高職學生道德素質調查分析

邢文芝 鄧霞

[提要] 通過高職學生道德素質調查分析，了解學生現狀，指出當代高職學生道德素質的主流是向上向好的，但因為社會上各種消極因素對高職學生的不良影響，導致他們的人生觀、價值觀出現了偏移。因此，高職院校將德育放在首要地位具有時代緊迫性和必要性。

關鍵詞：立德樹人；高職學生；必要性

基金項目：2014年全市高職高專院校學生工作立項課：“立德樹人根本任務的實現路徑和工作機制研究”（項目編號：SGZXB201416）研究成果

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

收錄日期：2016年1月27日

為具體摸清90后高職學生的思想道德素質狀況，加強學生的道德素質建設，弘揚傳統美德，培育時代新風，本課題組設計了問卷，深入開展調研活動。本次調查總共發放問卷200份，回收192份，有效問卷186份，有效率為93%。采取不記名調查和隨機訪談形式進行，其中隨機訪談學生20名。

一、高職學生政治思想、道德素質現狀調查

（一）思想政治素質。愛國主義不啻是思想政治的核心要素，本次調查中，“愛國”這一選項在“個人最可貴的品質”中位居首位，達到35.8%。訪談中發現，在當代高職學生中，“愛國”、“自信”、“孝順”普遍被視作最可貴的品質，而“謙虛”、“儉樸”、“勤勞”等中華民族的傳統美德則相對受到一定冷落。在“入黨動機”調查中，“為將來好找工作”的高達51.3%，12.1%的學生為的是“向別人證明自己的能力”，10.7%的學生出于“獲得政治資本”的考慮，還有9.6%的學生僅僅是因為“隨大流”，而真正“有政治信仰和追求的”僅有15.9%。這個數據需要引起黨建工作者的高度關注，在學生黨支部的建設和發展學生黨員過程中，需要進一步引導入黨動機，嚴格審核把關，寧缺毋濫。

（二）社會公德。課題組主要是從基礎文明的養成方面來考量高職學生的社會公德認知水平的，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養公民意識與家庭觀等。調查結果顯示：對亂扔果皮紙屑現象的態度，58.1%的高職學生選擇的是“很正常，當作沒看見”，而被大眾所期望的應該具有高素質的大學生“自己撿起來扔進垃圾箱”的占比為27.2%；對公車上是否讓座的結果顯示選擇“主動讓座”的占絕對優勢（91.2%）；在“對于公益活動的態度”這個問題中，67.4%的學生認為“有意義，條件允許會積極參加”。69.2%的學生對于積極獻血、幫助希望小學、援助貧困兒童等活動態度積極。可見，當代高職學生的社會公德認知總體上是好的，已經具有一定的社會服務意識。但也容易受社會負面因素的影響，對一些不良做法采取漠視、接納或者默許的態度。

（三）文明行為素養。高職學生對校園文明行為的判斷是他們對社會文明準則評判的反饋。在“校園十大不文明行為”調查中，“偷竊”被眾多學生列為“最可惡、最不能容忍”的行為，而本質上同樣為“偷竊”（只不過是偷竊知識）的“抄襲作業”卻讓學生輕易認同，被看作是“最不可惡、最可容忍”的事情。類似現象還體現在“作弊行為”的調查中，27.4%的學生居然把作弊當作考試及格的救命稻草，認為“作弊總比補考好”，19.3%的學生從得高分的角度出發認為作弊是可以理解的，更有18.6%的學生坦承作弊“沒什么大不了的，我也干過”。換句話說，高達65.8%的高職學生對本該深惡痛絕的作弊現象恰恰持容忍態度，忽視其本身也是一種“盜竊”行為，這是亟須扭轉的不良現象。

（四）校園人文環境。學生對學校的人文環境和學校為提高學生人文素養所做的工作滿意度不高。在對“您認為學校的人文環境怎樣？”這個問題的回答中，只有6.9%的同學選擇較好，一般的為60.7%，較差的是17.2%，很差的是13.6%。66.8%的學生認為學校相關措施乏力是“制約高職學生人文素養提高的主要因素”，56.4%的學生覺得學校人文活動“活動少且覆蓋領域狹窄”，教育內容“內涵不夠深刻，參加后感覺沒什么收獲”的占18.3%，“枯燥乏味，缺乏創新不具吸引”的占27.1%，覺得“挺有意義”的只有2.5%，而這2.5%的人還感到“宣傳欠佳，影響力不夠”。這說明人文素養的提升不能只停留在表面，如果僅僅通過幾個講座、幾個主題班會，那只能更加讓人反感，起不到任何促進作用。

（五）人生觀、價值觀。從“你比較感興趣的社團組織”可以了解學生的興趣和追求，選擇切合自己興趣愛好的社團的學生比例最高，達到45.7%；30.4%的學生看中的是類似于老鄉聯誼會之類的社團；3.6%的學生覺得參加任何一個社團都可以，反正是學院要求每位學生必須加入一個社團的，就隨便選擇一個應付了事；20.3%的學生選擇“共青團和中國共產黨”。至于“參加社團的目的”，46.4%的學生是希望在社團活動中受到教益，提高修養，提升能力；40.2%的學生則更多地為了擴充人脈資源，增加尋找更好工作的資本。這也表明當代高職學生對黨和共青團沒有濃厚的興趣，很難主動去了解黨和國家的政策，需要學校和社會共同努力，讓當代高職學生關心時事熱點，與時俱進。在對人生觀和價值觀這項調查中，60%的學生認為“人生的價值”主要體現在“金錢、財富、權力、名譽、地位、享受”等方面，只有8.7%的學生選擇“對國家、民族或者全人類有所貢獻”。更有9.8%的學生對人生價值“沒有思考過”。這也體現出他們對未來的迷茫。在學生眼中，金錢、權力、名譽、地位成了他們孜孜以求的追求，至于國家、民族的利益和貢獻，則被大多數人拋諸腦后。

二、高職學生政治思想、道德素質現狀調查結論與原因分析

調查顯示，當代高職學生道德素質的主流是向上向好的，但因為社會上各種消極因素對高職學生的不良影響，導致他們的人生觀、價值觀出現了偏移。主要表現在以下幾個方面：一是“知行不一”。多數學生認為修身養性、情操高尚是個人發展的根本，對當今社會上的不正之風有清醒的認識和明確的道德評判標準，但在實際生活中，卻常常表現為缺乏自我反省、自我批判的精神，考慮問題往往站在自身的角度，當個人利益與集體利益相沖突時，缺乏大局意識和奉獻精神，更多地以個人利益為中心；二是“政治取向功利性”。在政治價值取向上，相當一部分高職學生存在著較為明顯的功利性和政治信仰冷漠化的傾向；三是“社會公德失范”。學生普遍認為自覺遵守社會公德是一個社會文明程度的重要標志，可是他們在現實社會中的實際表現卻讓人不敢恭維，比如在公共場所大聲喧嘩、在課桌上亂涂亂畫等，這些與學歷層次較高的大學生的身份實在相差較遠；四是“文明素養不高”?；A文明行為有待提高。比如，無視學校規章制度，上課遲到、早退甚至曠課，考試作弊屢禁不止；見到老師和長輩不予理睬，公共場合摟摟抱抱，集體主義觀念不強，不愿參加集體活動，享樂主義嚴重，貪圖安逸互相攀比，時有酗酒、抽煙等不良習慣；誠信意識淡薄，助學貸款久拖不還或者偽造材料爭搶“助學金”。

上述造成高職學生道德素質現狀的原因繁復多樣，概括起來主要表現在以下幾個方面：第一，社會環境的影響。市場經濟體制獨有的公平競爭的特性，有利于促進高職學生積極進取、公平競爭、務實創新觀念的形成和強化。但同時市場經濟體制的“趨利”性的特點以及隨之而產生的諸多社會不正之風正侵害著當代高職學生的心靈，不少青年學生潛移默化地效仿、復制社會不良風氣，政治信仰缺失，社會公德淡漠，在榮辱觀上也產生倒置性的變化，功利性極強；第二，學校環境的影響。我國“應試”式的教育體制導致從小學、初中到高中，學校基本都唯成績論英雄，學生之間的比較背離了德智體美勞綜合素養的考察，往往只是比試分數的高低。進入高職后，雖然學校十分重視高職學生的思想道德教育，但也存在著重理論輕實踐、重說理輕管理、重形式輕內涵的弊端，要求與現實脫節嚴重，缺乏可操作性，這就使得高職院校思想道德教育模式不起作用或無法發揮其應有的作用；第三，家庭環境的影響。父母是孩子的第一任老師，是孩子道德行為的楷模，家庭道德教育在孩子成長過程中擔負著不可替代的關鍵作用。然而現實表明，當前我國家庭道德教育現狀令人堪憂，家庭基礎文明教育不容樂觀。主要表現在家長德育觀念淡薄、家庭德育內容匱乏以及家庭德育方式簡單粗暴，甚至家長不良的言傳身教等，都容易導致學生忽視自己的不文明言行，尊老愛幼、吃苦耐勞、勤儉節約、敢于擔當等傳統美德被逐漸淡漠或摒棄。所謂“修身、齊家、治國、平天下”早被拋諸腦后；第四，高職學生自身的因素。高職生源主要是高中畢業生，不少學生迫于家庭經濟、就業壓力等各種因素不得不讀高職院校，因此對自身高職學生身份一開始就不太認同，更談不上應有的自尊和榮譽感。加之本身文化基礎薄弱而導致其道德辨別力不高。雖然高職學生思想單純、可塑性強，但思想上的不成熟性使得他們極易受到社會上各種負面因素的影響，在道德認識上膚淺、混亂，甚至出現偏差；在道德行為上無序、易變，甚至導致失控。

三、“立德樹人”在高職人才培養中的重要意義

目前，我國的高職教育作為高等教育的“半壁江山”，在高等教育的“人才培養、科技創新、社會服務”的三大職能上的作用日益凸顯。在國家日益重視高職教育發展的今天，在國內國際環境與多元文化的交流、交鋒與交融的背景之下，高職學生世界觀、人生觀、價值觀的形成受到莫大的沖擊和考驗，高職學生的人文道德素養引起越來越廣泛關注。因此，高職院校將德育放在首要地位更具有時代緊迫性和必要性。

（一）“立德樹人”是實現中華民族偉大復興的文化傳承。立德樹人是我國教育的優秀傳統。作為高等教育體系中的一個分支，高等職業教育擔負著培養高素質、高技能人才的任務。當下，國際環境競爭日益激勵的今天，教育越來越成為國家發展的重要支撐。國與國之間的競爭最終無疑落腳為各種人才的競爭，而教育是培養優秀人才的唯一途徑。2013年習近平在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話中指出：“綜合國力競爭說到底是人才競爭。人才資源作為經濟社會發展第一資源的特征和作用更加明顯，人才競爭已經成為綜合國力競爭的核心。誰能培養和吸引更多優秀人才，誰就能在競爭中占據優勢?！蓖?，劉延東在全國職業院校技能大賽閉幕式上作了題為《加快發展現代職業教育，為實現中國夢提供人才支撐》的講話，強調了“建設一支規模龐大、結構合理、素質較高的技能型人才隊伍，為現代化建設提供有力支撐”?？梢?，“立德樹人”作為高等教育的根本任務，也是實施科教興國戰略和人才強國戰略、實現中華民族文化傳承和偉大復興的重要保障。

（二）“立德樹人”是推動高職教育內涵式發展的根本保障。黨的十八大報告提出，要“努力辦好人民滿意的教育”，“推動高等教育內涵式發展”。高職院校堅持以立德樹人為根本，實質上就是解決高職教育“培養什么人、怎樣培養人”的根本問題，是推動高職教育內涵式發展的根本保障。

一所大學辦得好不好，主要看這個學校培養的學生優秀不優秀；人才培養質量高不高，關鍵看是否能夠符合社會需求、適應企業需要和自身的可持續發展。劉延東一針見血地指出：“實現經濟轉型升級，提升中國制造水平，加快中國創造步伐，必然要求整體提高勞動者素質、造就一流技能人才隊伍?！币虼耍呗氃盒ㄟ^加強“立德樹人”教育，培養和引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，積極探索生命意義的熱情，奮發向上，不斷追求；教化和感召高職學生形成良好的道德品質，培養“明戴德、貴誠信、尊傳統、知敬畏”的道德意識；督促和激勵學生學會“做人”學會做事，明辨、樂思、篤定；培養學生健全的人格、身心和諧、尊重個性發展、珍惜個體生命等。將社會主義核心價值觀分解滲透到各個實踐層面，通過全方位、多側面的引導教育，把學生培養成高素質勞動者和技術技能人才，確保學院人才培養質量更上一個臺階，推動學院內涵式建設和發展。

（三）“立德樹人”凸顯“以人為本”教育理念，促進高職學生的和諧統一發展?！傲⒌聵淙恕弊钪匾囊饬x就在于把人放在第一位，主張以人作為教育教學的出發點，順應人的稟賦，挖掘并提升人的潛能，完整而全面的關注人的和諧統一發展。充分彰顯和肯定了尊重學生的主體性和主動性精神，注重發掘學生的智慧潛能，注重形成學生的健全人格，促進學生的和諧統一發展。

高職院校能否以生為本，把學生健康成長視為學校各項工作的根本出發點和落腳點，是這所大學能否辦好的關鍵所在。我們說，校長心中有學生，這所大學就有希望；教師心中有學生，這所大學才能辦好；學生心中有學生，這所大學就能創造奇跡。因此，蘇州工業職業技術學院提出了“我在乎你”的校訓——你在乎我，我在乎你，彼此互相在乎。即學院在乎教職員工和莘莘學子的成長成才，教師愛校如家、愛生如子，學生愛校愛家愛老師，在這樣一種充滿情義的溫馨環境里，更多的是相互理解和包容，相互鼓勵和促進。而作為承上啟下的德育工作者，在此中扮演的角色身份就顯得尤其特殊和重要。我們首先要對學生和教育事業充滿感情，把培養學生作為終身事業來做，把關愛學生作為本能來要求。善待每一位學生，舍得在學生身上下工夫，一切為了學生、為了學生的一切、為了一切學生，這將是高職院校的所有教育者的文化和精神追求。

主要參考文獻：

[1]易果平，蔣家勝.當代高職學生思想道德素質的現狀與對策[J].教育與教學研究，2010.1.

[2]田剛，白晗.加強學校文化建設是立德樹人的時代要求[J].當代教育論壇，2013.4.

[3]戚洪娜.立德樹人：基于高職院校學生職業素養養成的思考[J].廣東技術師范學院學報，2013.10.