淺析中國面子文化

中國人愛面子，這已然是全世界公認的事實。雖然說世界上各民族的人都好面子，但把好“面子”提升到“面子文化”這個高度，中華民族可謂是一馬當先。面子文化作為中國人特有的心理現象，在很大程度上影響了中國人的日常生活。以前，人們總以為男人“好面子”，但隨著時代發展，“好面子”不再只是男人的專利，而是成為兩性的共同追求。既然面子文化在中國如此根深蒂固，它到底為社會帶來了哪些影響？ 這些影響在思想層面和現實層面又是如何體現的？本文將從不同角度闡述面子文化帶給中國社會的正面及負面影響。

從現實層面來講，面子文化的積極作用在刺激消費方面尤為顯著。中國近年來經濟飛速發展，就算在全球經濟危機的陰影籠罩之下，中國經濟仍然保持著健康穩定的發展趨勢。這其中的部分原因是人們的消費水平得到大幅度提升，從而拉動內需，刺激了經濟增長。2015年十月，全國居民消費價格總水平同比上漲1.3%，居民消費與經濟增長之間相互促進，相互影響。當然，工資水平上漲是促進消費增長的一大必然要素，此外，面子文化也發揮了作用。在絕大部分中國人眼里，擁有優越的物質條件是體現面子的一種重要方式。因此，中國人花錢買奢侈品就是花錢買“面子”。如此一來，開跑車、住豪宅、挎名包、甚至送孩子出國留學等現象都是“有面子”的體現。因此，我們發現，中國街頭的豪車越來也多，高檔樓盤比比皆是，各大奢侈品牌紛紛入駐中國市場。更為不爭的事實是中國人在購買奢侈品方面的花銷令人咋舌：根據人民日報海外版報道，中國人買走全球47%的奢侈品，其中境外消費1.2萬億，2015年一年消費一千億美元，消費能力全球第一。無論去到任何一個城市旅游，例如Hermes， LV， GUCCI， Chanel等奢侈品牌店里永遠不會缺乏中國人的身影。外國市場盯準了中國人的購買力及 “面子”當先的消費心理，為了更好地滿足中國消費者的需求，近年來，不同國家的幾乎所有奢侈品牌店里都配備了中文導購，專門為被他們稱為“移動的錢包”的中國消費者提供服務。中國人的財富在不斷累積，消費能力不斷增強，對面子的追求愈發強烈，對奢侈品的消費需求日益增長。

不僅僅是奢侈品消費，面子文化也刺激著旅游消費行為。據相關調查顯示，目前中國人的出境旅游消費已進入世界前列。“面子文化”在旅游消費行為中的表現被歸納為三種類型：首先是炫耀型，這類人群名為旅游，實則炫富。其主要體現為乘坐飛機頭等艙，下榻五星級酒店，享用高檔美食并分享至朋友圈等社交平臺，處處彰顯自己的“高大上”。第二類為“跟風型”，這類人不在乎旅游本身，而是受他人影響，礙于面子而跟風旅游，跟風型人群往往會選擇國際大都市作為旅游目的地來突顯自己的“面子”。例如國內的上海，北京，香港，國外的紐約，倫敦，巴黎，米蘭等等都是熱門旅游城市。第三類則是盲目型，這類游客在旅行時往往忽視了自身實際狀況，為了看起來有面子而做出一些非理性的消費決策和行為。生活在面子文化之下的中國人還酷愛“包裝”，這里的“包裝”不是指商品包裝，而是指“大做表面文章而忽略內在”。這樣的“包裝”在中國官場和商場都體現得淋漓盡致。例如，中國老板做生意、請客吃飯排場一定要大，無論生意做成與否，面子是一定要掙足的。更有一些企業為了包裝門面，提高公司知名度，隨便找幾張洋面孔拍照，然后將合影高懸墻頭，就可對外，對上，對下宣揚他們公司正在邁向國際了，如此自欺欺人實在是可笑。與商場相比，官場基于面子文化而進行的包裝更有過之而無不及。連貧困縣的政府大樓都裝修得高大氣派，實在難以與“貧困”二字掛鉤。美國作家阿瑟.史密斯所著的《中國人的德行》一書中提到，中國人獲得面子的方式往往是西方人不能理解的，有的時候完全是形式大于內容。中國人擅長做“面子工作”，做表面文章，表現到極致就是“金玉其外，敗絮之中”！這何嘗不是一種虛偽與負擔？香港大學人文研究所的官文娜教授認為，面子文化的核心是“家丑不可外揚”的心態，它更多追求一種虛化的東西，是虛榮。是“死要面子活受罪”！這可以說是面子文化在現實層面的一大負面影響。

在思想層面，面子文化的體現更為豐富。在這里，我想以前兩年喧囂一時的郭美美事件為例來討論。郭美美原名郭美玲，微博昵稱“郭美美baby”， 住大別墅，開瑪莎拉蒂，以炫耀其奢侈生活來博眼球。其網絡上的認證身份為“中國紅十字會商業總經理”，然而紅十字總會公開表示郭美美與紅十字會無關，微博為此取消了她的身份認證。后來她因涉嫌聚眾賭博，賣淫等罪行被判入獄。郭美美事件告誡我們：過度的虛榮心會讓人深陷泥沼，難以自拔。面子固然重要，也不能過分追求。西方有諺語說“上帝要讓你滅亡，必定先讓你瘋狂”，像郭美美這樣瘋狂炫富、將虛榮心表現到極致，必將招致崩潰和滅亡。除了虛榮心，攀比心旺盛也是中國人過分追求面子的一大動因。中國人喜歡比較，什么都要比。小時候比成績，長大之后比工作比伴侶，孩子出生后再比孩子。這種比較無處不在。它的對象可以是同學，鄰居，親戚，同事等。中國家長尤其愛拿孩子的成績作比較，一旦自家孩子成績不如別人，則通過給孩子報補習班或是請家教等方式來提高孩子成績。我們很難定義攀比心或攀比行為的好壞，因為雖然它的出發點是由“好面子”所驅使，但的確也達到了提高成績的效果，從很大程度上促進了孩子學習進步。因為，一旦我們看到別人比我們優秀，在某件事情上做得更好，便會激發我們想要超越的動力，以此來挽回我們受傷的面子。不過，在生理條件方面，人與人之間存在天壤之別，這種差別在出生時就決定了，有時難以通過后天的努力去彌補。而由于生活在“比較”的痛苦中，有些人會對自己的處境感到灰心沮喪，所以人們才會常說“人比人，氣死人”。值得一提的是，面子文化在中國社會的盛行導致了中國年輕一代的價值觀畸形。 “富二代”， “官二代”，“高富帥”，“白富美”等網絡流行詞匯的瘋狂涌現體現出當下年輕人的價值觀，擇偶觀都已牢牢地與物質掛鉤。前一陣子，有句流行語火遍網絡，它出自于近期上映的一部喜劇電影《萬萬沒想到》，其原話是“不用多久，我就會升職加薪，當上總經理，出任CEO，贏娶白富美，走向人生巔峰。”這句臺詞一時間成為了很多年輕人的奮斗目標。也就是說，現在年輕人所追求的成功，是別人眼里的成功。對此，中國面子文化功不可沒。

綜上所述，面子文化作為中國社會的一大特色，在刺激消費方面起著推波助瀾的作用，也有助于促進個人能力的充分發揮。然而，面子文化的盛行導致了“炫富”、“攀比”等一些不良的社會風氣，這種風氣又很容易感染到社會中的個體，尤其是心智尚未成熟的青少年，形成惡性循環。筆者認為，適當追求面子無可厚非，但是，作為社會的一份子，我們在彰顯自己面子的同時也應關照他人的面子，這是對人最起碼的尊重。如今中國社會因面子文化而引發的一些極端行為發人深省，我們應誠實面對自己，不被時代潮流所裹挾，充分發揮面子文化的積極作用，努力消除面子文化的消極影響。只有這樣，中國的社會風氣才能朝著更積極健康的方向轉換，只有這樣，中華民族才能更有“面子”地屹立于世界民族之林。