傳播手段，做好對(duì)臺(tái)灣青少年的宣傳和引導(dǎo)工作。

注釋

海德格爾（Heidegger） 孫用興譯 《林中路》，上海譯文出版社1997年版，第86頁(yè)。

約翰·伯格 《觀看之道》，廣西師范大學(xué)出版社2010年版，第23頁(yè)。

裘洪炯 《從短片動(dòng)作設(shè)計(jì)看角色性恪的塑造影響》，《當(dāng)代電影》，2014年第3期，第197頁(yè)。

④悉德·菲爾德 （Syd Field） 《電影編劇創(chuàng)作指南》，后浪出版社2012年版，第21頁(yè)。

⑤克里斯安蒂·麥茨（Christian Matz） 《電影表意散論》，法國(guó)克蘭克斯?？顺霭嫔?968年版，第52頁(yè)。

⑥彭睿毅 《淺談動(dòng)畫(huà)劇本創(chuàng)作》，《大眾文藝》2013年第12期，第199頁(yè)。

⑦屈立豐 《中國(guó)動(dòng)畫(huà)角色身體符號(hào)的視覺(jué)性問(wèn)題》，《電影藝術(shù)》2014年第6期，第28頁(yè)。

⑧卞軼男 《動(dòng)畫(huà)片對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響》，《北方文學(xué)（下半月）》2012年第3期，第 67 頁(yè)。

（作者單位：中央人民廣播電臺(tái)你好臺(tái)灣網(wǎng)）

（本文編輯：劉浩三）