從社會語言學透析日語外來詞

劉云航

摘 要 從語言的外在特性，可以探析出其背后折射出的深刻文化寓意。社會語言學倡導語言作為文化的一部分，又是文化的鏡像折射，日語外來詞的背后，其實是日本民族絢麗多彩的文化形態。社會語言學作為研究語言和社會關系的交叉學科，是從社會角度看待語言。本文透過日語中獨特的外來詞，窺見日本社會特征及文化內涵。

【關鍵詞】社會語言學；日語；外來詞

外來詞是指在詞義源自外族語某詞上網前提下，語音形式上全部或部分借自相對應的外族語詞，在語音形式上改造成符合于本民族語音習慣的詞。

首先，根據定義可知，日語外來詞指從歐美諸國傳入日本的語言，常用片假名表示。通常，日語采用漢字和假名相結合的方式。只要用發音相似的片假名，即可表示出新的外來語，達達提高了外來語引入的效率。一般，有直接音譯詞「ケーキcake」、原語和日語復合詞「クレジット·カード（信用卡）」、生ビール（生啤）等等。其中，外來詞中95%的都是名詞。在名詞后增加「する」或「る」形成動詞活用，比如「アルバイトする（打工）」，而在形容詞后加「だ」構成形容單詞，如「ハンサムだ（英俊的）」。

其次，日語外來詞的來源十分豐富，例如漢語、法語、德語、意大利語、荷蘭語等。究其原因，在于日本在1868年，開展了轟轟烈烈的明治維新運動。這一歷史性的變革宣告了日本德川幕府和武士時代的終結，同時，大刀闊斧的改革引領日本邁入現代化進程。不斷密切的交往活動、傳教和通商貿易，大量的外來詞涌入日語。由此可見，社會與語言息息相關。社會結構影響或決定語言結構。語言又是社會的產物，是反映社會活動的一面境子。語言的“社會性”說明人們的語言表現形式時不時受到外在的社會要素制約。因此，外來詞標志著日本打開國門，進行改革開放，也為日本日后雄厚的經濟實力打下了堅實的基礎。

第三，除了總結和概括日語外來詞的基本特點和來源，更重要的是透過這一語言現象挖掘背后的深層次原因，以此剖析日本社會和文化特征。事物的發展是由內外因共同決定的。事物的內因對事物發展起決定性作用。

從日本地理環境來看，四周環海的封閉島國，讓其有著自省的民族意識。不甘人后的強烈自尊促使日本不斷大膽地吸收和學習先進文化。對此，日本表現出極強的包容力、吸收力和創造力。無論是遠至漢代的中日交往，還是近代明治維新時日西交融，都引發了外來文化的學習高潮。

從日本民眾特性來看，大和民族強調含蓄、內斂、克制。語言作為文化的載體，也顯現出文化特點。日語獨有的語義曖昧和模糊、委婉和朦朧給人留下深刻印象。日本人的謙和、謹慎、細致都透過語言得以體現，正如他們傾向于使用外來語「トイレ」，而較少使用「便所」。而日本近代社會結構是西方政體和傳統中央集權制的混合，其復合形態注定它要維系傳統與現代、東方和西方文化要素的平衡，兼容并包、兼收并蓄。

從日語外來語使用者來看，年輕人普遍使用外來詞。他們思想活躍、富有活力和朝氣，易于接受新事物。尤其是外來語大多數來源于英語，很容易通過片假名的拼讀知道英語單詞，從而能很快理解含義。而沒有或很少接觸英語的中老年人則偏愛日語漢字等表達方式。年輕人是推動外來語融入日語的主力軍。

此外，外來語發展的外因得益于新興快捷的傳播媒介。互聯網的快速發展，輔以傳統的報刊、小說等手段，信息的傳遞如同光速一般。因而，廣泛而快速的傳播途徑成為外來語進駐日語的有力保障。

因此，內外因的共同作用，促使了外來語的引進、發展和完善。同時，也豐富了日本本國語言的形式、種類和內涵。當然，由于文化本身具有鮮明的民族性，不可避免地與我們自己的文化發生碰撞和沖突。在日本文化并存性的背后，還有多層性，即本土文化和神道文化、中國儒道佛文化和西方基督教文化等。在這些文化當中，日本民眾表現出來的是積極需求接洽點的態度，其強大的同化力在于邊批判邊吸收，以此養育自己成為有血有肉的鮮活生命體。這種獨特的心態使得外來詞獲得極大的發展空間和堅實的民眾基礎。并且，對于當代中國的文化發展，也極具啟發意義，也更能引發我們語言學習者極大的熱情和深刻的思考。一衣帶水的鄰邦—日本，雖是小小的島國，卻蘊藏著無窮的潛力，其發展的歷史是值得我們中國研究。中日關系的微妙和博弈，更是需要兩國人民的共同維系和努力。

參考文獻

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作者單位

西安培華學院 陜西省西安市 710125