不知何處是我明日的涯岸——淺談洛夫鄉愁詩

【摘要】：洛夫是當今詩壇上以為偉大的詩人，他的詩內容豐富，感情真摯，其中鄉愁詩占據很大一部分，而本文將著重予以討論，并將鄉愁詩分為大鄉愁與小鄉愁，以具體詩歌文本為對象鑒賞性分別進行深入研究。

【關鍵詞】：洛夫;鄉愁;祖國;離別

“鄉愁”是中華民族文人墨客自古以來鐘愛抒發的內心情愫，古代文人往往為了事業，為了前程背井離鄉，等到歸來時早已雙鬢斑白，“悲莫悲兮生別離”可見離別故土的相思之痛是最難排解的。而今天“家國破碎之痛、歸化異國之苦、游子故國之戀、各種痛苦全都融化在一起，形成了一種‘剪不斷，理還亂’的海外游子愁。”[1]

洛夫作為我國臺灣詩壇上一位重要的詩人，深受中國文化的感染，創作了許多鄉愁詩，他雖然生活在臺灣，卻是湖南衡陽人，在二十一歲時才被迫離鄉，從此很少再有機會回到祖國。洛夫在臺灣畢業于淡江大學英文系，曾經在東吳大學外文系任教。1954年，他張默、痖弦共同創辦《創世紀》詩刊，并任總編輯多年，對臺灣現代詩的發展影響深遠。

談到洛夫，我們可以將他放在中國近代歷史發展的大背景下來走近他。近現代的中國社會經歷了無數的動亂和戰火的侵襲，1949年，國民黨被迫遷臺，一大批軍民出于種種原因，背井離鄉，流落到臺灣這塊陌生的土地上，而中國人從古至今都是安土重遷的，所以自從遷到臺灣，許多人夜夜思念著祖國大陸，思念著骨肉相連的親人，由于政治上的原因，他們也只能是望著這連接兩岸的淺淺的海峽，將自己的思念之情以文學的形式抒發。“赴臺者有家難回，日思故鄉，夜夢親人，望海興嘆，普遍患有‘懷鄉病’，鄉愁成為臺灣文學的催生劑和共鳴曲。”[2]

對于鄉愁詩，洛夫自己認為應該分為兩種，即“大鄉愁”和“小鄉愁”，大鄉愁指的是對于祖國山河的懷念之情，另一種小鄉愁則是抒發自己濃重的個人情感的鄉愁。而第一種情況中，余光中的《鄉愁》廣為人知，“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”從小時候開始，鄉愁仿佛成了詩人心中一顆小小的種子，隨著年齡的增長慢慢發芽，從郵票到船票，從墳墓到海峽，帶著些許凄婉，這小小的“鄉愁”以自己獨特的形式變幻、變幻，最終化成了一朵抹不掉的愁云。而對于洛夫來說，鄉愁卻是“嚴重的內傷”。1973年，洛夫應邀訪港，余光中親自開車帶著洛夫參觀落馬洲的邊界，當時薄霧繚繞，而遠處的故國山河依稀可見，當時的洛夫被眼前的所觀之景所打動，寫下了其鄉愁詩中最具代表的作品——《邊界望鄉》“當距離調整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來/把我撞成/嚴重的內傷。”“近鄉情更怯，不敢問來人”來形容洛夫此時的心態也許再貼切不過了。但洛夫卻在鄉愁之中懷有淡淡的悲傷，一種對于國家尚未統一的悲傷，“病了病了/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊‘禁止越界’的告示牌后面/咯血”，洛夫不知道是自己病了還是這個國家病了，海峽兩岸本是統一的一體，然而在飽受帝國主義欺凌之后祖國仍然分裂，這海峽相隔的不是異族，而是曾經一起戰斗過，同根同祖的親人，“禁止越界”的告示牌更使洛夫陷入了無盡的傷感，他心底是不愿意看到今天這樣分離的場景，但自己卻無能為力， “三月春寒”，但詩人卻是雙目盡赤，血脈噴張，這遙望著的故鄉不僅是現實中的鄉土，更是洛夫心靈上的鄉土。詩的最后一句“故國的泥土，觸手可及 但我抓回來的仍是一掌冷霧。”看似在眼前實際卻遠在天邊，“冷霧”是一種蕭瑟凄涼的意象，象征著洛夫自己解不開的鄉愁，而這冷霧也是詩人心頭的冷霧，洛夫不知道何時才能真切地感受故鄉的溫度，唯有一片深情與惆悵。

另一大鄉愁的代表作是《車上讀杜甫》，用了詩文并行的方式，將自己的詩歌穿插于杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩當中，杜甫的每一句詩都做為了組詩的小標題，讀罷全詩，一種悲情之感油然升起。《聞關東軍收河南河北》是杜甫對廣大人民愛國精神的歌頌，把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。洛夫以此為全詩情感基調，八年抗戰，中華兒女迎來的不是統一，而是自己民族的分離，“燈下夫妻愁對這該是最后一次了/愁消息來得突然惟恐不確/愁一生太長而令又嫌太短/愁歲月茫茫明日天涯何處/愁歸鄉的盤纏一時無著/此時卻見妻的笑意溫如爐火/窗外正在下雪。”這是最令人感動的一段，當硝煙四起，當歌舞升平，當遭遇離亂，當你我相遇，戰亂之中夫妻面臨著無數次的分別，一句承諾往往就是一生，彌漫的硝煙不能使二人的情感褪色，戰火中的捧起的面龐更加珍貴，而洛夫筆下經歷過戰火冷月的夫妻也在愁此刻的無家可歸，小家如此，國何以堪，祖國不統一小家何談歸鄉。洛夫也在思鄉的情感中仿佛看到了杜甫歸來，問道“我能搭你的便船還鄉嗎？”這一句看似平淡的回鄉，卻是多少代中華兒女難以實現的夢。

這是洛夫口中的大鄉愁，而在寫對于祖國的懷念時，洛夫也將另一種濃重抒情，表達自己思想情感的詩歸入小鄉愁之中，這些詩里，寄寓著洛夫深深的情意。《血的再版——悼亡母詩》一詩中，洛夫以一種對母親無盡的愛與懷念的筆觸，為母親悼亡，沒有古來對母愛傳統的歌頌，洛夫將自己比作母親血的再版，將自己和母親融為一體，是啊，血濃于水，是母親給了自己完整的生命，對母親的愛都化作滿滿的訴說與守候，詩人為三十年來離別母親而愧疚，這是一種無可奈何的悲哀，是對于自己幾十年來沒能守在母親身邊山羊的悲哀，“你已成灰/成土/華為蒼茫的時間/你是歷史中的一滴血/我是你血的再版/千冊萬冊/淵源/流長......”母親雖已離開，但卻以另一種方式永存，血的再版是你，是他，是千千萬萬個獨在異鄉的孩子。這又何嘗不是一種鄉愁，將家國之思傳遞至親情，母親身在故鄉，使詩人和大陸之間絲絲密密不可分開。

這首悼亡母的詩用情感的真實打動著我們，而詩也應該是詩人最真摯深情傳遞至筆尖的表現，另一首《寄鞋》是洛夫感慨好友與表妹自小訂婚，卻因戰亂難以在一起，四十余年已時過境遷，洛夫以表妹的語氣寫成了這樣一首詩。四十年，青絲已熬成白發，挺拔的背影已變得彎曲;四十年，戰火紛飛后，一切已不再存留。而唯一留下的是一雙布鞋和滿心想要訴說的相思，洛夫以女性訴說的口吻細細道來，這些傾訴“密密縫在鞋底/有幾句藏在井邊/有幾句藏在廚房/有幾句藏在枕頭下/有幾句藏在午夜明滅不定的燈火里”一個字仿佛一年的光陰。相別四十年的戀人相對無語，只有一雙承載了滿心情意的布鞋“請千萬別棄之”。這是洛夫對與這段愛情不能圓滿的惋惜，“捧著這雙繡花鞋，如捧一封無字而千言萬語盡在其中的家書，不禁涕淚縱橫，唏噓不已。”以物寄相思，更覺相思苦。

洛夫的詩首首動人，筆端觸及的是每個人內心不愿提及的哀傷，他的詩涉及范圍很廣，但以鄉愁詩更能打動人心，洛夫有著特殊的身份，從小生長在大陸卻在成年時離開故土，這樣的經歷更使他的創作充滿家國情思，他深愛著祖國，也渴望著祖國能夠早日統一，因為體會過生離死別的痛苦，他不愿這種痛苦帶帶延續，代代相傳。也許和他詩中的一句話一樣“水來我在水中等你/火來/我在灰燼中等你”他等待著祖國統一，等待著親人團聚，而當這天到來之前，我們一定可以常常看到一個老淚縱橫的老者站在海岸邊苦苦相望，這是洛夫的鄉愁，也是祖國的哀傷。

注釋：

[1]李詩信：《訴不盡的海外游子愁緒》，載《茂名學院學報》第15卷第2期，第40頁。

[2]董正宇，劉春林：《鄉愁的兩種表達方式——余光中lt;鄉愁gt;與洛夫lt;邊界望鄉gt;》比較，載《湖南工業大學學報》第17卷第3期，第139頁。

參考文獻：

[1]洛夫.百年華語詩壇十二家[M].北京：臺海出版社 ， 2003.

[2]洛夫.洛夫詩全集 上下卷[M].南京：江蘇文藝出版社 ， 2013.09 .