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歌劇《原野》中的女性人物形象分析及表演技巧研究

2016-10-31 17:33:42蘇磊
戲劇之家 2016年19期
關(guān)鍵詞:表演原野

蘇磊

【摘 要】歌劇的成功與否離不開情節(jié)、人物、矛盾沖突塑造等幾大要素。其中,作為強(qiáng)化藝術(shù)效果與感染力的主要要素之一的人物,具有十分重要的表現(xiàn)作用。本文將從歌劇《原野》中的女性人物形象分析及表演技巧研究出發(fā),揭示人物形象塑造對(duì)于一部歌劇成功的重要性。

【關(guān)鍵詞】原野;女性人物;表演;形象塑造

中圖分類號(hào):J822 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)10-0049-01

歌劇是一門綜合性極強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù),其中的人物形象塑造具有極其獨(dú)特的價(jià)值和地位。因此,可以說,歌劇表演的根本人物就是要在舞臺(tái)上塑造出有血有肉的人物形象。[1]在歌劇《原野》的表演當(dāng)中,女性人物形象的豐滿塑造為該部歌劇的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

金子是歌劇《原野》中的主要女性人物,可以說,《原野》這部由著名劇作家曹禺先生創(chuàng)作的歌劇,其主要矛盾的開展和戲劇高潮的迭起都離不開金子這個(gè)人物的起轉(zhuǎn)承和。本文嘗試著對(duì)以該角色為代表的女性人物的表演技巧進(jìn)行探討,通過對(duì)其中鋪陳開的人物關(guān)系和人物互動(dòng)進(jìn)展的研究,找出《原野》中的女性人物形象的規(guī)律或特點(diǎn),同時(shí)從表演的角度揭示出該歌劇的成功之處。

在《原野》這部具有較多復(fù)雜情節(jié)線的歌劇當(dāng)中,金子所延伸出的情節(jié)始終是貫穿全劇始終的主線。歌劇的跌宕起伏圍繞的始終是金子追求自由與愛情的強(qiáng)烈自我救贖。從整部戲劇的描述中,觀眾的腦海里會(huì)逐步清晰地樹立起一個(gè)為了追求自由與理想愛情的女性,不惜與封建落后社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng),即便是在生活困苦壓抑的艱難時(shí)刻,依然不放棄內(nèi)心對(duì)于信仰的執(zhí)著和對(duì)于自由愛情的向往。這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而自立的女性形象,對(duì)于歌劇所表現(xiàn)的時(shí)代背景來說,無疑是十分亮眼和突出的,她把女性求新求變的自立形象塑造得非常感人。同時(shí),金子在劇中的身份又隨著劇情的變化有著多重的復(fù)雜性,其人物命運(yùn)的悲憫與內(nèi)心強(qiáng)烈的沖突掙扎,反而對(duì)比出人物在時(shí)代中無奈抗?fàn)幍谋椋@一強(qiáng)烈對(duì)比又更增添了戲劇的感染力,使得觀眾更能與劇中人物產(chǎn)生情感的共鳴,強(qiáng)化歌劇的藝術(shù)效果。

如果我們追溯《原野》這部歌劇的創(chuàng)作背景,就會(huì)發(fā)現(xiàn),該劇誕生于20世紀(jì)80年代,改革創(chuàng)新是那個(gè)年代的主基調(diào),而《原野》這部具有現(xiàn)實(shí)主義色彩的歌劇,正好通過人物形象的塑造契合了當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展走向,因此獲得了巨大的成功,甚至在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“第一部叩響西方宮殿大門的東方歌劇”。[2]這其中,優(yōu)美的唱段配合演員的精湛表演,不可不謂是成就該幕歌劇的一大功臣。

對(duì)于女性人物形象的塑造分析,已經(jīng)通過其中的典型代表——金子做出了一定的論述,在演員角色身份的變化中,女主角由“叛逆女性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皷|方女性”,這深刻揭示了歌劇銳意突破的時(shí)代性和先鋒性。除此之外,在另一個(gè)層面,即表演技巧的展現(xiàn)方面,我們依然可以從這些女性人物的塑造上找出《原野》的藝術(shù)魅力所在。

作為貫穿始終的主要人物,金子在歌唱表演上一是利用唱腔,二是利用唱詞,很好地表達(dá)了歌劇音樂的戲劇性和抒情性。在劇中,金子與焦母是兩個(gè)矛盾對(duì)立的女性人物。其中,焦母作為封建社會(huì)落后女性形象的典型代表與追求美好愛情生活的金子形成強(qiáng)烈的反差沖突,這既因?yàn)樗齻兊碾A級(jí)背景不同,同時(shí)她們二人的內(nèi)在性格也存在巨大反差,這些戲劇的沖突強(qiáng)化了歌劇的戲劇性,而這種戲劇性在表演上創(chuàng)作者通過了兩處三重唱的形式表現(xiàn)出來。這兩段的表演中,亮點(diǎn)突出在唱詞的選擇上。創(chuàng)作者有意使用民間宗教的素材,通過類似“閻王小鬼你聽真”、“天有靈,盼著地獄早開門”等民間封建迷信詞匯,以民俗文化的形式來渲染人物內(nèi)在的激烈情緒,強(qiáng)化了兩個(gè)女性人物之間的強(qiáng)烈對(duì)立沖突。尤其是金子唱到“變貓變狗”的這段唱詞時(shí),創(chuàng)作者要求演員盡量不要過多追逐音色等專業(yè)技巧的變化,而是回歸情緒的本身,迎合歌劇發(fā)展的節(jié)奏,快速的唱出歌詞,甚至為了表現(xiàn)人物的內(nèi)在情緒翻騰,在音色上可以夸張變形,乃至嘶啞。這一表演技巧,就是融合了演唱技巧和影視表演技巧,當(dāng)然,其最終目的是為了豐富歌劇的戲劇張力,體現(xiàn)音樂的戲劇性特點(diǎn)。另外,在體現(xiàn)音樂的抒情性上,鑒于《原野》這部歌劇除了描寫復(fù)仇、仇恨外,還有愛情的主題成分。[3]女主角金子就有幾處出色的抒情表演。比如,當(dāng)金子經(jīng)過了世事的滄桑再與當(dāng)年的愛人仇虎相見的時(shí)候,唱了一首《啊!我的虎子哥哥》。這首歌曲在風(fēng)格的演繹上就采用了北方民歌的演繹方式,男主角與女主角一前一后,交替演唱,襯托出二者愛情的水乳交融,兩相應(yīng)和的焦灼情感,讓觀眾對(duì)他們之間愛情的曲折悲愴感同身受,引入共鳴。

參考文獻(xiàn):

[1]鄧雅娟.中國(guó)歌劇中女性形象的嬗變——以三次高潮的代表作品為例[J].湖南師范大學(xué),2012.

[2]闞志偉.追求自由愛情歌唱人性解放——歌劇人物“子君”與“金子”的形象比較[J].山東師范大學(xué),2012.

[3]黃婷.論歌劇《原野》中女性角色的演唱[J].南京藝術(shù)學(xué)院,2008.

作者簡(jiǎn)介:

蘇 磊(1979-),男,遼寧大連人,碩士,講師, 研究方向:聲樂演唱與音樂教育。

基金項(xiàng)目:本文系江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《歌劇〈原野〉的表演藝術(shù)研究》的階段性研究成果,項(xiàng)目編號(hào):YS1572。

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