藏區“雙語”中小學開展藏文書法教育的必要性

龍世雙 倉玉梅

[摘要]

實施藏文書法教育有利于傳遞社會正能量，促進各民族文化融合，是傳承和發揚民族優秀傳統文化、培養學生健康人格、提高美學修養、保持良好心態的需要，也是藝術和社會價值的載體，民漢文化交流的平臺。

[關鍵詞]藏文書法教育必要性

[中圖分類號]G635[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）180100

習近平總書記在文藝座談會上說“要高歌弘揚中華民族傳統文化中優秀部分和精華部分”。教育部《關于中小學開展書法教育的意見》（教基二〔2011〕4號）中指出：“書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富，是基礎教育的重要內容。通過書法教育對中小學生進行書寫基本技能的培養和書法藝術欣賞，是傳承中華民族優秀文化，培養愛國情懷的重要途徑；是提高學生書寫能力，培養審美情趣，陶冶情操，提高文化修養，促進全面發展的重要舉措。”

重視藏文書法藝術的傳播與發展，讓藏漢之間在語言文化上逐漸達到相互了解與認同，這不僅有利于藏區中小學生整體文化與審美志趣的提高，也有助于藏區文化的積淀，更為藏漢之間增進了解、促進藏區經濟快速可持續發展、維持社會穩定與民族團結奠定了文化與情感上的基礎。所以，把藏文書法引入藏區“雙語”中小學學生的學習生活，意義十分重大。

一、實施藏文書法教育有利于傳遞社會正能量

1.藏文書法進校園是傳承和發揚民族優秀傳統文化的需要。書法是我國的一門傳統藝術，是中華民族優秀傳統文化中的一株奇葩，藏文書法也不例外。藏文書法集中地承載著藏民族的傳統文化，從本質上講藏文書法的延續也是藏民族延續的一種方式，而書法的延續往往是通過一代代地傳授與學習得以實現的，中小學生又是接受這種傳授的主要對象。但由于種種原因，現代社會的滾滾車輪大有毫不留情地將這古老的藝術甩掉的趨勢，社會和家庭又因書法的實用性逐漸降低而淡化了對它的熱情，書法慢慢變成一種可學可不學的擺設。于是有識之士無不擔憂傳統文化傳承的問題。“書法進校園進課堂”既是重視學生的書寫訓練，為今后工作學習打好基礎的需要，也是傳承和發揚民族優秀傳統文化的需要。

2.藏文書法進校園是培養學生健康人格的需要。在中小學生身體和心理趨向成熟的發展過程中，書法教育不僅能培養學生的愛國主義情感和民族自豪感，而且能提高學生的傳統文化修養、審美素質，還能讓學生受到美好人格的影響，陶冶學生良好的社會道德情操，增強學生的成就感和自信心，同時還具有打造良好校園文化的輔助功能。基于此，把書法課正式列入中小學課程，正是要從學習書法的過程中找到提高學生多方面素質的契合點，使學生能夠繼承中國傳統文化，真正成為德才兼備的一代新人。

3.藏文書法進校園是提高學生美學修養的需要。藏文書法是藏民族的傳統藝術，是藏民族優秀文化中的精華，也是中華民族的瑰寶。學習藏文書法可以幫助學生樹立獨特的民族審美意識，還可以陶冶情操，豐富感情，去俗取雅，去粗取精，提高審美境界，凈化心靈。要繼承傳統，還得從娃娃抓起。作為藏區的“雙語”中小學生，欣賞、練習藏文書法藝術的過程，同時也是對傳統文化、民族關系學習與掌握的過程，這在復雜的民族關系與地緣背景下顯得尤為必要。

4.藏文書法進校園是保持學生良好心態的需要。現在很多青少年受社會環境的影響，心情易浮躁，平時很容易情緒激動。練習書法，可以修身養性，培養青少年的

耐心和毅力，所以練習書法是保持青少年良好心態的最好措施。同時，練習書法對學生課堂集中精神聽課也會起到一個很好的輔助作用，讓緊張的情緒得以放松，上課更易集中注意力。

二、實施藏文書法教育有利于促進各民族文化融合

讓藏文書法進學校、進課堂，除了上述的重大意義之外，藏文書法本身也具有很高的藝術價值、美學價值和收藏價值，自然也就具備一定的社會價值。

1.藝術和社會價值的載體。藏文書法書寫獨特，如同漢文書法有楷書、行書、草書等字體，藏文書法中也有烏金（楷書體）和烏梅（行書體）兩大書體，后來又產生了酋體和酋欽體（草書體）。同漢文書法一樣，藏文書法也漸漸被越來越多的人欣賞、接受以及練習。藏區并非書法的沙漠，書法教育及其審美藝術猶如一股清泉滋潤著這片美麗的土地。這顯示了少數民族書法有著極其巨大的藝術價值與發展潛力，同時，也能夠起到擴大與豐富當今書畫藝術的表現力與文化視野的積極作用。

2.民漢之間文化交流的平臺。少數民族文字書法藝術在繼承與發展漢文書法藝術精華的同時，也呈現出了與漢文傳統書法藝術截然不同的一面。對此，蒙古族書法家朝洛蒙曾指出：“自清代蒙古文就有毛筆抄稿，被視為歷史與文化價值極高的書法精品，蒙古文對于漢族書法家或者用漢字進行書法創作的書法家亦有幫助；其中八思巴文字就成為不少漢族篆刻家采樣與創作靈感的來源。”這可視作漢族與少數民族互相從對方文字文化中吸收精華，用于發展弘揚本民族文化的典例。

（責任編輯袁妮）