借鑒中國傳統文化 加強高校思想政治教育工作

王珉

[摘要]中國傳統文化豐富的內涵為高校思想政治教育工作提供了重要資源。在當前的高校思想政治教育工作中，可以借鑒傳統道德規范與美德，借鑒傳統教育思想，在思想政治教育課程建設中增加傳統文化的內容，在校園文化環境建設中融入傳統文化的內容，提高傳統文化教育的師資力量，充分利用新媒體拓寬傳統文化教育和傳播渠道。

[關鍵詞]傳統文化；思想政治教育；道德

黨的十八大以來，黨中央高度重視繼承和弘揚中華優秀傳統文化。習近平總書記在孔子研究院考察時更是強調，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。中華民族有著五千年的悠久歷史，傳統文化的思想內容極其豐富。當代思想政治教育是在我國傳統文化背景的影響下逐漸形成的，弘揚傳統文化、培育民族精神是高校思想政治教育工作的任務之一，傳統文化豐富的內涵也為高校思想政治教育工作提供了重要資源。高校思想政治教育工作可以在以下三個方面體現對傳統文化的借鑒和傳承。

一、借鑒傳統道德規范與美德

倫理思想是中國傳統文化的核心，“在文化系統中，倫理道德是對社會生活秩序和個體生命秩序的深層設計。”[1]經過批判和發展的中國傳統倫理道德思想在今天仍有時代意義和現實價值，借鑒傳統文化中的道德規范與美德有利于提高大學生的思想道德水平。

（一）仁愛孝悌、事親以孝

仁愛是中華民族道德精神的象征，是一切道德的根源。“仁”指的是愛人之心，指通過自身的修養，激發愛人之心，善待他人。“仁”的核心是愛人，根本是孝悌。孝悌之德的基本內容是父慈子孝、兄友弟恭，并要求落實到大眾的社會生活中。孝順父母長輩是中華民族的傳統美德，“孝悌”也應該是大學生思想政治教育的重要內容。孝悌之情的擴展就是忠恕之道，要求推己及人。歷代學者把仁愛精神融入到德育的內容和實踐中，中國傳統文化中關于仁愛思想的這一傳統道德，對我們穩定家庭關系，促進人與他人、人與社會及人與自然的和諧有著重要的作用。

（二）誠信知報、知恩圖報

誠信是中國傳統文化的精髓，傳統倫理道德強調發揮自律的精神，重視誠信的品質。誠信是為人之本，以誠為基礎，才衍生了對人、對事的其他道德要求。《論語》中說“自古皆有死，民無信不立”，強調了誠信對統治者的重要性。漢代獨尊儒術后，仁、義、禮、智、信并稱為“五常”，講信義成為社會公認的道德標準和基本要求。知恩圖報也是中國的傳統美德，“知報”是良知的重要組成部分。在當下社會出現誠信危機的時候，我們更應該將誠信教育作為思想政治教育的重要內容，滲透到學校德育的全過程，逐步提高學生的誠信意識。

（三）見利思義、取利以義

中國傳統倫理道德中義利觀的基本內容是先義后利、以義制利，主張面對利益，應以道義來衡量，決定取舍，并提倡私利要服從公利。孔子強調“見利思義”，并把之作為區分君子和小人的重要標準。對義利關系的取舍態度體現了中國傳統倫理道德的價值取向，帶有重義輕利的傾向。這種見利思義的價值觀念引導我們要正確處理個人利益與集體利益、國家利益的關系。高校思想政治教育要幫助學生樹立反映時代精神的社會主義義利觀，在充分尊重個人合法利益的同時，鼓勵學生去追求、獲得正當利益。

（四）精忠愛國、憂國憂民

中華民族在發展中逐漸形成精忠愛國的民族氣節，強調要把國家的利益、民族的利益和集體的利益放在第一位，體現在對民族危機強烈的憂患意識和以天下為己任的社會責任感。中國傳統文化的愛國主義精神培育了中國歷史上許許多多杰出的人物和愛國志士，在國家、民族處于危難之時，憂國憂民、前赴后繼，不惜犧牲抵御外敵入侵。這種精神是中華民族的巨大凝聚力，能夠極大地激發大學生的民族自豪感和自信心，增強為國家富強和民族復興而奮斗的歷史使命感。

（五）剛健有為、自強不息

“剛健有為、自強不息”體現了中華民族自強自信、無畏艱險、奮斗不止的精神。《周易》中“天行健，君子以自強不息”，是對中國傳統文化中積極進取的人生態度的概括和提煉。正是這種精神力量，凝聚了民族向心力，培育了中華民族的自立精神，并且積極促進合乎歷史發展趨勢的社會變革。剛健有為、自強不息的精神同樣是當代人才必備的素質，高校思想政治教育應該根據時代的要求，把這種民族精神滲透到學生的理想信念中去，這對處于轉型期的大學生培養自立自強、積極向上的人生態度具有重要的現實意義。

二、借鑒傳統文化教育思想

中國傳統文化資源中包含有許多教育方式和理念，富有教育意義，這些資源在今天高校的思想政治教育工作中同樣值得借鑒。

（一）因材施教的教育思想

作為中國優秀傳統教學思想之一，針對學生的個性差異因材施教的教育思想在今天依舊影響深遠，《論語》記錄了孔子這一教育思想的基本見解和主張。孔子認為要觀察了解學生，掌握學生的特點和實際情況，再針對學生不同的愛好和性格特點循循善誘。孟子繼承了孔子因材施教的教育思想，強調教學方式的變化。明代教育家王守仁也強調根據學生的資質和個性采用不同的教育方法。雖然在今天的教育體制下，很難做到在思想政治教育工作中針對每一個具體的教育對象采取不同的教育方法，但也應該根據不同個體的差別，采用針對性的教育方法。

（二）注重實踐的教育思想

中國傳統教育中非常重視實踐，要求發揮道德主體的能動性，在實際生活中踐行道德規范的要求，強調理性認識與實踐并重，強調知行合一。孔子認為，一個人的品德怎樣，不能只聞其言，更重要的是觀其行。高校的思想政治教育工作中，社會實踐是一個重要的環節。因此，如何把思想政治課的理論內容與學生具體的生活實踐有效結合，應該是評價當前思想政治教育工作的重要標準。學校應該組織學生積極地投身于社會實踐，引導學生在實踐中樹立自立意識和責任觀念。

（三）環境陶冶的教育思想

中國古代教育家重視環境在學生身心發展過程中的重要意義，強調家庭教育、學校教育和社會教育相互配合、相互促進，認為家庭、學校和社會在學生道德品質培養上起著不同的作用，承擔著不同的功能，但每個環節又相互影響，使學生受到思想道德教育氛圍潛移默化的影響。“近朱者赤，近墨者黑”正是說明了環境對人的品質教育具有深刻的影響作用，“孟母三遷”的故事也強調了環境因素在個人成長中的作用。這些對于今天的思想政治教育具有很強的現實意義，在高校思想政治教育中，良好的校風對學生起到感化和約束作用，校園文化環境對學生的品格和情操有著潛移默化的影響，可以陶冶學生情操，構建學生健康人格，全面提高學生素質。

（四）言傳身教的教育思想

古代教育家們在教育實踐中早就在各方面對教師提出了要求，言傳身教就是其中重要的一個方面。教師的標準不僅僅是傳授知識，更應該是為人師表。教師應該學業精進，品格高尚，要通過自己的言行舉止、日常行為去影響教育學生，以身作則。孔子自己在長期的德育實踐中，時刻不忘以自己高尚的德性品行為學生的榜樣，以真誠、坦蕩的人格魅力感染學生。高校思想政治教育工作中，教師要樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，要強化使命意識和責任意識，身體力行，為學生做表率。

三、高校思想政治教育工作中借鑒傳統文化的途徑

借鑒中國傳統文化，將傳統文化與高校思想政治教育工作有機結合，使兩者相互促進，既能夠弘揚傳統文化，又可以提高當前高校思想政治教育的實效性。

（一）在思想政治教育課程建設中增加傳統文化的內容

高校思想政治理論課是進行思想政治教育的主要渠道，也是體現優秀傳統文化的思想政治教育功能的主陣地。在思政理論課體系中融入優秀傳統文化的內容和精神，增加傳統文化課程內容，使傳統文化教育通過教材建設和教學環節得到有效地落實。開設介紹傳統文化的專題講座，完善思想政治教育課程設置，健全教育機制，有利于實現優秀傳統文化與思想政治理論課程內容的銜接和融匯貫通，引導學生科學地分析和解決社會現實問題。針對課堂教學的局限性，作為傳統文化課堂學習的延伸和補充，實踐教學是思想政治教育工作中的重要環節。在實踐教學中適當融入傳統文化的內容，以形式豐富的實踐活動取代枯燥的理論灌輸，可以讓學生參與體驗傳統文化的活動，感受傳統文化氣息，激發學習興趣，使理論生動化和具體化。

（二）在校園文化環境建設中融入優秀傳統文化的內容

校園環境對學生的品格形成有著潛移默化的影響，校園文化也是學校人文內涵的表現。把優秀傳統文化融入高校的辦學教育理念、校風建設、規章制度和教學設施建筑中，充分發揮校園文化廣場和宣傳欄的作用，積極開展校園文化活動，在校園文化建設中融入傳統文化，傳遞正能量，可以陶冶學生情操，構建學生健康人格，全面提高學生素質。

（三）提高傳統文化教育的師資力量

教育事業的發展中，教師是基礎。教師應該重視自身文化素養和科研水平的提高，主動學習研究傳統文化知識，為學生樹立榜樣，做好表率，以科學嚴謹的教學態度促進傳統文化與思想政治教育工作的結合。教師要結合時代的發展要求，認識中國傳統文化的歷史意義和現實價值，提煉符合時代精神發展方向的積極因素，用豐富靈活的教育內容和形式充實思想政治教育的內容，充分挖掘傳統文化的思想政治教育功能，增強教學感染力。

（四）利用新媒體拓寬傳統文化的教育渠道

互聯網時代的信息傳播方式已經發生了很大的變化，新媒體時代發展趨勢對高校大學生思想政治教育工作提出了新要求。新媒體的出現為傳統文化教育提供了新的平臺，也為高校思想政治教育帶來了機遇。要大力改進、改革高校的思想政治教育模式和工作方法，根據大學生的特點，加強優秀傳統文化教育的新媒體教育平臺建設，及時更新傳統文化網站的內容，擴大影響力。優秀傳統文化教育的開展必須貼近大學生學習和生活現實，符合大學生的成長特點和行為習慣，用學生喜聞樂見的形式，采用微博、微信等多種新的溝通傳播形式，使傳統文化能夠廣泛傳播。

在高校思想政治教育的過程中，應結合當前社會的實際情況，借鑒中國傳統文化中的思想道德教育資源，繼承傳統文化中的優秀成果，才能提高高校思想政治教育工作的實效性。

[注釋]

[1]張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，2004：210.

[參考文獻]

[1]張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，2004.

[2]蕭公權.中國政治思想史[M].沈陽：遼寧教育出版社，2001.

[3]李書有.儒家與社會文明[M].南京：江蘇教育出版社，1995.