《圍城》與《在網(wǎng)下》的對(duì)比研究

【摘要】： 艾麗絲·默多克是當(dāng)代英國(guó)最具影響力的作家之一。《在網(wǎng)下》中以獨(dú)特的男性視角和哲學(xué)的思考來敘述，使人耳目一新?！秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典作品。錢鐘書將其對(duì)中國(guó)社會(huì)境遇和人生百態(tài)的深刻洞悉傾注其中。這兩部作品的主題精神都是圍繞著困境并富于象征寓意。其中的哲學(xué)思辨會(huì)讓我們對(duì)人生重新思考和感悟。

【關(guān)鍵詞】：主題;象征;批判;反思

艾麗絲·默多克是英國(guó)作家，也是一位哲學(xué)家。她作品共有的主題就是個(gè)體的人際倫理困境。《在網(wǎng)下》更是奠定了她后面作品的基調(diào)。錢鐘書作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，無疑擁有極高威望?！秶恰凡粌H諷刺了知識(shí)分子和世間百態(tài)，還富有象征意蘊(yùn)。因此本文擬從三個(gè)方面分別對(duì)兩部作品進(jìn)行對(duì)比分析。

一 主題精神

《在網(wǎng)下》受到了維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)》的影響，整部小說充滿哲學(xué)色彩。小說的主題源于《哲學(xué)研究》中的一句話：“當(dāng)我們仔細(xì)觀察作為游戲匯集在一起的各種不同具體活動(dòng)時(shí)，便能發(fā)現(xiàn)一個(gè)由相互重疊又相互交叉的相似點(diǎn)構(gòu)成的一張復(fù)雜的網(wǎng)，有時(shí)是總體上的相似，有時(shí)是細(xì)節(jié)上的相似”[1]。小說通過杰克和雨果的友誼來揭示人與人之間的關(guān)系，以及生活在網(wǎng)下的人們對(duì)網(wǎng)的糾纏感到的困惑與迷惘。在故事情節(jié)上就是杰克愛安娜，安娜愛雨果，雨果愛薩蒂，薩蒂愛杰克。這種復(fù)雜的多角戀愛。而杰克和雨果還是好朋友。這四個(gè)人復(fù)雜的關(guān)系就是一個(gè)隱形的“網(wǎng)”。杰克痛恨生活中的意外，可他卻一次又一次地遭遇意外事件，不停地從一個(gè)怪圈逃出卻又跳進(jìn)另外一個(gè)怪圈。生活仿佛就是一個(gè)大網(wǎng)籠罩著我們，有時(shí)候似乎可以輕而易舉地逃出一些較大的網(wǎng)眼，卻又被一些更精細(xì)的網(wǎng)眼套住。首先這個(gè)大網(wǎng)是社會(huì)的網(wǎng)，是社會(huì)強(qiáng)加給個(gè)人的社會(huì)模式和社會(huì)關(guān)系。網(wǎng)下的人們不可避免地會(huì)受到社會(huì)的影響。

錢鐘書說過：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。小說也有兩個(gè)地方提到這種“圍城意識(shí)”。從主人公方鴻漸的活動(dòng)軌跡來看，他從上海到內(nèi)地不久，又從內(nèi)地返回上海，在上海僅數(shù)月又想去重慶。小說表現(xiàn)了人生萬物的“圍城意識(shí)”。但是驅(qū)使方鴻漸進(jìn)出這些所謂“圍城”的都是社會(huì)環(huán)境使然，即社會(huì)這個(gè)“網(wǎng)”。他剛到上海不久就“失戀又失業(yè)”，不得已跑去三閭大學(xué)任職，而那里卻是個(gè)是非窩，像方鴻漸這種懦弱性格根本混不下去，孫柔嘉工于心計(jì)，于是方鴻漸在半推半就之下就與她訂婚返回上海。而婚后生活并不幸福，經(jīng)常吵架導(dǎo)致最后的決裂。因此他又想去內(nèi)地謀生。

二 象征寓意

這兩部作品無論從題目還是內(nèi)容都極具象征寓意?！对诰W(wǎng)下》通過展示不同人物的關(guān)系以及情感糾葛，揭示了自由、真理和語(yǔ)言的本質(zhì)，默多克采用象征手法表現(xiàn)這一主題。其中最突出的意象就是“網(wǎng)”。在社會(huì)層面，指人類的生存環(huán)境，也暗示了人類和社會(huì)之間所存在的對(duì)立和沖突;在語(yǔ)言層面，象征的是“圈套”、“陷阱”，把社會(huì)看成一個(gè)由多個(gè)圈套組成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，任何一個(gè)人都逃脫不了;在心理層面，指人們的意識(shí)結(jié)構(gòu)，也就是臆想之網(wǎng)、幻想之網(wǎng);最后，從語(yǔ)言哲學(xué)來看，還象征著利用語(yǔ)言所構(gòu)建出來的概念以及思想，也就是指文字之網(wǎng)以及語(yǔ)言之網(wǎng)，[2]這是作者真正想要揭示的主題，即如何用語(yǔ)言來描述這個(gè)世界。

“沉默”在文中多次出現(xiàn)，揭示了語(yǔ)言和沉默的關(guān)系。杰克唯一出版的一本書就是《沉默者》，而書的內(nèi)容都是來自于他和他的好友雨果的談話。在雨果看來“網(wǎng)”就是掩蓋事物本質(zhì)的語(yǔ)言，我們必須在網(wǎng)下掙扎著去了解事物的本質(zhì)。以獲得真理?！皩?duì)幾乎所有的人來說，真理如果真的能獲得，那就只能是沉默，只有在沉默中，人的思想才能達(dá)到神圣的境界”。[3]維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)認(rèn)為“凡是能說清楚的，都可以（用語(yǔ)言）說清楚，而凡是不能說的事情就應(yīng)該沉默?！盵4] 默多克對(duì)此進(jìn)行了補(bǔ)充，即“沉默并非毫無意義”。杰克和雨果的對(duì)話在沉默中結(jié)束，在沉默中獲得理解。

《圍城》中最大的象征就是“圍城”。對(duì)于方鴻漸來說，“圍城”不單單是他的婚姻，更是他的職業(yè)，人生的困境。他留學(xué)期間，不務(wù)正業(yè)，轉(zhuǎn)了三個(gè)大學(xué)，隨便聽聽?zhēng)组T課，最后怕無法面對(duì)家人，竟花錢隨便買了個(gè)假文憑?；貒?guó)后在岳父報(bào)館工作，忍氣吞聲，最終和岳母鬧翻丟了工作。在趙辛楣的幫助下去到三閭大學(xué)，一群封建腐朽思想的假學(xué)者借學(xué)術(shù)之名，暗地里勾心斗角。像方鴻漸這種膽小怕事，柔弱性格自然不是他們的對(duì)手。離開大學(xué)回到上海，卻又是在孫柔嘉的心計(jì)之下，與其訂婚又進(jìn)入了另外一個(gè)“圍城”。結(jié)婚之后的生活并不幸福，仿佛又是困在“圍城”中。他的兩個(gè)弟媳迅速結(jié)成聯(lián)盟，各種挑撥離間，最終使這樁婚姻走到了盡頭。反觀方鴻漸的人生軌跡，處處都困在不同的“圍城”中。而這種圍困與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境相關(guān)，不僅僅是社會(huì)制度和機(jī)構(gòu)，更是世俗層面，尤其是在家庭和婚姻關(guān)系上。

三 批判與反思

《在網(wǎng)下》反映了現(xiàn)實(shí)和幻想之間的關(guān)系。批判了自我臆想的危害性，倡導(dǎo)關(guān)注他人。杰克企圖把自己腦海中的模式強(qiáng)加給生活， 而生活卻拒絕他的模式。他說：“我很痛苦， 當(dāng)我把世界納入一定的秩序并使它按步就班運(yùn)行時(shí)， 秩序會(huì)突然被打破，而世界又回復(fù)到原來支離破碎的狀態(tài)”。布龍迪耶的突然成功是改變杰克舊觀點(diǎn)的重要因素。這一事件令杰克瞠目結(jié)舌。此前，他一直認(rèn)為布龍迪耶是根本寫出一部成功作品的二流作家。他一直不去認(rèn)識(shí)事物的真實(shí)面目，而始終生活在自己的臆想世界中，企圖把所有的事件和人物都納入某種固定模式。小說諷刺了所有杰克認(rèn)為的結(jié)局。因?yàn)檫@些結(jié)局是杰克的臆想而不是生活的本來面目。

《圍城》在諷刺和批判的廣度上來看可以說是集大成者。作者諷刺的范圍涵蓋政治，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，外交，文化，教育，倫理，哲學(xué)，人性等。通過孫柔嘉和方鴻漸這兩位普通人物，不僅刻畫了新知識(shí)分子，還對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了批評(píng)，同時(shí)也對(duì)新文化進(jìn)行了反思。通過對(duì)各個(gè)階層的人物的刻畫，諷刺了國(guó)民的劣根性和一批新知識(shí)分子。而方鴻漸作為新知識(shí)分子，接受過現(xiàn)代教育，在戰(zhàn)亂的年代，不去想報(bào)國(guó)，卻唯唯諾諾，膽小怕事，一味地仰仗別人。尤其是三閭大學(xué)的一群勾心斗角的老知識(shí)分子，是腐敗和墮落都是國(guó)統(tǒng)區(qū)，淪陷區(qū)的寫照。他們?cè)谛屡f文明中掙脫，卻全部失敗。我們首先要做的就是改造國(guó)民的劣根性，去除那些封建殘余的舊思想[5]。

四 結(jié)語(yǔ)

默多克作品往往積淀著她本人的哲學(xué)觀和人生觀。她的作品如萬花筒一樣，不同的角度會(huì)展示出不同的風(fēng)格和意蘊(yùn)。而錢鐘書先生作為大家，學(xué)貫東西，書中到處都是典故，中外文化內(nèi)涵深厚。書中即使是人名也有來源和典故，更是與每個(gè)人的性格相吻合。簡(jiǎn)單的話語(yǔ)和描述都隱藏著內(nèi)涵，更是從許多方面諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)。讀他們的作品讓我們對(duì)人生有深深的思考，人生總是充滿困境，但無論如何，我們總要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和幻想，腳踏實(shí)地。

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[3] Iris Murdoch，Under the Net[M]，Chatto amp; Windus， 1954

[4]尹萍，在網(wǎng)下的主題研究[J]，青年文學(xué)家，2012，28

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