淺議歷史教學(xué)的課堂導(dǎo)入

孫秋琰

摘 要：歷史課教學(xué)導(dǎo)入法很多，其中常用的有以舊導(dǎo)新法；興趣導(dǎo)入法；思今追昔法和標(biāo)題輻射法，事實上教無定法，貴在得法，教師在設(shè)計導(dǎo)入語時要注意啟發(fā)性、知識性、趣味性和靈活性。

關(guān)鍵詞：歷史課；導(dǎo)入；興趣

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）26-0215-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.26.140

俗話說：“良好的開端是成功的一半。”導(dǎo)入語就是一堂課的開端，如果給導(dǎo)入語下一個定義的話，可以這樣理解：導(dǎo)入語是教師在一節(jié)課或某一教學(xué)內(nèi)容開始前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的過渡性語言，具有很強(qiáng)的銜接性和過渡性。精彩的導(dǎo)入語能給課堂教學(xué)的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。筆者在本文中結(jié)合歷史課教學(xué)的特點和內(nèi)容，談幾種比較常見的導(dǎo)入方法。

一、以舊導(dǎo)新法

所謂以舊導(dǎo)新就是通過復(fù)習(xí)舊知識，將新知識引入課堂，這樣做既可以達(dá)到“溫故”的效果，也可做到“知新（為新的教學(xué)做鋪墊）”。這是歷史課教師常用的一種方法，因為歷史事件之間往往存在著因果聯(lián)系，通過以舊導(dǎo)新，就可以使新舊知識銜接得自然而貼切。教師在揭示新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系時，學(xué)生既能鞏固舊知識，也為接受新知識做好了思想準(zhǔn)備。譬如，在教學(xué)人教版七年級歷史《貞觀之治》一課時，我這樣設(shè)計導(dǎo)入語：“首先我們來回憶一下前面學(xué)過的內(nèi)容，秦朝和隋朝這兩個朝代在中國歷史上占有重要的地位，誰能簡要說說這兩個朝代之間有哪些共同點？”然后，學(xué)生用了大約1分鐘的時間對舊知識進(jìn)行了回顧，并簡要書寫出了回答綱要。我隨機(jī)抽取了幾位同學(xué)回答，結(jié)果效果很好。之后，我對他們的回答進(jìn)行了口頭歸納：（1）都是短命的王朝，二世而亡；（2）都修建了大型的工程；（3）對人民實行殘暴統(tǒng)治，最終激發(fā)了農(nóng)民起義，被農(nóng)民起義推翻。然后話題一轉(zhuǎn)，由復(fù)習(xí)舊知識導(dǎo)入新課：隨著隋朝的滅亡，一個新的王朝建立起來，這就是唐朝，請同學(xué)們閱讀課文，標(biāo)劃出知識點。

我這樣設(shè)計導(dǎo)入語的目的是什么呢？是想通過復(fù)習(xí)舊知識，為新課《貞觀之治》的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，總結(jié)隋朝由暴政而滅的歷史教訓(xùn)，是為講述唐初的政策措施做鋪墊的。

二、興趣導(dǎo)入法

這種導(dǎo)入方法可以誦讀經(jīng)典、詩歌引出歷史人物、歷史事件，可以播放歌曲渲染氣氛，可以講故事作為引子等。譬如，在教學(xué)七年級上冊《《夏、商、西周的興亡》一課時，我這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，《三字經(jīng)》大家都讀過吧。這是一部優(yōu)秀兒童啟蒙讀物，里面蘊(yùn)含著深厚的中國傳統(tǒng)文化，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的文化魅力和思想價值為世人所公認(rèn)，被中國人民奉為經(jīng)典并不斷流傳。今天我選取了《三字經(jīng)》部分內(nèi)容，讓我們一起來讀一讀：夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周共和，始紀(jì)年。歷宣幽，遂東遷。周道衰，王綱墜。逞干戈，尚游說。同學(xué)們，《三字經(jīng)》的內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂‘熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事。剛才的內(nèi)容，涵蓋了中國歷史的哪一階段？”學(xué)生回答：夏、商、周。然后我繼續(xù)導(dǎo)入：“對，周朝分為西周和東周兩部分。夏、商、西周是我國奴隸社會時期，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)‘夏商西周的興亡。”

這樣導(dǎo)入是利用了學(xué)生已有的知識儲備，通過朗朗上口的《三字經(jīng)》導(dǎo)入，一是可以拉近學(xué)生與歷史的距離，二是營造積極向上的教學(xué)情境，三是培養(yǎng)學(xué)生從材料中提取有效信息的能力。再如，教學(xué)七年級上冊《三國鼎立》一課時，我首先播放了一遍《三國演義》的主題曲：（視頻）：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”學(xué)生聽了歌曲后，學(xué)習(xí)熱情被迅速激發(fā)出來，我抓住時機(jī)設(shè)計了兩個小問題：1、說一說你知道的這一時期（三國時期）的英雄（一時多少豪杰）2、你喜歡曹操還是諸葛亮？為什么？學(xué)生簡單回答之后，我繼續(xù)導(dǎo)入說：“三國時期的英雄人物很多，曹操和諸葛亮是其中的兩個，今天讓我們一起來學(xué)習(xí)與他們有關(guān)的兩次戰(zhàn)爭。”播放《三國演義》的主題曲是為了創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抓住時機(jī)設(shè)計問題是為了激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，更好地導(dǎo)入新課。

三、思今追昔法

所謂思今追昔法就是通過思考今天的現(xiàn)狀，追憶過去的歷史，它可以用今天的歷史遺跡、歷史文物，或者重大的紀(jì)念日、節(jié)日（含新聞）等導(dǎo)入，讓“今”和“昔”聯(lián)系起來。在中學(xué)歷史教材中，現(xiàn)代史和近代史聯(lián)系最為密切，現(xiàn)代史中的許多現(xiàn)象就是近代史的發(fā)展和延續(xù)。用“今”導(dǎo)入，不僅給“昔”賦予了時代感、現(xiàn)實感和親切感，而且學(xué)生會從“昔”中加深對“今”的了解。“今”與“昔”緊密相連，歷史發(fā)展的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生從中還可悟出歷史發(fā)展過程中某些帶規(guī)律性的道理。如講《火燒圓明園》一課時，可以利用圓明園廢墟圖同課題主旨聯(lián)系起來。導(dǎo)語是：“大家看，這就是圓明園廢墟圖，圓明園有“萬園之園”之稱，是清代最著名的皇家園林之一，它繼承了中國3000多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南園林的委婉多姿，同時汲取了歐式園林的精華，把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，被法國作家雨果譽(yù)為‘理想與藝術(shù)的典范。現(xiàn)在它已經(jīng)成為一片廢墟。大家知道它是怎么被毀滅的嗎？圓明園的毀滅給了我們什么啟示？”這樣的導(dǎo)入，把書本上“死”的知識和現(xiàn)實中“活”的知識相聯(lián)系，做到思今追昔，延伸或追溯根源，就能成為啟人心扉的導(dǎo)入。

四、標(biāo)題輻射法

所謂標(biāo)題輻射法就是對標(biāo)題進(jìn)行分析解讀，圍繞標(biāo)題進(jìn)行問題導(dǎo)入。譬如，教學(xué)《收復(fù)臺灣和抗擊沙俄》一課時可以這樣導(dǎo)入：“（1）臺灣是被哪一個殖民者占領(lǐng)了？誰收復(fù)了臺灣？（荷蘭，鄭成功）（2）他是怎樣收復(fù)的？（1661年，鄭成功率領(lǐng)艦隊抵達(dá)臺灣，在當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С窒拢驍×撕商m殖民者。第二年年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺灣重新回到了祖國母親的懷抱）（3）誰領(lǐng)導(dǎo)軍民抗擊沙俄？為什么要抗擊沙俄？（康熙帝 為了保衛(wèi)祖國疆土）（4）清朝和沙俄簽訂了一個什么條約？這個條約平等嗎？（《中俄尼布楚條約》 平等。）”

五、結(jié)語

精彩的導(dǎo)入語能夠使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的學(xué)習(xí)境界。巧妙的開講，會使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，并使他們懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來。教無定法，貴在得法，歷史課教學(xué)導(dǎo)入語可以形式多樣，不拘一格，但教師在設(shè)計導(dǎo)入語時一定要注意啟發(fā)性、知識性、趣味性和靈活性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬煥玲.淺談歷史課堂教學(xué)之導(dǎo)入語[J].成才之路，2009（36）.

[2] 陳云飛.歷史教學(xué)導(dǎo)入新課方法初探[J].考試周刊，2009（20）.

[責(zé)任編輯 趙景霞]