二人轉旦角表演藝術

馬瑩瑩

摘 要：傳統二人轉最突出的形式特征是一丑一旦特殊的構型方式與迷狂的轉舞方式。其一丑一旦的構型特征是：女美男丑、女高男低、女走男追等，之所以是一種藝術構型，就在于二人轉的丑旦結構在一起形成了特殊的形式和意義，“二人”互為依存。

關鍵詞：二人轉；旦角；表演

中圖分類號：J812 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0100-01

二人轉的旦其實是美女的象征角色，丑則是男人愛戀美女愿望的象征角色。這就解開了二人轉的旦角中性扮而非人物扮的秘密：旦要勾魂攝魄地模擬出女性的美，而之所以要有一個丑角，是因為只有丑角才能突破道德意識和社會倫理規范的限制而無所顧忌地表現出對旦即美女的情感愿望，而這恰恰是代表觀眾表現的。

現在，二人轉被列入非物質文化遺產重要項目來保護，這決定二人轉在繼承與創新方面會有一個大的飛躍。二人轉在發展、完善過程中，有些現象很值得注意，也很值得探討。例如在二人轉藝術中，丑角已成為二人轉的主角，旦角明顯地居于第二位。其主要原因，是近年來二人轉演員演出喜劇小品走紅而成為“笑星”，從而拉動整個二人轉向喜劇靠攏，一窩蜂地演出喜劇二人轉，甚至形成了“二人轉是丑角藝術”的具有導向性與統治性的理論。這一理論與這一藝術現象是否正確？是否代表著二人轉的發展方向？筆者對此持有不同觀點，現通過對二人轉旦角表演藝術的分析與考辨，談一談個人的膚淺看法，以期引起討論。

其實，二人轉藝術自產生至發展，始終都是以旦角為主、丑角次之的。正如田子馥先生所說：“在二人轉藝術世界里，‘男女不是均等關系，而是主從關系，女主男從，女美男丑。這‘男女二人不論表演什么故事內容，都是‘旦起高，‘丑走矮，‘唱丑的圍著‘包頭的轉，以口、相、絕做‘滑稽表演，作挑逗、戲弄之狀，贊賞女性之美，討女性之歡悅。”在實際上，二人轉的“五功”，也不是現在的“說、唱、扮、舞、絕”的排序，而是“唱、舞、扮、說、絕”的排序。二人轉的“黑龍唱手”（黑龍江演員），之所以稱為“唱手”而不是“說手”，就是以唱為首的。無論是“高粱紅唱手”（業余演員）還是“四季青唱手”（專業演員），均以唱功為主。所以有“唱二人轉”、“唱蹦蹦（二人轉舊稱）”之說，而無“說二人轉”、“說蹦蹦”之說。反之，評書、相聲只有“說評書”、“說相聲”之說，而無“唱評書”、“唱相聲”之說。而旦角當然以唱功見長了。

若考察黑龍江的二人轉發展史，就更可以找到確切的答案。黑龍江二人轉演員，最早也是以重唱功的旦角為主的。20世紀之初，二人轉傳至黑龍江，最早的旦角演員是男旦齊蘭亭（藝名“露水珠”），他嗓子好，唱功技巧高，韻味足，因在寧古塔（今寧安）一帶演出，所以贏得了“天下最屬寧西塔蹦蹦好”的贊譽。稍后一點的有男旦王五丫，在雙城一帶頗負盛名，有“看一眼王五丫，一輩子不想家”之說。到了30年代，又有了“四大名將”（“桂榮子”宋萬山、“天仙花”周文有、“于寶珠”于守和、“六朵花”郭六子）、“四朵菊花”（“粉菊花、”“青菊花”、“白菊花”、“九菊花”）、“仨二浪”（“胡二浪”胡景岐、“王二浪”王德臣、“崔二浪”崔盛金）等旦角，皆以唱功為先。此時期旦角名演員還有“大彩霞”呂鴻章，他嗓子好，圓潤響亮。并有“粉蝴蝶”蔡興林。到了40年代，黑龍江第一批二人轉女演員出現，均唱旦角，其中主要有黃彩霞、李鴻霞、陳素秋等。50年代——60年代，又涌現女旦王笑梅、陳紀春、張志霞、李明珍等，也都以唱功最為拿手。

可是到了70年代以后，二人轉逐漸以丑角為主，并以“說口”為主，成了變相的相聲，唱功走向衰退。筆者認為，這不是正常現象，已故二人轉專家隋書今早就說過：“唱二人轉，主要以唱為主，唱好故事，唱出人物，唱出情來。”近幾年在全國走紅的話劇《秋天的二人轉》中的二人轉唱段的大受歡迎，也又一次證明了“唱”的重要性。因此，二人轉旦角演員一定要重視唱功，尤其是黑龍江省的女演員，更應當繼承擅唱的傳統，向吉林的閻學晶學習，唱出二人轉的韻味和風采，唱出二人轉的魅力和輝煌。

旦角的第二功是“舞”。二人轉是載歌載舞、歌舞并重的藝術，舞蹈也以旦角為主。二人轉的核心舞蹈“浪三場”（又稱“三場舞”），也主要看旦角的優美舞姿與高超的舞蹈技巧。這是一種純粹的舞蹈，共分三場（即三段），第一場“清場”，重手功；第二場“逗場”，重身段；第三場“圓場”，重腳功。

旦角的第三功是“扮”。扮即扮相，又叫“相”，也包括面部表情在內。旦角講究扮相俊美動人。尤其是初創時期的二人轉，因皆系男旦，化妝時頭上圍一條花頭巾，再涂脂抹扮，所以上裝又叫“包頭的”、“扮粉的”。“扮”功精絕，可起到引人入勝的作用。女旦出現以后，更以女性獨特的美麗大揚其長，使二人轉旦角之“扮”更加動人。

總之，在東北民間，沒有一種藝術可以像二人轉那樣令千萬觀眾熱戀、癡迷與沉醉，沒有一種藝術可以與二人轉相抗衡、相競爭或相提并論，沒有一種藝術能像二人轉那樣廣泛普及、人人耳熟能詳，二人轉在東北民間有無可比擬的影響力、感染力與藝術魅力。二人轉藝術魅力的秘密就隱藏在其藝術形式之中。“二人”與二人的“轉”就表現著其自身的形式和意義，這正是二人轉所獨有的，是其他藝術所無法替代的。