做好三個方面，高中文言文教學大有可為

作者簡介：劉蘭（1977.10-），女，漢族，四川射洪人，中學一級教師，大學本科學歷，四川省射洪縣職業高級中學校教師。

摘 要：自2013年起，四川高考語文對文言文的檢測分值由19分增加為23分，題型方面也增加了簡答題和斷句題，這無疑是更體現了對傳統文化的重視，對語文素養的更高要求，對試題難度也逐步增大。正確認識文言文教和學的意義；將誦讀進行到底；充分關注學生，選擇生動而有效的課堂教學形式。這三個方面雖然不能一招制敵、立竿見影，但也可以重拾文言教學的信心，起到一定的指導作用。我有理由相信，做好這三個方面，高中文言文教學大有可為。

關鍵詞：文言；教學；意義；誦讀；課堂

中圖分類號：G633文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）02-0048-01

一直以來，中學生學語文有三怕：一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文。文言文教學和考試，不管過去、現在，還是將來很長一段時間，始終都是師生深感頭疼的內容之一，也是師生無法回避的難點之一。隨著2013年四川高考對文言知識檢測分值的增加和難度的加大，文言文已被推到風口浪尖，文言文教學更是成了重中之重，對文言文教學的思考勢必提到重要位置。筆者結合自己的教學經歷和學生實際，整理出以下一些做法，以體現文言教學的有效性。筆者認為，做好如下三個方面，高中文言文教學大有可為。

一、正確認識文言文教和學的意義。

文言文閱讀教學被喻作語文的一座“冰山”，似乎遇上它就在劫難逃，但如果一味的懼怕、反對、輕視，它當然是前進航道上的“暗礁”；如果能使之融化，它將成為滋潤學生心靈、催放成功之花的甘甜源泉。德國語言學家魏斯格貝爾認為，母語決定人一生的精神格局。作為教師，必須要在思想上真正去重視文言文教學，這是有效進行文言文教學的第一步，也是關鍵性的一步。

文言文具有三千多年的歷史，是悠久中華文化的載體。現代漢語中的大部分成語和典故來自古代漢語。文言文中的許多詞匯依然生生不息地存在現代漢語中。現在，相當一部分高中生沒有過語言關，作文中用詞不當、語句不通的現象比比皆是；即使是語言較通順者，也是深受時下港臺說話方式、網絡語言以及通俗報刊文章電視劇的影響。整體語言表達逐漸趨向幼稚、庸俗、粗陋。此時，學習文言文對于豐富學生的詞匯，重振漢語典雅淳樸之風有實質性的幫助。

其次，教材所選的文言文篇目都是歷盡歷史風浪洗滌的典范之作，具有很高的思想價值，在學習的過程中能春風化雨、潤物無聲地影響學生的精神世界。如學習《赤壁賦（蘇軾）》（必修二）作者由故作曠達到陷入苦悶，又由苦悶到自我解脫，積極最終戰勝消極的思想過程，給學生如何面對困境以絕好回答。

最后，對于閱讀面難以廣闊、視野不得不狹窄的農村學生來說，學習文言文是積累寫作素材與提高寫作水平的主要途徑。越王的“臥薪嘗膽”；齊王的“廣開言路”；《報任安書（司馬遷）》（讀本第五冊）中的“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有《國語》……”等等故事及文段都可以作為學生習作中的有力論據。《勸學》的通俗比喻；《鴻門宴》、《廉頗藺相如列傳》于事件中刻畫人物形象的方法；《燭之武退秦師》委婉曲折、開闔跌蕩、步步進逼、層層深入的論辯藝術和寫作手法更是學生為人處世、作文謀篇的典范。雖然寫好作文并不一定非要學好文言文，但是學好文言文，相信現代文的寫作水平不會至于低劣。

二、將誦讀進行到底。

朗讀，是用富含感情的聲音喚醒沉睡的書面文字的過程。“凡讀書……須讀的字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要是多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云：‘讀書千遍，其義看見謂熟讀則不待解說，自曉其義也……” （宋·朱熹）說的正是這個道理。朱自清也說過“課文內容的理解，其意義的一半在聲音里頭。”例如《滕王閣序》（必修五）中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯景；《琵琶行并序》（必修三）中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……”的音樂美等等須是學生自己在朗讀中去感受、體會，豈是教師蒼白的解釋能描繪出來？如果學生能讀出《退秦師》中燭之武欲揚先抑、闡明利害、以利相誘、引史挑撥和推測未來的論辯邏輯，也就能體會燭之武這個人物的游說藝術辯士形象；如果學生能區別出《鴻門宴》中項羽、劉邦、項伯、范增、樊噲、張良說話的不同語氣，也就能分析出項羽后來兵敗的潛在原因。

實現有效的朗讀，教師應先對作品的相關知識作必要介紹，如寫作背景、作者生平、時代氛圍等等，以便學生能更好地把握朗讀文章時的情感基調。在朗讀過程中還應及時糾正學生在字音、重音、停頓、節奏等方面出現的問題。所以教師聲情并茂的范讀往往更容易喚起學生的美感，產生榜樣的力量，引導他們全神貫注地聽課學習或模仿朗讀。

同時，文言文必須要背誦。可以說，沒有背誦，就沒有積累；沒有積累，就沒有語文素質的提高。教學不提倡死記硬背，并不等于不要求背。背誦是向大腦輸入信息，是儲存財富，背誦是語文學習的基礎。學生要想提筆為文時能夠做到辭意暢達、文從字順，就必須背誦較大數量的詩文精品。死記硬背也好，囫圇吞棗也罷，吞得多了，慢慢消化，記得多了，文化底蘊也就深厚了，語文水平自然高出別人一大截。

三、充分關注學生，選擇生動而有效的課堂教學形式。

一堂完滿的文言文課堂，是在理解字面意思的前提下，對文章思想內容做全面把握，領悟字里行間滲透的豐富情感，并正確評價作品，從中受到熏陶。比如教學《陳情表》，除了指導學生積累常見的文言詞語外，更應該引導學生去賞析陳情于事、寓理于情的藝術構思，去感受李密那至真至誠的親情忠情。

盧梭在《愛彌爾》一書中說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”教師不應該將自己的思考強加于學生，以致造成“滿堂問”“滿堂靜”的尷尬局面。應根據文言篇目的具體特點和學生的接受情況確定教學目標，靈活運用多種教學方式。如：

1、說讀為主。我在教《鴻門宴》時，整堂課都由學生自主完成，教師在這中間只起到穿針引線的作用，適時地加以點撥。這堂課我設計了三讀三說，都附有要求。比如：一讀，讀準字詞，讀懂詞義，翻譯文章；二讀，讀順句子，理清思路，把握情節；三讀，讀美文句，品讀課文。三說又適時地結合了寫作訓練，請同學們自找內容，展開想象，就課文某一部分內容進行“添枝加葉”的描述，師作適當點撥；課后布置作業“將第8段改編成白話故事，注意環境、神態、動作、心理描寫。千萬不要逐字逐句翻譯課文，要盡量用自己的話來說”。改寫文言文就很自然、流暢地完成了。

2、質疑思辨。如教《歸去來兮辭（陶淵明）》，可以將討論引入課堂，讓學生圍繞“陶淵明的選擇”展開，隨時抓住點燃學生興趣火把的時機，實現熱情、主動的“我要學”。

3、擂臺賽。可以用于檢查文言文課文的預習情況，也可以用于一堂新課結束后或者期末考試復習階段。比賽內容可以是文言文的字詞解釋或句子翻譯。 形式可以根據教學內容的需要靈活改變。

4、學生講課。對于一些故事性強、文言難點較少的篇目可以提前安排任務，由學生來講。也許有遺漏或錯誤，但對講課學生肯定記憶深刻，對其他同學也是耳目一新。

總之，文言文能力的提高確實不能一蹴而就，但也不是毫無辦法。只要我們重視文言文，讓文言的課堂充滿瑯瑯書聲，最大限度地激發學生的參與熱情，把工作做實，高中文言文教學就一定大有可為！

（作者單位：四川省射洪縣職業高級中學校）

參考文獻：

[1]葉圣陶語文教育論集，北京教育科學出版社，1980（10）.

[2]中學語文教學.

[3]高中語文優秀教案.

[4]高中語文新課程標準.