小學品德與社會課程中道德情感培養的教學研究

劉建輝

摘 要：關于道德的概念的解釋一直以來都處于既模糊又清晰的比較矛盾的位置，很少有人能說清楚什么是道德，但每個人都知道什么是道德行為。我國開展素質教育、德育以來，學校對學生的道德教育方面愈加重視，本文重點分析了在小學中高年級如何實現道德情感的培養。

關鍵詞：小學教學；品德與社會；道德

中國是禮儀之邦。但在現代，很多學校為了提升學生考試的分數，往往會忽視掉學生的道德教育，很多時候把學生培養成高分低素質的人，這樣的做法對學校可能有一定的好處，但對社會、對家庭、對學生本人是十分不利的。幾乎所有學校都開設了品德與社會這門學科，但教學效果往往不盡如人意。本文針對這個問題，總結了小學中高年級中品德與社會教學出現的問題及有效地開展道德教育和培養道德情感的對策。

一、問題

把道德和情感結合起來一直以來都是社會學家、教育家研究的重點，我國在這方面的研究也不乏杰出貢獻者，很多專家都有獨特的解釋，也都或多或少有一些研究成果，這里也就不再一一列舉。以下總結了小學中高年級品德與社會教學中出現的主要問題。

1.教學方式教條死板

品德與社會是一門比較特殊的學科，教學方式完全可以很多元化，老師也可以借助更多的媒介來進行教學。但是很多老師對其重視不足，教學時往往照本宣科，所謂照本宣科，也就是照著書本上所寫的來念，念完之后就宣告這門課程的結束。在這樣的教學方式下，教學怎么可能有效果，倒不如讓學生自學。換言之，就算學生可以認真地聽，但這樣的講課方式死板，把一些道德約束如規矩條例般罩在學生頭上，他們又如何能夠接受？根據科學研究調查發現，一個人主動接受知識和被動接受知識的效率是完全不一樣的。以背誦圓周率為例，如果學生被動記憶，一般記了幾十位數就沒了興趣，而如果學生主動去學習，一般人都可以記憶到百位數以上。道德教育也是這樣的道理，學生被動學習，掌握量就很少，甚至會有抵觸情緒。

2.理論式教學

品德與社會這門學科光是看其名字就知道是包括兩個部分的，一是品德，一是社會，即可以把這門學科看成是學生通過道德的學習了解這個社會的媒介，也可以看成是學生學習了道德之后走入社會的一塊墊腳石。但無論怎么理解，這門學科與社會都是無法脫離的，道德與社會本來也就是合在一起，道德體現在社會中，社會中出現道德，兩者相互依存。老師教學時如果將道德脫離了實際，讓學生教條化地學習，又如何能夠讓道德觸碰到學生的內心，培養學生的道德情感？

3.課堂缺乏互動

所謂道德情感，簡單來講，也就是與人的內心相關，所以老師在培養學生的道德情感時，最重要的一點就是要讀懂學生的情感，也就是讀懂學生的內心。老師若無從知曉學生內心所想，也就無法得知學生學習的情況如何，學生心理活動是什么，這對教學是十分不利的。

二、對策分析

道德情感的培養具有很大的重要性，往小了說是關乎一個人一輩子的發展，往大了說有可能影響社會秩序。這沒有絲毫的夸張成分，一個人的道德如果有所欠缺，就會影響他個人的心性，從而間接影響到他身邊的人，很有可能因此就對社會造成危害。所以，對學生進行道德情感的培養是學校教育的重點，也是本文的研究重點。

1.靈活多變的課堂教學

（1）復合型課堂。上文在對教學問題進行總結時已經提到了這個問題，老師在品德與社會教學中照本宣科，泛泛而談，其效果還不如學生自學。其中還有一個現象，就是老師教學時若純理論教學，嘴里談的都是仁義道德，學生往往會聽不懂，小學中高年級學生的心智還未得到充分的發育，以他們的能力還無法領會這樣的觀點。所以教師有必要在進行教學時引用大量的案例輔助教學。舉個例子，老師在進行教育時可以播放一兩個關于“扶不扶”的小品，這樣的小品有很多，很多喜劇團隊都演繹過，學生在看的過程中往往會爆笑，但不能笑過了就完了，畢竟不是小品賞析課，老師還要在一旁分析。看完之后可以提問，如果學生遇到類似的情景會如何選擇；如果學生選擇了扶，老師可以緊接著出一些難題干擾等。

（2）增加交流互動環節。道德情感的培養最重要的方面就是老師要了解學生的內心想法，務必真實有效。所以老師需要經常和學生交流，要么以提問的方式，要么以私下交流的方式了解每一個學生的想法。一旦發現學生的想法有偏激，立即糾正。就上文提到的“扶不扶”的小品為例，老師在課堂上播放小品之后的一段時間就是了解學生內心的最佳時刻。老師可以提問學生，看見老人摔倒愿不愿意攙扶。這時候學生一般都會回答愿意扶，老師就繼續提問，如果對方是在進行詐騙怎么辦，一來可以讓學生鍛煉思維，二來有利于了解學生的真實想法。

2.有趣生動的課外游戲

（1）教學活動的組織。品德與社會要想培養學生的道德情感，除了課堂教學之外，還應該包括其他的內容，比如說舉辦各類教學活動。老師如果想不出來好的點子，可以在網絡上搜索，一般而言，幾乎每個教學活動都會對學生有幫助，只是看老師如何進行。以上文提到的“扶不扶”這個話題為例，老師可以組織一場辯論賽，正方是“扶”，反方是“不扶”，雙方就以這個為話題來進行辯論。辯論的過程中，老師盡量是以旁觀者的身份參加，仔細去聽每個學生的發言，從中了解學生的心理活動。

（2）角色扮演。角色扮演屬于教學活動的范疇，但這個活動可以讓所有的學生都參加。就以“扶不扶”為話題，老師可以組織學生進行角色扮演，分成若干個小組，每個小組兩到四個人，一個人扮演需要幫助的人，其余幾個扮演路人，當路人發現有人摔倒時，他們的做法是什么。這樣不僅增添了趣味性，也可以讓學生親自感受到道德在生活中的運用。老師在活動之后要進行總結，要告訴學生們，擁有幫助他人的美德對我們的生活是多么的重要。

3.其他方面

上文提到了兩個方面的對策，一個針對課堂內，一個針對課堂外，這里所提的是另一個方面。因為對學生道德情感的培養不僅僅是任課老師的事情，班主任、學校領導、家長都應該加入進來，共同教育學生。這里以班主任為例，班主任是班級的管理者，應該承擔更大的責任。而班主任的做法也有很多，這里主要指的是在班規的制訂方面。筆者認為，與其去費力制訂班規，不如把《弟子規》這本書的內容作為班規班訓，它的總綱是“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”，總的來講，其意思就是讓學生首先要做到孝順父母、友愛兄弟，其次是誠信禮貌。這正是道德層面所考慮的內容，如果讓學生每天都讀一遍，他們就會將這種精神與文化深入腦海。

中國向來提倡“以德服人，以情感人”，培養小學中高年級學生的道德情感就是一個“以情感人”的過程。老師通過理論知識和大量的案例打動學生的內心，讓他們真切感受到道德的魅力，他們就會學到有關的一些知識。當一種知識在人的腦海里生根，不知不覺間就會運用到生活中了。道德情感也是這樣，當一個人擁有了道德情感，面對需要幫助的人時就會上前幫助，而不會考慮自己這樣做是為什么。如果小學中高年級學生能做到這樣，教育的目的也就達到了。

參考文獻：

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