隨想隨畫(huà)重在怎么“看”

【摘要】：默畫(huà)是美術(shù)學(xué)習(xí)是常見(jiàn)的，是繪畫(huà)的基本功之一，，由于默畫(huà)對(duì)綜合能力要求較高，也是學(xué)習(xí)者感到吃力的項(xiàng)目。繪畫(huà)除了考察考生的繪畫(huà)表現(xiàn)能力，還重在考察更為抽象的記憶能力和積累。重要的是提高敏銳的觀察能力，就是怎么“看”。同時(shí)將鍛煉和提高學(xué)生直覺(jué)的判斷力和迅速的表現(xiàn)力。觀察是以提高學(xué)生的形象記憶力和想象力。因此，本文就如何繪畫(huà)中理解觀察能力淺談幾點(diǎn)體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】：默畫(huà);專(zhuān)注力;觀察力;記憶力;速寫(xiě)

默寫(xiě)，畫(huà)史上留下無(wú)數(shù)這方面的典故，例如南唐畫(huà)家顧閎中，受后唐李煜之命，入韓熙載府中，觀察韓熙載的行止，顧閎中憑借著他那敏捷的觀察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴的過(guò)程默記在心，回去后即刻揮筆 作畫(huà)，憑記憶畫(huà)下了《韓熙載夜宴圖》，全畫(huà)以五個(gè)不同的場(chǎng)景繪寫(xiě)南唐中書(shū)侍郎韓載夜宴。成功地刻劃了韓熙載的復(fù)雜心境。體現(xiàn)了作者敏銳細(xì)膩的觀察力和純熟暢達(dá)的表現(xiàn)力。那么這種超人的記憶力緣何而來(lái)？我們只能?chē)@服畫(huà)家的觀察能力和繪畫(huà)素養(yǎng)。（1）

一、先整體“看”，貫穿繪畫(huà)默畫(huà)的整個(gè)過(guò)程。

蘇聯(lián)教育學(xué)家烏申斯基認(rèn)為：“沒(méi)有觀察就沒(méi)有明確的觀念;沒(méi)有明了清楚的觀念，就沒(méi)有繪畫(huà)。”觀察是人類(lèi)知識(shí)的主要來(lái)源，是智力開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，知識(shí)的80%源于觀察。（4）美術(shù)尤其如此，特別是在素描教學(xué)中，觀察的作用顯得尤其重要。

世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，整體與局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，整體是由局部組成的，而整體又不是與局部的簡(jiǎn)單組合，局部構(gòu)成了整體，局部的改變也會(huì)引起整體的變化。美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練中的重頭戲就是教學(xué)生學(xué)會(huì)“看”，并且是“整體地看”;即把外部世界作為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，所有的現(xiàn)象都是互為關(guān)聯(lián)、互為參照的秩序關(guān)系，其大小、形狀、方向、前后、色彩、位置色澤……都在視覺(jué)的互相比較中得到最終定位和確立。課堂教學(xué)的觀察與探究活動(dòng)中，教師應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)整體觀念，并貫穿于整個(gè)過(guò)程。我們所看到的一切物體的表象，大小、形狀、色彩、位置……都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系與參照，形成一個(gè)有機(jī)的整體。當(dāng)學(xué)生按照一定的順序進(jìn)行觀察時(shí)，要求注意所觀察的部分在整個(gè)人物結(jié)構(gòu)中的關(guān)系。我們?cè)谶@種反復(fù)訓(xùn)練中逐步獲得了全面的、有秩序的關(guān)照能力，它使我們所看到的每一個(gè)形象，都不僅是一個(gè)單獨(dú)的形象，而且是一個(gè)處在和其它形象比較中的一個(gè)形象。我們的目光逐步從雜亂松散、浮光掠影的狀態(tài)中上升到一個(gè)秩序井然、互為參照的有序狀態(tài)。也許只要面對(duì)畫(huà)紙，我們就會(huì)自覺(jué)地找尋一種協(xié)調(diào)，即整體的協(xié)調(diào)關(guān)系。在素描教學(xué)中，最能夠體現(xiàn)整體局部的關(guān)系，如果剛開(kāi)始寫(xiě)生就從局部入手，就不能正確的畫(huà)出比例、形體，這是因?yàn)橹魂P(guān)注了局部的準(zhǔn)確而忽視了整體的準(zhǔn)確性。有些有經(jīng)驗(yàn)的教師在教學(xué)生畫(huà)素描的時(shí)候，要求學(xué)生瞇起眼睛觀察，就是為了讓眼睛過(guò)濾掉一些細(xì)節(jié)，而把注意力集中到整體的比例關(guān)系上。所以整體觀察是美術(shù)學(xué)習(xí)中最重要的觀察方法，教師在教學(xué)中要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析整體與局部，局部與局部之間的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整體的重要性，形成整體觀察的好習(xí)慣。

二..聯(lián)系“看”與比較“看”，提高繪畫(huà)的造型能力

“看”的越細(xì)致越深入，越離不開(kāi)由此及彼的邏輯推理。如畫(huà)正面的人物坐像，他們往往會(huì)憑直覺(jué)將人物的下肢部分完全畫(huà)出，以至于坐著的人畫(huà)成站著的。為解決這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)由此及彼的聯(lián)想，使不易理解的較為深?yuàn)W的人體透視關(guān)系為低年級(jí)學(xué)生所掌握。觀察力的進(jìn)一步發(fā)展還體現(xiàn)在觀察的深刻性和邏輯性。事物的各個(gè)部分是相互聯(lián)系，相互影響的，在美術(shù)學(xué)習(xí)中要求觀察者必須用聯(lián)系的眼光去分析，還以素描寫(xiě)生為例，當(dāng)寫(xiě)生時(shí)必須隨時(shí)比較各個(gè)部分的比例、形體、明暗，找出各個(gè)部分之間的聯(lián)系，從中確定各部分的比例、明暗關(guān)系、形體結(jié)構(gòu)。不注意比較各部分之間的聯(lián)系，看到那里畫(huà)到那里，是不可能把形體比例、明暗關(guān)系畫(huà)準(zhǔn)確的。學(xué)生的聯(lián)系、比較意識(shí)較差，往往看不到、想不到事物的相互聯(lián)系，教師在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生比較不同形體、明暗、色彩等造型要素之間的關(guān)系，只有用聯(lián)系的比較的眼光看對(duì)象，才能更深刻理解造型規(guī)律規(guī)律，掌握正確的造型方法。“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它。”（5）再如看到前面的車(chē)輪，我們就能聯(lián)想到后面的被遮擋的車(chē)輪，看到手腕上的骨點(diǎn)，我們能聯(lián)想到內(nèi)在的解剖結(jié)構(gòu)。這種能力一方面來(lái)自于生活經(jīng)驗(yàn)，另外也更多的來(lái)自于解剖結(jié)構(gòu)知識(shí)和邏輯推理能力。皰丁解牛，游刃有余，這是因?yàn)榘挾】磁＃苣繜o(wú)全牛，也就是說(shuō)在非常熟悉內(nèi)在組織結(jié)構(gòu)的情況下，觀察力能達(dá)到洞察秋毫，表里如一的境界。

三、通過(guò)“看”發(fā)展記憶能力，提高創(chuàng)造形象的能力

默畫(huà)所依據(jù)的雖然是我們對(duì)形象的感性回憶，對(duì)于身邊的世界，我們似乎很熟悉。但熟悉到什么程度，常常并不是很可靠的。譬如電腦，我們天天用;手表，我們時(shí)刻看，但假如讓你憑記憶畫(huà)出電腦和手表的形狀，可能你會(huì)覺(jué)得它們下子變得非常陌生和抽象，你對(duì)它們并沒(méi)有真的很熟悉。可見(jiàn)在我們平時(shí)觀察中的浮光掠影和漫不經(jīng)心。但繪畫(huà)訓(xùn)練能大大加強(qiáng)我們的形象記憶能力和形象思維能力。（6）根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，多畫(huà)速寫(xiě)，特別能增強(qiáng)形象記憶能力。因?yàn)槔L畫(huà)中的觀察總是既整體概括又深入細(xì)致的，而且還伴隨著對(duì)對(duì)象的理性分析。中國(guó)畫(huà)家注重“胸有成竹”，“搜盡奇峰打草稿”， 靜觀默想，爛熟于心;然后凝神默想，一揮而就。回到我們的美術(shù)教學(xué)話(huà)題上來(lái)，在繪畫(huà)訓(xùn)練中有意識(shí)地安排一些默寫(xiě)練習(xí)，反過(guò)來(lái)一定能使學(xué)生在以后的觀察中更加深入細(xì)致，也更具目的性。觀察力和記憶力是相輔相成、共同促進(jìn)的。小時(shí)侯從跟一位老師學(xué)畫(huà)，第一節(jié)課便是畫(huà)老師隨手從身邊拿出來(lái)的一把茶杯，讓學(xué)生輪流傳閱，然后便藏起來(lái)，讓我們默畫(huà)其狀;畫(huà)完后老師再拿出茶杯，讓你看看是否有錯(cuò)。如今我也已執(zhí)教美術(shù)多年，但我仍然經(jīng)常揀起我老師的老師所用過(guò)的方法，和寫(xiě)生作業(yè)穿插訓(xùn)練。方法老雖老，其意猶新。因其法確較快讓學(xué)生養(yǎng)成過(guò)目不忘整體有序的觀察能力。觀察力實(shí)在是人的整體素質(zhì)中一個(gè)非常重要的因素。堅(jiān)持不懈的速寫(xiě)，可以讓我們對(duì)物象的認(rèn)識(shí)更加豐富和充實(shí);可以幫助我們修正對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和表面的片面與錯(cuò)誤，從而對(duì)其基本的結(jié)構(gòu)規(guī)律和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理解把握更為深刻和準(zhǔn)確。 “聰明”一詞，意指耳聰目明，含有接受能力強(qiáng)的意思。不由人不感嘆其言簡(jiǎn)意賅。我認(rèn)為美術(shù)學(xué)科在發(fā)展學(xué)生的觀察力方面還有許多可深入研究之處。同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，觀察力的發(fā)展還和其他能力的發(fā)展有著密切的關(guān)系，不能靜止、孤立地看問(wèn)題。

美術(shù)活動(dòng)是學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察和實(shí)踐，自己提煉概念并加以表現(xiàn)的過(guò)程。觀察作為一種學(xué)畫(huà)的方法，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中有著深厚的基礎(chǔ)。這個(gè)過(guò)程，應(yīng)視為直觀感受對(duì)象，走出造型概念化的約束，表達(dá)自身認(rèn)識(shí)與理解的過(guò)程。學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，只有我們不斷的追求，方能使生命和諧發(fā)展，不斷進(jìn)步。相信孩子們掌握了如何進(jìn)行有效的觀察之后，能有意觀察、記憶形象，為今后他們的美術(shù)學(xué)習(xí)和生活打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

（1） ：岳仁譯注《宣和畫(huà)譜》[M].長(zhǎng)沙市：湖南美術(shù)出版社 ，1999

（2）陳瑤.《課堂觀察指導(dǎo)》[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002.

（3）歐陽(yáng)文珍，孔維民著《學(xué)生專(zhuān)注力培養(yǎng)指南》[M].北京市：人民軍醫(yī)出版社 1999

（4）鄭文樾選編 《烏申斯基教育文選》[M]北京市：人民教育出版社 2007

（5）毛澤東《毛澤東選集》第一卷：實(shí)踐論 [M] 北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社1991.10

（6） [美]約翰·杜威.藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)[M].高建平譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2010.