教學(xué)組串 以組促學(xué)

孟強(qiáng)

所謂“組串教學(xué)”，就是以“舉一反三、以組促學(xué)”為切入點(diǎn)，以“反三歸一、學(xué)以致用”為落腳點(diǎn)，在文本內(nèi)部或文本之間進(jìn)行有機(jī)整合、適度重組，形成字、詞、句、段、篇多種類型的教學(xué)組串，發(fā)揮“抱團(tuán)效應(yīng)”和“拳頭效應(yīng)”，強(qiáng)化語用能力，提升學(xué)科素養(yǎng)。

1.漢字組串

漢字筆畫組串，關(guān)注長短變化。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的漢字筆畫和寫法時，教學(xué)就不能停留在單一筆畫的指導(dǎo)上，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上有所提升，體現(xiàn)教學(xué)的“梯度”。因此，在教學(xué)《小熊住山洞》一課時，教師以“左”“右”為例，引導(dǎo)學(xué)生觀察筆畫的相同之處和變化特點(diǎn)——兩字結(jié)構(gòu)相同，但是“左”橫短撇長，“右”橫長撇短。教師進(jìn)一步引出了相關(guān)組串“左、友、在”“右、有、布”，在比對中發(fā)現(xiàn)筆畫組合的變化規(guī)律，達(dá)到了教學(xué)一組、通曉一類的目的。

漢字結(jié)構(gòu)組串，聚焦占位特點(diǎn)。《司馬光》一課的生字特點(diǎn)鮮明，“別、到、那、都、嚇、叫”都是左右結(jié)構(gòu)，且可以按照部首兩兩歸類。教學(xué)中，基于立刀旁、右耳刀和口字旁三種部首，形成“剛、刻、利”“部、鄰、郵”“吃、葉、嗎”三個組串，引導(dǎo)學(xué)生歸類比較，發(fā)現(xiàn)部首占位的細(xì)節(jié)特點(diǎn)和普遍規(guī)律。

2.詞語組串

文內(nèi)詞語組串。在《“諾曼底”號遇難記》中，“霧”是烘托氛圍的環(huán)境描寫。教學(xué)中，由“薄霧彌漫、愈來愈濃、沉沉夜霧”詞語組串切入，引導(dǎo)學(xué)生品味詞語的味道，感受詞語之間的內(nèi)在聯(lián)系和語義變化。然后，以這組詞串為依托，跳轉(zhuǎn)到其它小說中的經(jīng)典描寫，形成環(huán)境描寫中的句子組串，再次印證環(huán)境描寫的妙用。

內(nèi)外詞語組串。教學(xué)《剪枝的學(xué)問》時，先引導(dǎo)學(xué)生說出“種桃能手”是誰，適時滲透“一字多義”的知識，再依次呈現(xiàn)“升旗手”“火炬手”“賽車手”等畫面，啟發(fā)學(xué)生理解“賽車能手”的含義，進(jìn)而理解“種桃能手”的意思。此處教學(xué)，使學(xué)生理解了“手”“能手”的含義和用法。

3.句子組串

文內(nèi)句子組串，感受“言語精妙”。《琥珀》一文教學(xué)中以“陽光、松脂”等句子組串為例，引導(dǎo)學(xué)生在比較中感受同一事物前后照應(yīng)、不同事物彼此兼顧的特點(diǎn)。接著，順勢拎出“海”的語句組串，引導(dǎo)學(xué)生在前后比對中發(fā)現(xiàn)“伏筆”的價值和布局謀篇的奧妙，在縮句對比中進(jìn)一步感受用字的精妙和妥帖。

內(nèi)外句子組串，揣摩“語序奧妙”。在《第八次》教學(xué)中，首先將“絲斷了，網(wǎng)破了”與“網(wǎng)破了，絲斷了”進(jìn)行比較，領(lǐng)悟語序的妙處，接著創(chuàng)設(shè)“秋風(fēng)起，白云飛，草木黃，雁南歸”的語境，實(shí)現(xiàn)了從文本到運(yùn)用的遷移，最后落腳在《秋風(fēng)辭》的“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”文化傳承中。三組句子，由“文本”到“言語”，再提升到“文化”，形成了一個完整的語序組串。

4.段落組串

文內(nèi)段落組合，著力環(huán)境描寫。《小英雄雨來》以環(huán)境描寫開篇，又在環(huán)境描寫中結(jié)束。教學(xué)中，采用倒推手法，先把結(jié)局中的兩處環(huán)境描寫“拎”出來，然后緊扣情節(jié)推進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)——“蘆花村里的人聽見河沿上響了幾槍”，從視覺、聽覺兩個角度，感受色彩描寫和聲音描寫的悲壯。最后，首尾的環(huán)境描寫相互呼應(yīng)。

內(nèi)外段落組合，指導(dǎo)外形描寫。《翠鳥》教學(xué)中，首先從文本出發(fā)，以“橄欖色”“翠綠色”等詞語為抓手，理解“翠鳥”之名的由來。然后，引入《美麗的丹頂鶴》中的外形片段，進(jìn)一步印證名稱與羽毛色彩的關(guān)系，適時滲透“察其色，得其名，傳其神”的表達(dá)方法。最后，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，將方法遷移到仿寫練習(xí)中，形成了“認(rèn)識、實(shí)踐、遷移”的完整流程。

5.篇章組串

不同版本組合，比對結(jié)尾變化。在《詹天佑》一課教學(xué)中，從不同版本的比較閱讀入手，將兩種版本的結(jié)尾進(jìn)行組合比對，發(fā)現(xiàn)結(jié)尾方式的差異。從學(xué)情來看，結(jié)尾點(diǎn)題，比較熟悉；側(cè)面反襯，相對陌生。因此，教學(xué)的重心落在了后者，由結(jié)尾回溯上文，梳理外國人的態(tài)度變化，進(jìn)而領(lǐng)會借助側(cè)面描寫反襯人物形象的寫作手法。

同一主題組合，滲透文化差異。《普羅米修斯的故事》體現(xiàn)了西方文化中的悲情主義和英雄崇拜。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化的過程中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，適時引入燧人氏的故事，在文本和人物的比對中，引發(fā)文化的碰撞和反思，最終落腳在中華文化追求完美、尊崇圣賢的價值取向上，達(dá)到文以載道、文以化人的境界。

編輯 于萍