高職院校傳承和弘揚地域文化的系統設計與研究

張玲　侯煒征

摘 要：文化傳承與弘揚是高等教育（包括高等職業教育）的重要責任。傳承和弘揚地域文化具有重要意義。基于對在淮安高職院校的調查研究，了解了目前高職院校在傳承和弘揚地域文化方面有許多優秀的經驗，但也存在一些不足。結合政策和制度分析，提出系統設計的對策與建議：以物質文化為切入點、以精神文化為內核、以制度文化為抓手、以行為文化為落腳點傳承和弘揚地域文化。

關鍵詞：高職院校；傳承和弘揚地域文化；系統設計與研究

作者簡介：張玲（1982-），女，山西太原人，淮安信息職業技術學院助理研究員，研究方向為高等職業教育、地域文化；侯煒征（1982-），男，黑龍江牡丹江人，淮安信息職業技術學院講師，研究方向為高等職業教育、英語教育。

基金項目：2014年度江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究一般項目“高職院校傳承和弘揚地域文化的路徑選擇和對策研究——以淮安市為例”（編號：2014SJB695），主持人：張玲；江蘇省淮安市科技支撐計劃社會發展項目“淮安運河文化產品開發與旅游線路規劃”（編號：HAS2014020-4），主持人：趙仕奇、張玲。

中圖分類號：G717 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）05-0045-05

文化傳承與弘揚是高等教育（包括高等職業教育）的重要責任。黨和國家領導人都非常重視對傳統文化的傳承與發展。而地域文化是傳統文化的重要組成部分，是傳承和弘揚傳統文化的有效載體。特別是高職院校學生以本省生源為主，地緣關系親近，地域文化對學生具有較強的凝聚力，以地域文化為載體能夠加深學生對傳統文化的認識和喜愛程度。高職院校通過對地域文化開展研究，利用數字媒體技術保護地域文化遺址（遺跡），也是對傳統文化的保護和發展。因此，有必要對高職院校傳承和弘揚地域文化開展系統研究與設計。

一、高等職業教育的文化傳承與弘揚功能研究

（一）高等教育的文化傳承與弘揚功能研究

文化傳承與弘揚是高等教育的重要責任。縱觀世界高等教育史，文化始終被高等教育辦學者所重視。在我國，對于高等教育與文化關系的研究早在20世紀90年代就已成熟。有研究者提出高等教育通過“文化的選擇、傳遞、傳播、保存、批判、創造等方式對社會發生作用”，這“永遠是高等教育的基本功能，這種功能本身也是高等教育的活力所在”。[1]到了新的歷史時期，文化傳承創新被提到了新的高度。胡錦濤同志在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話中指出，高等教育質量必須依靠人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新，大學被賦予了新的歷史責任與使命——文化傳承創新。

（二）高等職業教育的文化傳承與弘揚功能研究

高等職業教育是高等教育的組成部分，具有高等教育的屬性，同時高等職業教育又具有自己的個性——技術性和職業性，培養的學生具有合理的知識結構和健全的人格特征。這就要求高職教育要處理好高等性與技術性的關系。高等性表現在高職學生進入社會后能夠成為文化的引領者和創造者，技術性表現在學生走上工作崗位后能夠了解相關產業、行業和企業文化。這些都對高職院校傳承和弘揚文化提出了要求。

（三）高等職業教育的文化傳承與弘揚關系研究

文化傳承與弘揚是“自我保存”與“自我更新”的辯證統一關系。教育具有“自我保存”與“自我更新”的功能。“自我保存”功能指教育的“封閉性”與“保守性”。同時，教育還能使自己再現，也能使自己更新與完善[2]。文化傳承（自我保存）功能是文化弘揚（自我更新）的基礎，后者又能在一定程度上拓寬前者的內涵。高職院校通過傳承歷史傳統文化，實現了教育的“重復”，是學校的自我保存。同時在新的歷史時期對傳統地域文化進行弘揚和創新，就是自我更新。

二、傳承和弘揚地域文化的重要教育意義

地域文化是特定地理范圍內的人類在歷史發展過程中通過體力和腦力勞動創造的物質和精神財富總和，包括物質文化、精神文化、制度文化和行為文化四個方面。弘揚中華優秀傳統文化，從優秀傳統文化中汲取營養，古為今用、就地取材，挖掘優秀的本土歷史文化資源，肩負起對所在城市地域文化傳承和弘揚的神圣使命，對于解決高職院校自身面臨的生存與發展問題具有重要意義。

（一）有助于提升高職院校特色發展的水平

高職院校在經歷了早期規模擴張、中期內涵發展之后，都在強化特色發展，地域文化是地方高校尤其是高職院校特色發展的根基所在，只有依托地方特色構建的專業結構和校園文化才具有長期的生命力。“所以地方高校要充分認識自己在區域內的應有位置和作用，牢牢把握地方性特點，在文化自覺中突出個性追求，在區域經濟發展戰略中尋找定位，形成、堅持并完善自己的辦學風格和特色。”[3]高職院校在傳承和弘揚地域文化的同時必然形成特色發展之路。

（二）有助于樹立大學生社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀體現了中華優秀傳統文化的精髓，而地域文化是優秀傳統文化指導下的一個分支文化。德國教育家第斯多惠指出：“在辦教育時，必須注意人在其誕生和將來生活所在的地點和時間的條件，一句話，應注意就其廣泛和包羅萬象的意義來說的全部現代文化”。[4]美國著名教育家杜威為兒童設計的專門課程中就包括社會經濟研究和鄉土歷史探討等課程。這就說明一個人所處地區的文化應該并且必然會對這個人產生深刻而巨大的影響。所以，高職院校要充分利用地域文化這個資源基礎和實踐載體，開展地域文化進校園活動，可以有效幫助青年學生樹立社會主義核心價值觀，并將其內化為自身行為。

（三）有助于創新服務地方經濟社會發展的手段

探索利用現代信息技術對地域文化進行保護傳承的新路徑、新方法。用大數據、云計算、虛擬現實和3D打印等現代科技手段，可以更好地保護活態文化遺存、留住百姓城市記憶。因此，著眼于所在地域，從文化挖掘研究宣傳入手，弘揚地域文化精神，保護地域文化遺址，也是高職院校承擔地方社會建設責任、服務地方經濟社會發展的重要方式之一。

三、淮安高職院校傳承和弘揚地域文化的主要途徑與不足

基于對在淮安高職院校的調查研究，了解了目前高職院校在傳承和弘揚地域文化方面有許多優秀的經驗，但也存在一些不足。

（一）淮安高職院校傳承和弘揚地域文化的主要舉措

1.科學確定傳承和弘揚地域文化的核心內容。淮安是一座歷史文化資源非常豐富的城市，主要分為運河文化、名人文化、戲曲文化、美食文化、民俗文化、文學作品和紅色文化等多個方面。豐富的地域文化資源中必然有許多值得我們傳承和弘揚的元素，同時，也一定有一些封建、落后和不符合現代價值觀的思想與習慣。因此，在傳承和弘揚地域文化之前，要善于找到校園文化與地域文化的共同點，按照古為今用、推陳出新、取其精華去其糟粕的原則選擇核心內容，才能使之相互認同。

例如江蘇財經職業技術學院在規劃設計中以地方文化為題材，構建了“一線”、“三區”、“八景”的基本建設構架，設計出以“湖畔八景”為主要內容的“地方文化長廊”。在樓宇道路命名時融入地域色彩，在校園內的亭臺廣場以及石像雕塑上，銘刻“為中華之崛起而讀書”等淮安名人名言，修建“翔宇廣場”等。

校園文化與地域文化都是文化系統下的亞文化，他們之間必然存在一定聯系，高職院校校園文化或多或少都會受到地域文化影響，找到相融、相近的方面并非難事。高職院校應認真慎重地挖掘、選擇地域文化中的精華，作為地域文化進校園的主要載體，使地域文化變成校園文化的“有機土壤”。同時不斷從地域文化中吸取具有時代精神的思想與內涵，使文化建設煥發出青春的生命力，實現新時代下高職院校文化育人、文化傳承和文化創新的歷史使命。

2.建立地域文化教學和研究基地。通過地域文化的研究促進地域文化教學[5]，“大學的特殊功能就在于把研究和教育相結合。”[6]將地域文化資源融入“兩課”、專業課，鼓勵教師開展地域文化的研究與教學，制定相關激勵政策以及評價機制。

例如淮安信息職業技術學院在校內成立淮安歷史文化研究會，將地域文化引入第二課堂，邀請專家學者作周恩來事跡專題講座等活動。該校從2012年起系統開展地域文化研究，2014年獲批省社科聯淮安地域文化調研點，目前已立項省級項目4項、市級項目2項，到賬經費50萬元左右，成立地域文化研究中心，配備專門的辦公地點和設備，承辦2015年江蘇省地域文化研究會年會，在地域文化研究領域擁有一定的話語權與影響力。又如江蘇財經職業技術學院成立了“周恩來文化研究所”、“淮安商業文化研究所”、“地方文化與區域經濟發展研究所”等六大文化研究所開展相關研究。

在教學方面，以專業選修課或必修課的形式開設專門的地域文化課程，開發校本教材；另一方面將地域文化教學與專業課教學結合起來，將地域文化融入專業課教學中，既不增加學時、課程，也不加重教師、學生負擔，重點是地域文化傳承和弘揚的意識要被教師所認同并執行，這樣才能主動并有效地開展地域文化教學和研究。

同時，高職院校地域文化研究機構要加強管理，完善運行機制，發揮出智庫作用。組織研究團隊下大氣力對優秀地域文化進行挖掘和闡發，加大對文獻資料整理研究的力度，推出一批對地域文化傳承、創新具有重大影響的標志性成果[7]。另外以研究基地為依托，培育一支具有較高素養、視野開闊、創新能力強的研究隊伍。

3.拓展傳承和弘揚地域文化的多種渠道。首先是“互聯網+”背景下的地域文化大數據庫建設。目前科技與文化正在進行著深度融合，以科技創新為支柱的文化產業不斷涌現，成為江蘇文化產業發展的新趨勢。將大數據、云計算等技術引入傳統文化、地域文化的研究領域，構建地域文化大數據庫，是傳承和弘揚地域文化的新途徑之一。這種大數據庫與傳統數據庫有許多不同，它基于云計算背景，多學科、跨部門共建共享、海量數據、虛實結合、開放互動，能有效地消除信息孤島，克服“碎片化”研究，能夠提供智能分析的交互式人機界面。目前淮安信息職業技術學院正在建設“地域文化大數據庫”，通過大數據分析技術，探索出地域文化新的特質、特色和規律，較大程度上支撐和滿足相關用戶在科研、教學方面文獻獲取的需求。其次是加快基于大數據背景的地域文化產業化。淮安擁有十分豐富多元的文化和歷史資源，對這些資源應進行合理的開發和利用，充分發揮其文化和經濟價值，大力開拓文化產業市場，準確把握文化資源產業發展戰略方向，從而為促進地方文化發展、產業發展及經濟增長作出貢獻。充分利用大數據技術開發旅游文化產業、文化創意產業等。研發基于地域文化的虛擬現實產品，發展文化創意產業，保護活態文化遺存，留住百姓城市記憶。利用大數據技術挖掘并分析受眾市場，開發群眾感興趣的地域特色文化藝術產品和農村文化產業，規劃和設計旅游線路等。目前淮安高職院校正在進行這些方面的探索與嘗試。

（二）淮安高職院校傳承和弘揚地域文化的不足

雖然淮安各高職院校在傳承和弘揚地域文化方面積累了一定經驗，取得一定成果，但也存在涉及面較窄、融入教學過程不足以及制度文化、隊伍建設較弱等不足。

1.傳承和弘揚地域文化的涉及面較窄。淮安地域文化主要分為運河文化、名人文化、戲曲文化、美食文化、民俗文化、文學作品和紅色文化等多個方面，但目前高職院校主要圍繞紅色文化、名人文化，尤其是恩來精神進行傳承和弘揚，其他方面涉及的較少。

2.地域文化與教學的融合度還不夠深入。目前高職院校開設的地域文化相關課程主要以選修課尤其是公共選修課為主，大多數還沒有進入必修課的層面，并且教學形式較為單一，以課堂講授為主要手段，還沒有充分調動起學生學習地域文化的積極性與主動性。

3.地域文化建設的制度保障較為單薄。制度是一切事物的基礎和保障，只有制定了計劃、形成了制度，并將其貫徹下去，才能保證任務的完成。淮安信息職業技術學院在地域文化建設方面做到了制度上的創新，學生參加社團活動積累的積分可以換算成學分。但其他高職院校在制度文化方面還有許多需要努力的空間。只有從制度上加以保障，地域文化建設才能長期、有效地開展下去，否則難以實現其長遠目標。

4.地域文化研究隊伍等配套建設沒有完全運作起來。雖然目前各高職院校基本都成立了與地域文化相關的各類研究所，但研究所的運行、管理和保障令人堪憂，許多研究所并沒有真正發揮智庫的作用。淮安信息職業技術學院的地域文化研究中心有經費、有場所、有設備，有人員、有課題、有會議，走在了同類院校的前列，但還要進一步組建并培養更加優秀的研究隊伍。

四、淮安高職院校傳承和弘揚地域文化的系統設計

“文化是人的活動，它從不停止在歷史或自然過程所給定的東西上，而是堅持尋求增進、變化和改革，它不是單純地問事物是怎樣的，而是問應該是怎樣的。以這種方式，文化能夠確立超出實際狀況的規范（超越性），而突破自然過程中或歷史過程中所產生的確定條件（固定性）”。[8]因此，需要思考傳承和弘揚地域文化的應然狀態是怎樣的？

結合政策和制度分析，提出系統設計的對策與建議：以物質文化為切入點、以精神文化為內核、以制度文化為抓手、以行為文化為落腳點傳承和弘揚地域文化。

（一）以物質文化為切入點，開啟地域文化傳承之路

高校物質文化是精神文化、制度文化和行為文化的物質基礎，主要包括建筑文化、設施文化和環境文化等。應在物質文化建設中體現地域文化特色，在樓宇道路命名時融入地域色彩，修建名人銅像及體現地域特色的專門場館，在亭臺廣場以及石像雕塑上銘刻名人名言，使師生時刻感受到被充滿地域特色的校園建筑文化所圍繞；在院系的實訓基地、圖書館、食堂等學生活動的場所，張貼地域文化標語，打造地域特色的設施文化；利用多種媒體、平臺宣傳地域文化，營造濃郁的地域文化環境氛圍，將地域文化以物化形態得以在師生中傳承下來。

（二）以精神文化為內核，實施地域文化弘揚之道

精神文化是指大學的辦學理念、內在靈魂和價值取向[9]，是校園文化的精神內核[10]。科學健康的精神文化與組織內成員是一種互生互動的關系，精神文化是由成員共同行為提煉總結而來，并被其接受和認可，同時精神文化又可以使成員間形成巨大的向心力、凝聚力和感染力。因此，富含地域特色的精神文化能夠擴大地域文化的對外影響力，對于形成“文以育人、文以化人”的地域文化育人環境具有至關重要的作用，實現地域文化的弘揚與發展。以包含地域特色的校訓、校歌等為統領融入師生的日常教學行為中。組織師生觀看地方戲曲、參觀名人展館以及地方文化景觀，強化學生的傳統文化及民族文化意識，增強對組織內部成員的向心力與凝聚力。

（三）以制度文化為抓手，筑牢地域文化保障之基

制度文化包括學校的管理體制、組織機構、行為規范和規章制度等，是校園文化建設的主要載體，是執行校園文化建設的基礎和保證。地域文化的傳承和弘揚能否成為一種長期進行下去的事業，制度文化起著至關重要的作用。

淮安信息職業技術學院就學生參與地域文化社團活動方面出臺了相關制度，通過大學生成長服務平臺學生可以積累積分，積分和學分換算的比例是1：10，每學期和每學年各由校團委統一匯總一次，再報給院系進行核對，然后各院系根據積分情況進行學分轉換，并報校教務處，形成了一套較為完善的制度體系，增強了學生參與地域文化活動的積極性。但也存在一些問題，需要高職院校系統思考與解決。例如，學生參與的積極性不平衡，活動系統性、針對性需進一步加強，選修學分對學生約束性不強等。

建議進一步增加各種社團活動對學生的吸引力，精心組織形式多樣、內容豐富并具有針對性的文體活動；另一方面擴大必修的學分比例，從內外兩方面吸引學生主動參與地域文化相關活動。

（四）以行為文化為落腳點，夯實地域文化建設之本

校園行為文化指廣大師生在校園里工作、學習和生活之中所貢獻的、有價值的，對校園文明、文化以及學校發展有促進作用的經驗及創造性活動[11]，主要包括學校的教育教學活動、科學研究活動等外在行為表現形式。它既是校園人行為方式、人際關系的動態體現，也是學校精神和辦學理念的外在表現。“文化世界是一個以人為本體的世界，是一個以人的意向性為動力和指向的世界，是一個以人的活動為基本運動方式的世界”。[12]因此，行為文化是最能體現一所高校精神面貌、辦學理念、員工凝聚力等指標的元素。

物質文化、精神文化以及制度文化最終還要通過行為文化落實到教育教學和科學研究工作中。在教育教學過程中注重將地域文化引入課堂，開展地域文化進校園活動。地域文化對學生特別是高職學生具有天生的親近感，用地域文化中精華、正能量的元素培育學生，具有較強的可行性。同時在地域文化研究過程中培育學生的科研意識及科研能力，對學生未來的長遠發展具有較強的實踐意義。

通過以物質文化為切入點、以精神文化為內核、以制度文化為抓手、以行為文化為落腳點傳承和弘揚地域文化，能夠在一定程度上解決傳承和弘揚地域文化的涉及面較窄的問題，系統設計下的四維齊抓，牽動的必然是地域文化的多個方面。以制度文化為抓手，需要高職院校領導重視地域文化對校園文化、學生素質的長遠影響，在制度上給予設計與實施。以行為文化為落腳點，高職院校就會結合教學與科研給予地域文化必要的關注，將地域文化引入教學、課堂以及課外活動等，同時激勵教師開展研究，建立相關研究機構并配套一定經費，建設和壯大地域文化研究隊伍的問題就迎刃而解了。

淮安的地域文化內涵豐富，淮安人民在波瀾壯闊、艱苦卓絕的治淮過程中所形成的獨特的文化品格，治淮文化所表現出來的文化內涵值得后人學習。淮安有許多名人，如漢賦大家枚乘與枚皋父子、抗金巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、醫學家吳鞠通、民族英雄關天培、大軍事家韓信、京劇表演藝術家周信芳與宋長榮，還有開國總理周恩來等。每個人都是一本鮮活的教材，流傳下來的著作、精神都值得后人進一步傳承與弘揚。淮安還有鮮明的紅色文化，比如劉老莊八十二烈士，這種革命犧牲精神對大學生有很大的激勵與鼓舞作用。總之，傳承和弘揚地域文化不是目的，只是手段，育人才是最終目的。通過文化傳承和弘揚實現育人的目的，積極推動文化傳承與弘揚的教育價值建設，培育出能為地方經濟社會發展做出應有貢獻的當代大學生，他們既是中國新文化的傳承者，更是創造者，進入社會后能對文化建設有所擔當，成為文化建設的引領者。因此，積極主動對高職學生開展地域文化、傳統文化教育正當其時、極具價值！

參考文獻：

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責任編輯 韓云鵬