職校學生隱性思想政治教育的方法

徐風山

摘 要：在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，職校學生的價值觀也越趨多元化，其思想活動也逐漸變得獨立和多變，他們活躍的思維使其接受新鮮事物比較容易。因此，在思想政治教育中，如果仍按照傳統(tǒng)方式進行，效果較差。為使學生能接受更好的思想政治教育，挖掘隱性思想政教育途徑便顯得尤為重要，本文就職校學生隱性思想政治教育的方法做了如下探討。

關鍵詞：思想政治 創(chuàng)新 教育途徑

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）07-0070-01

只有選擇正確的教育途徑，其教育對象才能接受思想政治教育所包含的內(nèi)容，也才能讓教育者預設的目標達成。目前，職校學生的價值觀也越趨多元化，其思想活動也逐漸變得獨立和多變，他們活躍的思維使其接受新鮮事物比較容易。面對教育對象發(fā)展，傳統(tǒng)的思政教育方法已難以滿足其要求。如何將隱性思想政治教育應用到職校學生日常教學中已成為公眾關注的問題。

1 合理定位隱性思想政治教育對象

思想政治教育的過程其本質(zhì)是教育者通過對受教育者施教，進而達到教育者預定目標的過程。在此過程中，要求教育者必須充分考慮主流價值，依據(jù)主流價值預定要求，尊重受教者自身價值觀的形成以及其發(fā)展規(guī)律，從而有目的有計劃的對受教育者進行施教。傳統(tǒng)的思想政治教育非常重視教育者的主導地位，而將被動地位強迫性的留于學生。但在隱性思想政治教育過程中，則要求教育者與受教育者之間要進行互動，讓受教育者的主導地位得到體現(xiàn)，而教育者發(fā)揮其主導作用。因此，在教學過程中，教育者應秉承“以人為本”的理念。在教育內(nèi)容的設計時，要將受教育者的學習、日常生活需求與教育形式較好的聯(lián)系起來，借此激發(fā)受教育者的興趣。同時，將整個教育過程的重點放到學生身上，讓受教育者能積極自主的參與到日常教學中來，并接受教育者所傳遞的信息，與教育者在情感上形成趨同價值，并最終使教育者的教育目標達成。

2 優(yōu)化隱性思想政治教育的載體

2.1 以校園物質(zhì)環(huán)境為載體

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“將環(huán)境融入教育過程是教育最微妙的領域之一”。這句話中的物質(zhì)主要是指校園建筑、教學設施、以及校園綠化等環(huán)境。校園環(huán)境一般都是逐步滲透以及潛移默化作為其功能特征的，優(yōu)良的校園環(huán)境能成為一種潛在、無聲的教育，也就是以隱性作用的方式來讓學生的思想感情、道德素養(yǎng)以及價值取向受到影響。因此，要想利用環(huán)境達到感染、熏陶人的特殊教育效果，就必須給學生提供一個健康的校園環(huán)境。學校是培養(yǎng)學生的搖籃，學校建筑的規(guī)劃以及布局也要依循教育內(nèi)容的特點，讓思想政治教育的莊重與淵博得以突出，營造良好的思想氛圍，并以其直觀性潛移默化的影響學生，從而幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀，促進他們自主地修身立德。圖書館要有豐富的館藏資料，并將思想政治專業(yè)圖書與人文社科類書籍按比例合理配置，并保證社科類書籍在數(shù)量基礎上專精，使學生求知欲得到滿足；在生態(tài)環(huán)境建設中，需要學生共同參與校園的美化，讓學生認識到自己才是校園環(huán)境的主體，從而促使其養(yǎng)成文明的良好習慣。

2.2 以學校制度建設為載體

根據(jù)校園理念與管理體制所結合形成的職校規(guī)章制度，也是體現(xiàn)校園文化精神的制度。要想學生的思想以及道德得到引導并內(nèi)化，只有通過積極建立合理的管理制度來實現(xiàn)。因此，高職院校在建立制度時，要將思想政治所提倡的內(nèi)容物化再隱寓到管理中。一是使“依法治校”的理念得到體現(xiàn)，并嚴格按照法律法律的要求制定管理制度，促使學生的法制觀念得到加強，讓學生逐漸養(yǎng)成遵紀守法的好習慣。堅決杜絕出現(xiàn)于法律相悖的現(xiàn)象，借此塑造出學生的依法自律品格。同時，應該使以人為本的管理理念得到體現(xiàn)，嚴格遵照教育部所規(guī)定，結合學生與學校實際情況，建立符合法律要求，且具有人性化和操作性強的管理制度，使得校園呈現(xiàn)文明、進步、健康的精神，讓學生在人性化制度的管理下，規(guī)范自身行為以及自我發(fā)展思想道德品質(zhì)。三是讓學生的主體地位得到體現(xiàn)，以民主管理的方式，讓學生也積極參與到制度的制定中來，以此使學生的民主意識得到加強，促進學生政治社會化發(fā)展。

3 創(chuàng)新和豐富隱性思想政治教育的方法

3.1 由生硬說教向平等對話推進

傳統(tǒng)的思想政治教育主要是教師在臺上說，學生在下面聽的一種方式，其效果不佳，還容易讓學生產(chǎn)生逆反心理，使得教育浮于表面。而通過語言進行對話交流，不僅能讓雙方進行互動，還能使教育者與受教育者的平等地位得到體現(xiàn)。因此，教師在設計開展教育活動的形式時，要合理轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色定位，變成傾聽者；并要改變傳統(tǒng)的語言習慣，將告知轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑Аl(fā)；通過主動創(chuàng)設育人情境，讓傳統(tǒng)的教育者需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生需求。

3.2 由榜樣示范向同輩熏染推進

傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，往往喜歡樹立高大的形象作為榜樣來激勵學生，可在新時期的受教育者嚴重，太遙遠的榜樣往往都是高不可攀的，并讓受教育者容易產(chǎn)生恐懼心理，從而失去了學習的興趣。新時期的受教育者，更多的是受同輩的影響，所謂“近朱者赤、近墨者黑”，和同輩間的互相模仿是一個道理。目前，“青春訪談”“學弟學妹講故事”等活動形式在校園比較流行，正是利用了同輩間互相影響的功能。

根據(jù)不同職業(yè)不同特質(zhì)而將教學分類分層，在讓學生個人自尊心得到尊重的同時，又能鼓勵學生自我進行學習，進而使學生的思想政治水平得到提高。

參考文獻：

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[2] 王曉菊.對當前職校生思想政治工作的幾點思考[J].陜西師范大學學報：哲學社會科學版，2007（S2）：67-68.