高中語文古詩詞教學策略探析

古詩詞在高中語文教學中所占據的地位不容忽視，但就我國高中語文古詩詞教學現狀而言，仍存在諸多問題，因此，有必要結合當前在古詩詞教學中所存在的問題，提出有效的教學策略，以促進古詩詞教學質量的不斷提升。

一、高中語文古詩詞教學現狀分析

近些年來，隨著高中語文教學改革的逐步深化，高中語文古詩詞教學水平不斷提升，但教學中依然存在很多問題，具體如下：

（一）學生興趣不高，閱讀面狹窄

在高中語文古詩詞教學中，由于教學觀念及方法的落后，很多學生依然處在被動記誦狀態，在知識遷移方面極易受限，缺乏宏觀審讀的能力，更別提實現個性化悟讀、審美解讀。這導致學生在古詩詞學習過程中缺乏興趣，一切只是為了應付考試而展開學習，未充分體會到我國古詩詞所蘊含的深厚文化內涵與藝術美，更別提增強學生的文學素養了。

（二）教學方法單一化、形式化

我國古詩詞通常內容含蓄、語言凝練、文詞巧妙、語義跳躍，并非淺顯易懂。就多數古詩詞而言，不能通過單純地挖掘文句來使學生感悟到其中所蘊含的深刻內涵，這無疑極大地增大了古詩詞的教學難度。當前，很多教師還未意識到這一問題，所采用的教學方法依然為傳統輸入教學，致使學生難以感受到古詩詞應有的靈氣與韻味，導致學生審美趣味降低，限制了其創造力、想象力的發展。

二、高中語文古詩詞教學策略

結合當前高中語文古詩詞教學現狀及存在的問題，提出了如下教學策略。

（一）注重結合古詩詞文體特征展開教學

古詩詞是采用古漢語創作的文體，除少數深入淺出的詩詞以外，多數無法利用文句之軀進行深入挖掘，因而很難洞悉其內在靈魂。因此，為了鑒賞古詩詞，必須使學生識透詩意。應注重穿越語言與技法的限制，鼓勵學生多讀古詩詞，自主查閱工具書，積累豐富的詞匯、文化常識，并對詞義進行歸納和整理，達到觸類旁通，方可明確古今語意之改變與相近語詞所具有的不同內涵，這樣才能為古詩詞的鑒賞打下深厚的基礎。古詩詞語言往往跳脫而省略，簡約而凝練，有別于格式化的現代語言，語言留白之處才是詩味雋永之點，因此，應注重培養學生填補空白的能力，引導學生自主接續和補充詩意。例如，在溫庭筠《商山早行》教學過程中，在鑒賞頷聯“雞聲茅店月，人跡板橋霜”時，可選取與此相對應的景物，利用名詞的意境與語言的張力，使學生產生一種自由的觀感，充分發揮其想象力，自主構建一幅意境幽靜、凄瑟的畫面。此外，可設計活動讓學生結合這首詩的意境，進行詞句擴充，將頷聯變為六言詩、七言詩，學生就會在此過程中感受到聲、色、光、溫等具象意境，感受到詩人旅途的辛勞與心境的孤苦。

（二）創新教學方法，注重融通古今

在古詩詞教學過程中，教師應在學生內心確立融古通今的意識，并引導其通過各種途徑，找到深入作品主旨與內涵的捷徑，從而提升學生的鑒賞與領悟能力。具體而言，應注重知人論世，明確詩歌獨特的時代氣息。對于每一首詩而言，其背后都佇立著一位詩人、一個時代、一段歷史。由于不同的背景、境遇，詩詞的意境往往不同，因此，一代又一代的詩詞都或多或少呈現出那個時代獨特的思想風貌、藝術氣息。以山水詩教學而言，教師可以引導學生對比盛唐“王孟”的山水詩、中唐“韋柳”的山水詩，帶領學生結合不同的時代背景，對山水詩風格的差異加以總結。使學生了解盛唐在繁榮、安定下多彩的時代生活風貌與開放的詩人思想，中唐的動蕩與百姓的流離失所。明確“王孟”山水詩中，詩人寄情于山水、熱愛自然與生活的隱逸心態和情趣；了解“韋柳”山水詩中，詩人孤寂、清遠的失意與無奈。同時，注重追尋不同時代的文化場景與母題，讓學生多閱讀、多積累，掌握常見的詩詞類型與文化常識，引導大家梳理遷客騷人、閨婦思親、邊塞悲秋、登高懷古等情作，使學生積累大量傳統文化象征符號，如折柳惜別、明月相思、落葉悲秋等。此外，還應注重運用現代化多媒體教學手段，利用母語課程主動建構同生活的聯系，為學生提供豐富的審美現場與鑒賞參考，增強其感性認知與體驗，幫助其勾聯與遷移，完成由感性到理性的知識遷移與演變過程。

三、結語

古詩詞的存在環境、人們的生活方式和觀念已經發生了巨大變化，古詩詞的厚重與高雅依然會讓學生產生無盡的敬畏感與疏離感。因此，要求教師在教學過程中，必須不斷轉變傳統教學觀念，立足于教學各個環節，充分利用各種教學資源，創新教學方法，使學生能夠敞開心扉主動探索、碰撞、溝通，從而更好地解讀、鑒賞古詩詞，逐步形成良好的審美與鑒賞能力。

時楠，教師，現居山東棗莊。