【關鍵詞】古詩詞教學;整合;重點突破
【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2016)33-0044-03
【作者簡介】王萍,江蘇省泰州中學(江蘇泰州,225300)教師,一級教師。
一、教學現狀
1.古代詩詞一直是語文教學的重難點。
從學生的層面來看,至少存在三個方面的問題:一是古代詩歌由于距離現代時間久遠,學生在解讀時存在生活背景的差異,不易產生共鳴;二是大量優秀詩歌都是創作于詩人的中年甚至是老年階段,十四五歲的學生人生閱歷和積累顯然不夠,理解上很難深入,讀不出詩歌中的人生況味,讀不懂作者的“欲說還休”;三是古詩以文言寫作而成,很多學生不能完全解決文言障礙這一難關,如2013年江蘇高考有“山靜似太古”一句的賞析,很多知識面較窄的學生根本不知道“太古”一詞。這種情況下,學生鑒賞起詩歌來往往力不從心,難免要望文生義、胡編亂造。于是,考試時詩歌鑒賞部分變成了學生最不易得分的環節之一。
2.教學時間緊任務重。
高中階段對教學進度的要求較高,《唐詩宋詞選讀》整本書,62首詩詞,即使適當壓縮掉部分選教及自讀內容,教學量還是較大的。常規安排是長詩2課時,短詩1課時,很多時候不得已趕起進度來,一首詩、一首詞半節課時間就能“說”完。從功利的層面看,詩詞畢竟篇幅短小,即使少講甚至不講,學生也一樣能完成背誦、應付默寫考試。
3.傳統教法面面俱到,學生容易產生審美疲勞。
詩歌教學的課堂,大多以單首詩詞為單位進行講授,意象、情感、技巧、主旨等方面面面俱到。這就造成每一首詩詞的每一個知識點,對于學生而言,就是蜻蜓點水、浮光掠影,粗略而又倉促。這樣的高投入換來的未必是高產出,除了留在學生書本上的筆記,真正留在學生心中的東西卻很少。另外,長期機械、重復的講授方式,會讓學生對詩詞產生后天“免疫”,自帶“防火墻”,形成解剖詩歌的“條件反射”。比如一旦捕捉到詩歌內容或注釋中的“貶謫”信息,作者的情感就一定是“失意、憤懣、報國無門、壯志難酬”,至于其他個性化的東西,已經沒有熱情、也沒有意識要再做深究。更有教師直接告知學生一些程式化的結論,這樣的教學,使詩歌賞析淪為了“關鍵詞”加“標簽”的簡單組合。
二、教學理念
1.變面面俱到為重點突破。
整冊《唐詩宋詞選讀》,62首詩詞,怎樣才能科學地組織教學?我的思考是,有取有舍,無須面面俱到,但求一招制敵,不求滿園春色,亦可一枝獨秀。不完全局限教材的編排順序,不一味以單首詩詞為授課單位,而是根據需求將教材重新排列整合,抓住一首詩詞的難點,或圍繞幾首詩詞的共同點,只著力解決一到兩個問題。這種解決不是點到為止,而是砭入骨髓,將問題細化,將研讀深入,要么不講,要講就講透徹,在此基礎上讓學生舉一反三。本節課就是這一想法的實踐。整合教材,講授蘇東坡的四首詩詞,設定一個教學任務:還原真實鮮活、有血有肉的蘇軾,讓單一死板的蘇軾立體起來、豐滿起來。同時順帶解決與人物形象有關的人物描寫的方法、煉字賞析、詩詞誦讀等問題。
2.由以教師為主導到以學生為主體。
蘇軾的四首詞依次是《卜算子》《定風波》《江城子·密州出獵》和《江城子·記夢》。這樣的設計課堂容量是很大的,尤其是前兩首詞內容較為復雜,因而主要由教師引導帶領學生分析鑒賞,后兩首詞中《江城子·密州出獵》學生初中已經學習過,解讀難度并不大,后一首《江城子·記夢》作為悼亡詞,學生能完成情感的體悟共鳴即可,因而在處理時后兩首詞以學生自我學習討論為主。在這種鞏固性練習中,用兩首難度不算很大的詞作,讓學生將教師在課堂上講授的人物分析的方法及時加以應用實踐。在教師帶領和引導下,完成詩詞理解,這是一種“學”;掌握一定的方法技巧,獨立自主完成分析鑒賞,這是一種更高層次的“學”,正如葉圣陶先生所說,“教是為了不教”。
三、教學過程
1.對比導入,激發興趣。
本節課既然是以人物形象為主要授課內容,自然就要以人物形象導入為宜。在備課搜索資料時,我意外發現了有部名為《蘇東坡》的電視劇,男主角是陸毅,女主角是林心如,這兩位演員顏值高、富有親和力及時代氣息,容易為學生所接受。于是,我將古代蘇軾的畫像與時下電視劇劇照進行對比,導入課文。
我將導語設計為:“讀詩就像看古裝片,我們滿心期待能看到這樣的(展示電視劇《步步驚心》精美劇照),結果我們看到的都是這樣的(展示三幅古代線描蘇軾畫像)。——說實話,后面這樣的人物我也不喜歡,他是干癟的,是面目模糊的,是千篇一律的。可歷史上真實的蘇軾會是這樣一個干癟無趣的糟老頭嗎?我們今天就一起來試試看,能不能還原一個這樣(展示三幅電視劇劇照)的蘇軾。”在這幾幅圖片的展示過程中,學生由意外驚喜到啞然失笑,再到最后的眼前一亮,尤其是最后幾張劇照中那位俊朗、儒雅又不乏英武的蘇軾形象立刻引起了學生的驚嘆。很多學生立即表現出一種躍躍欲試、想一探究竟的勁頭。
2.不急不緩,授之以漁。
《卜算子》《定風波》這兩首詞在理解時都有一定的難度。例如,《卜算子》一詞中,蘇軾經歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的境況,學生是比較容易捕捉到的。但蘇軾孤高自許、不愿同流合污的情操,學生很難一下就把握準確。在教學設計中,我給這兩首詞分配的教學時間就較長。事實證明,“發掘”進程果然并不順利。在具體分析過程中,我始終提醒學生,所有的分析應該來自文本本身,而非讀者的主觀感受。因此,我始終立足于引導學生牢牢抓住詞中的關鍵字詞進行深入品味,尤其是“揀盡”“不肯”這兩個詞。我提醒學生注意“盡”字背后所具有的含義,引導學生將“不肯”與“不能”“不敢”“不愿”這樣的字眼反復進行辨析,揣摩作者用字背后的情感內蘊,在此基礎上,引導學生在誦讀時要適當對這些字音進行重讀,讀出文字背后的情感意蘊來。
又如《定風波》一詞,作于蘇軾到黃州第三年的春天。這首詞尤其適合與《卜算子》進行對照,在對照中體會蘇軾三年來心境的變化,而這種變化不是口號、不是呼喊,而是表現在對人對事的態度上。在這首詞的教學中,我仍然致力于引導學生緊扣詩詞中的關鍵意象、人物的言行舉止、重要的抒情議論行的語句進行分析。令人欣慰的是學生逐步找出了詞中“莫聽”“何妨”“徐行”“竹杖芒鞋”“輕”“誰怕”“任平生”“相迎”“也無風雨也無晴”等字句,并較好地進行了分析。之后我又提出了一個更高的要求,和學生一起著力辨析了“回首向來蕭瑟處”與“回首向來瀟灑處”兩個版本兩種用詞的優劣。有學生指出“瀟灑”一詞更切合,因為本文中蘇軾就是一個灑脫曠達的形象。但更多的學生認為,“蕭瑟”指代的是人生中的坎坷和逆境,作者回首這些人生痛苦,能夠無所謂風雨和天晴,才更能夠突出此時蘇軾從容鎮定的性格特點。這一個討論環節,是我個人比較滿意的。在一個迷信權威、唯教材是從的時代,啟發學生做一點獨立的思考,盡一己之力,在課堂上培養學生的“獨立之精神,自由之思想”,這是比掌握知識本身更有意義的事。
3.舉一反三,學以致用。
很多教師常常感慨,我講了那么多,為什么學生就是不能掌握?作為一線從教者,結合自身的經驗教訓,我深切地感受到將教師的“教”轉化為學生自己的“用”,是多么必須而又關鍵的一個環節。很多學生早已是“聞道百”,然而卻始終“不能為”。這其中就是缺乏了一個教師放手讓學生練習的過程,尤其是缺乏了課堂上即時強化的過程。因此,在對第三第四首詞的處理上,我給予了學生較為寬裕的時間,首先讓學生參照前兩首詞作分析解讀的方法,舉一反三,自己嘗試賞析詞作。在此基礎上,再讓學生以小組交流的方式將每個人的思考匯集整合。如果說,前兩首詞學生是在學習一種方式方法,后兩首詞就是一種切實的鞏固訓練。從課堂反應來看,在分析《江城子·密州出獵》時,學生不僅分析出了人物形象,還指出了作品塑造人物時運用的典故、比喻、借代等手法。在分析《江城子·記夢》時,學生在沒有教師提點的情況下,就能十分準確地捕捉到詞作中情感意味最濃烈的句子,如“小軒窗,正梳妝”,又如“不思量,自難忘”“相顧無言,惟有淚千行”等。也許學生的自我思考和討論并不能解決所有的問題,也許學生的思考還遠不夠成熟和深刻,但這一過程的意義遠大于這一結果的意義,知識可以由教師加以補充,但學以致用的意識必須內化為每一個學生的自覺,這才是教學中最有價值的東西,也正是這屆“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學展評主題“讓學習真正發生”的目的所在。
4.首尾呼應,一以貫之。
通過學習,《卜算子》中孤苦凄涼、驚魂未定而又孤高自許、不愿同流合污的蘇軾,《定風波》中瀟灑鎮定和輕松曠達的蘇軾,《江城子·密州出獵》中孔武有力、豪氣干云的蘇軾,《江城子·記夢》中那個充滿了柔情的、細膩的蘇軾,這許多的蘇軾重疊在一起,組合成了一個血肉豐滿的“活”的人,這個蘇軾是立體的,是可親可愛的。
一直以來,學生對蘇軾熟知但并不了解,學生愛用蘇軾作為文章素材,但真正的蘇軾,在學生心中的認知又是模糊的、不清晰的。其實,又何止蘇軾?平淡乏味的教學會讓無數飽滿的生命個體都變得干癟無趣,他們寫下的流傳千年的熱血詩歌變成了冰冷干枯的文字“木乃伊”,骨架仍在,但字里行間沒有了血肉,沒有了溫度,沒有了情趣,學生觸摸不到詩歌寫作之際那一顆顆跳動的心,感受不到寫下這些字句時一個個或孤傲或憤慨或狂喜或悲憫的靈魂。
然而,真實的蘇軾遠遠不止這些方面,這四首詞對于蘇軾還只是豹之一斑。因而,在整節課的最后,我仍借助電視劇的劇照,選取了蘇軾縱馬馳騁的圖片、頑皮逗弄兒女的圖片,并以結婚之喜的劇照作為整節課的收尾。提醒學生不要滿足于課堂講授的內容,還應在課后更多地去解讀更為豐富的人物形象。我將小結語設計為“古人也可以是鮮活的,要你自己去細細品讀。學完這幾首詞,希望大家的腦海里留下的不再是這樣的(仍是展示古代線描畫像)蘇軾,而是真切感受到一個這樣的(展示導入時的三幅電視劇劇照)蘇軾,甚至有一天你們能自己讀懂一個這樣的(展示其他多幅電視劇劇照)蘇軾。當然,我們更希望看到,將來的某一天,你就是蘇軾!”
在整節課中,我始終緊扣人物形象這一要點,適當拓展與人物塑造有關的內容,如寫作技巧、用詞煉句、思想情感等,但都是圍繞如何表現人物來進行,并不無限鋪展。因此整節課總體上能做到緊湊凝練、不蔓不枝。
四、教學反思
本節課對我自己而言,是在原有教學思維模式上的一種嘗試和突破。結合課堂完成情況和學生在課堂上反饋給我的信息,應該說這種嘗試還是達到了預期。
其實,推而廣之,我們可以做的還有很多,學生不知道的歷史文化背景,學生不理解的字詞語句,學生悟不出的人生感慨。我想,不應著急,師生可以一起來討論探究。如講授李白的名篇《夢游天姥吟留別》,同樣的兩課時,我們能否暫時拋開盡人皆知的“安能摧眉折腰事權貴”,只專門去講一講李白在文中大膽奇特天馬行空的想象?那片鏡湖及鏡湖上的那輪明月到底照見了李白怎樣的身影,兇猛的百獸之王為什么會乖乖鼓瑟,什么樣的人物才有資格讓老虎為之奏樂,為什么李白要在夢境中列出“如麻”的仙人,如此種種。學生和教師一起慢下來,一起嘗試著,不是簡單勾勒,而是細細描繪詩人筆下光怪陸離的神仙世界。在深入想象體會夢境美好的同時,教者再適時引領學生去揣度詩人這樣構思的用意,這種設計看似只探討了想象這一個問題,其實對作者的情感和寫作目的探究不也就瓜熟蒂落、水到渠成了嗎?學生讀懂了李白,與此同時,不也就可以讀懂屈原?讀懂天下所有愛做夢的人?
教師打破傳統思維定式,對教材進行整合,進行個性化的排列組合,詩詞教學的任務即使再繁重,我們也可以從容平和、游刃有余。其實,我們可以做的努力又何止于詩詞教學?教無定法,我們無法斷言哪一種教學模式更行之有效,作為一線的從教者,激發學生的興趣,讓學習發生,讓學生有所獲得、有所提升應該是教學的終極目標。這是值得我們每個從教者終身研討并為之努力的一個永恒命題。