淺談教好中學(xué)歷史的“三個”關(guān)鍵因素

趙敏巖

摘 要：傳統(tǒng)的歷史教學(xué)往往是這樣，把教師的教放到第一位，將學(xué)生的學(xué)放在第二位，教師的主要任務(wù)是把歷史事件的前因后果、人物關(guān)系、歷史影響和評價講清楚，作為學(xué)生只是被動的接受，不用思考，只要將老師教授的知識記住就可以了，因此歷史學(xué)習(xí)就變成了教師傳授歷史知識、學(xué)生識記知識的過程，背誦和記憶成為了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的法寶。這種做法極大地剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)生最終只起到了留聲機的作用，沒有自己的歷史思維方法，更沒有自己的主張，這與新課改的理念相距甚遠。更有歷史老師對初中歷史教學(xué)感到非常茫然，不知道如何去備課，如何去教學(xué)生。本文從三個方面介紹了教好中學(xué)歷史的關(guān)鍵因素。

關(guān)鍵詞：教好；中學(xué)歷史；關(guān)鍵因素

眾所周知，歷史是不斷向前發(fā)展的。歷史教學(xué)同樣也在不斷向前發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難適應(yīng)新課程理念下的歷史教學(xué)。作為一名中學(xué)歷史老師，首先要深刻認識新課程對歷史學(xué)科的規(guī)定，即：“在掌握基本歷史知識的過程中，逐步形成正確的歷史時空的概念，掌握正確計算歷史年代，識別和使用歷史圖表等基本技能，初步具備閱讀和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力，形成用口頭和書面語言以及圖表等形式陳述歷史問題的表達能力”。因此歷史教師在歷史教學(xué)中一定要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，我經(jīng)過對新課程和教學(xué)方法的研究，認為歷史教學(xué)應(yīng)該做好以下三點。

一、注意把握偶然性和必然性的關(guān)系

辯證唯物主義認為，在事物的發(fā)展過程中，其必然性和偶然性是相輔相成的。人類歷史發(fā)展是豐富多彩、曲折復(fù)雜的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是必然的。人類歷史發(fā)展必然從低級走向高級，從原始社會最終走向共產(chǎn)主義社會。但在歷史發(fā)展的必然進程中，在不同時期，不同的民族和國家、地區(qū)又表現(xiàn)出各自的特殊性和偶然性。如各民族、各個國家、各個地區(qū)因為各自的主客觀原因和特殊情況，所經(jīng)歷的各種社會形態(tài)在時間上自然存在差異，甚至是跳躍式的抑或反復(fù)的。時勢造英雄，每當(dāng)新舊制度交替時期，就必然會出現(xiàn)一些叱咤風(fēng)云的英雄豪杰、領(lǐng)袖人物、改革家等，至于是哪個具體人物、時間以及采取什么樣的順應(yīng)潮流的措施或改革等則是偶然的。如中國人民的抗日戰(zhàn)爭是正義的持久戰(zhàn)，總的過程要經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段，這是必然的，它是由敵我雙方矛盾的根本特點及其變化的總趨勢決定的。但是，由前一階段進入后一階段的具體時日、各個階段的具體情況、最后勝利哪一天到來等等，又具有偶然性，它受著國際國內(nèi)許多復(fù)雜條件的影響?？傊谘芯繗v史運動的必然性與偶然性問題時，我們應(yīng)通過具體史實分析，明確它們之間的關(guān)系是互相依存、對立統(tǒng)一的關(guān)系，符合偶然中包含必然、必然又通過偶然起作用這樣一個辯證原理。只有這樣，才能真正揭示歷史發(fā)展的特點和本質(zhì)。

二、要善于通過現(xiàn)象探究本質(zhì)

在教學(xué)中培養(yǎng)他們的分析能力，去粗取精，去偽存真，要引導(dǎo)學(xué)生善于通過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象其探究事物的本質(zhì)。古今中外的諸多歷史現(xiàn)象雖曲折復(fù)雜，但它總是有規(guī)律可尋的，總是有內(nèi)在的、本質(zhì)的東西存在。如：在漫長的中國封建社會里，為什么歷次的“農(nóng)民革命總是陷于失敗，總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去，當(dāng)作他們改朝換代的工具”？其本質(zhì)就在于農(nóng)民不是新的生產(chǎn)力的代表者，因此也就不可能提出徹底的反封建革命綱領(lǐng)，其結(jié)果也必然失敗。在中國封建社會里，同樣都是加強封建專制主義中央集權(quán)，為什么秦漢時期是進步的，而明清時期卻是反動的？實際上它的本質(zhì)的東西就是前者是順應(yīng)民心，推動了歷史的前進，而后者卻逆歷史潮流而動，頑固維護已趨沒落的腐朽封建制度。同樣都是實行科舉制度，隋唐卻是人才輩出，群星燦爛，而明清則是鉗制思想，摧殘人才，其本質(zhì)也在于前者充分施展了知識分子才華，后者卻讓文人禁錮于“四書五經(jīng)”、八股文之中。通過比較以上這類表面相似的現(xiàn)象，就不難看出它們不同的本質(zhì)，也就出現(xiàn)了各自不同的結(jié)果。通過以上這類比較分析，引導(dǎo)學(xué)生由表及里，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，從而達到教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

三、吃透教材進而優(yōu)化教法

教材是歷史知識的載體，教學(xué)方法則是傳授知識的手段。作為一名教師，首先必須在鉆研教材上下功夫，教材領(lǐng)悟準(zhǔn)確了，才能優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法也才能得以優(yōu)化。在歷史教學(xué)中，教師首先應(yīng)吃透大綱和教材，然后根據(jù)每一課或每一部分的具體內(nèi)容和特點進行匠心獨運的設(shè)計。如教學(xué)某一章節(jié)的歷史，我們首先應(yīng)明確這一課的教學(xué)目標(biāo)，以及重點和難點，然根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方式和手段。明確哪些內(nèi)容應(yīng)精講，哪些該深入展開，哪些又該讓學(xué)生練，哪些內(nèi)容采用講授法、談話法，哪些內(nèi)容又采用圖表法、綱要法或者演示法（使用投影儀、錄音、錄相等電教手段），哪些內(nèi)容可以又采用參觀（參觀各種歷史文物古跡和革命事跡展覽）等?？傊?，只有通過教師的刻苦鉆研吃透了教材，才能真正做到教學(xué)方法和手段得心應(yīng)手，左右逢源。

在歷史教學(xué)中，如何才能優(yōu)化教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效果呢？首先，應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，通過各種渠道。博采眾“法”，廣泛吸收，注意儲存各種教學(xué)方法的信息，仔細研究其中的異同，這樣才能在設(shè)計教學(xué)方案時做到信手拈來，亦即“教學(xué)有法”。其次，“教無定法”，教學(xué)方法不能一成不變，要因人、因課、因境而異。所謂“因人而異”，即要因教師、學(xué)生的實際而異。如有的歷史教師，演講能力強，講課時聲情并茂，“情境教學(xué)法”能使其達到爐火純青的境地；而有一些教師則善于使用圖表、幻燈、錄相、彩圖等多種立體教學(xué)手段，結(jié)合啟發(fā)、提問、歸納講解等教學(xué)方法?？傊?，教師對教學(xué)方法的選擇和使用，要注意揚已之長，避己之短。

綜上所述，中學(xué)歷史的教學(xué)要改變長期以來我國廣大中學(xué)歷史教師片面強調(diào)知識傳授的歷史教育價值，就應(yīng)該從以上三個關(guān)鍵因素入手，針對青少年心理發(fā)展特征和學(xué)生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，結(jié)合時代發(fā)展的人才需求，大膽嘗試多種教學(xué)方式，全面提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)。