讀大型音樂舞蹈史詩《東方紅》有感

【摘要】：“音樂舞蹈史詩”指：一般指結(jié)構(gòu)宏大的，以音樂、舞蹈、詩歌、舞臺(tái)美術(shù)為藝術(shù)手段，概括地表現(xiàn)具有重大意義的歷史事件的表演藝術(shù)形式。本文將以音樂、舞蹈這些藝術(shù)手段談?wù)劥烁邢搿?/p>

【關(guān)鍵詞】：音樂舞蹈史詩;結(jié)構(gòu);音樂;舞蹈

一、從器樂方面來看

音樂起始的主題是 “ X . XX | XX XX "| X — ， 1 5 1 3 | 5 — ”古典的漸強(qiáng)將觀眾的所有注意力集中到了這里。隨之，“5 5 "1 2 ”一個(gè)上揚(yáng)的旋律，舞臺(tái)兩側(cè)幾千號(hào)人的合唱《東方紅》又再一次將觀眾的眼球深深地吸引住了。內(nèi)心的激動(dòng)，將身體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞都喚醒了，跟著音樂走進(jìn)了舞臺(tái)畫面。接著第一場：東方的曙光，《苦難的年代》，以高胡的旋律引出婦女離散的悲傷無可奈何的心情。在第二場：星火燎原。“5321 "5321 ”連續(xù)的十六分音符出現(xiàn)，將氣氛拉近了最緊張時(shí)期，這里用提琴演奏出緊張的效果。而《國際歌》的每一次出現(xiàn)都點(diǎn)燃在場每一位觀眾的心和每一位演員。尤其是它莊嚴(yán)，希望之光閃耀著，指引著我們前進(jìn)的方向。之后，《秋收起義》完全用的二胡演奏，人們拿著火炬，一步步走過黃河兩岸，走遍大河南北。常用二胡的顫音和挑桿來形容奔馳的草原馬，而這里也同樣將幾萬人們的腳步聲比作了馬蹄聲，馬不停蹄的向前走，表現(xiàn)了人民迫切希望新生活的到來，隨著幾聲有節(jié)奏的沖鋒號(hào)聲，《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》開始了。

《打土豪分田地》中，XX "XX. | "5 3 "23.的節(jié)奏型，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)土豪的害怕心理。當(dāng)抓到土豪時(shí)，一位老婦人出現(xiàn)在屏幕中，二胡等一些樂器運(yùn)用休止的節(jié)奏型，表現(xiàn)老婦人不靈活的腿腳，一步一步走在土豪面前。在二胡聲出現(xiàn)時(shí)，開始述說自己的死去的家人。第三場：萬水千山，《過雪山草地》中加入了風(fēng)雪聲襯托背景，并且戰(zhàn)士們一步停頓一步向前正體現(xiàn)了爬山涉水的艱辛，其中一個(gè)士兵在長時(shí)間沒有喝水的情況下，倒下了，卻憑著堅(jiān)定地毅力又站了起來，這不僅僅表現(xiàn)了這一個(gè)人，而是很多戰(zhàn)士在這種艱辛的條件下拼搏努力，只為換回一個(gè)美好的明天。其中的馬蹄聲碎、槍聲清脆，正是共產(chǎn)黨長征遇到的種種艱辛。第四場：抗日烽火，在《松花江上》之后，想起了希望之歌，這次不是《國際歌》而是我們中國人自己的《義勇軍進(jìn)行曲》，之后用高一個(gè)八度的小號(hào)再次吹起經(jīng)過改編的《義勇軍進(jìn)行曲》巧妙地運(yùn)用主旋律“1351 1351 ”勇敢的戰(zhàn)士們從向前試探前進(jìn)到大步向前。接著陜北的紅腰鼓，齊刷刷的敲著勝利的喜悅。大鑼，大叉響起來！第六場：中國人民站起來了。朗誦時(shí)，這時(shí)用的背景音樂是由中國古代樂器——編磬，所奏的《東方紅》，獨(dú)具特色，將中國人自己的元素發(fā)揮到頂。

二、舞蹈方面來講

序曲《葵花向太陽》，舞蹈的傾斜角度，很巧妙的用扇子來組合成一朵向日葵，向著黨，向著陽光，引導(dǎo)著光明之路。不斷地抖動(dòng)著扇子，就像黨的陽光一直在閃耀從未滅去她的光芒。第一場：東方的曙光，《苦難的年代》搬箱子的工人，跟著合唱隊(duì)員唱著“嘿呦，嘿呦”一步步邁著沉重的步子，干著苦力，以及無法掙脫的命運(yùn)的沉重的嘆息聲。以高胡的旋律，引出婦女離散的悲傷無可奈何的心情。第二場中：星火燎原，《就義歌》中的，雙手栓著鐵鏈的人們，用眼睛瞪著軍閥，完美的表現(xiàn)出人民的氣憤，就好似映著《國歌》中的這句話“不愿做奴隸的人們！”。鐵鏈這個(gè)道具，最佳的也是最為恰當(dāng)?shù)谋扔鞒鲋袊嗣癞?dāng)時(shí)受到的嚴(yán)重的欺壓;無法掙脫命運(yùn)去改變，被束縛壓迫者。

《秋收起義》的舞蹈：這里的背影最引人注意，每個(gè)人都拿著火炬，呈S形，沿著黃河陸陸續(xù)續(xù)的跑來。密密麻麻的火炬形成了一條“光線”，可見，在當(dāng)時(shí)能做出來這樣的有一定科技技巧的背景圖真令人眼前一亮。舞臺(tái)背景：《井岡山》水墨畫背景，是由著名畫家所創(chuàng)。《井岡山會(huì)師》的舞蹈：三個(gè)人舉著鮮紅的旗子，后面的人緊隨其后，對(duì)于井岡山來說，雖然只是個(gè)小小的舞臺(tái)，但是演員們?nèi)匀贿~著大步勇敢向前，不怕困難，不怕風(fēng)雨的前進(jìn)。《雙雙草鞋送紅軍》舞蹈中，女子穿的那種衣服，扎著一個(gè)小麻花辮子，手里拿著草鞋，疊加似的給觀眾平面立體的效果。第三場;萬水千山，《遵義城頭霞光閃》，這時(shí)攝影師很到位的將鏡頭拉向了四位領(lǐng)頭的舞蹈者們，每個(gè)人精神倍勁地回頭望著開遵義會(huì)議的會(huì)堂，這是背景中第二次出現(xiàn)紅旗中印著毛澤東的頭像。并且此時(shí)是第一次將鏡頭拉遠(yuǎn)能清楚的看到舞臺(tái)兩側(cè)大隊(duì)伍的合唱人員，及臺(tái)前的樂器演奏家們，還有面向著觀眾的舞臺(tái)，是為了在遠(yuǎn)距離更好的體現(xiàn)出來，歌詞中“撥正船頭，升起風(fēng)帆”舞蹈者們巧妙地用“蹲”“起”的動(dòng)作將舞蹈形象化，好似海中的波浪，翻滾著。《飛奪天險(xiǎn)》舞蹈中，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們飛躍大渡河，在鐵索橋上躲避敵人的子彈。此舞蹈者很巧妙的根據(jù)背景圖中的鐵鏈，背挨著舞臺(tái)地面，手里握著隱形的鐵索，好似懸掛的動(dòng)作一點(diǎn)點(diǎn)跨越橋面;當(dāng)一聲槍響時(shí)，演員很形象的表現(xiàn)出中槍的動(dòng)作，美輪美奐，恰到好處。《情深意長》女聲獨(dú)唱，具有民族特色的音樂，少數(shù)民族的音樂特點(diǎn)的舞蹈，并采用了3拍子，體現(xiàn)愉悅快樂的心情。第四場：抗日的烽火，《抗日軍政大學(xué)校歌》引發(fā)了更多的積極地學(xué)生們參加軍隊(duì)，想為國家出一份力量。”到敵人的后方去！《大生產(chǎn)》農(nóng)民工搬起鋤頭挖地，自力更生，戰(zhàn)勝一切困難，堅(jiān)持長期抗戰(zhàn)！婦女們用“十字步”播散種子，在舞臺(tái)后面的紡織工。第五場：埋葬蔣家王朝，《團(tuán)結(jié)就是力量》每個(gè)人都是那么的有力量就像歌詞中“向著太陽，向著自由，向著新中國發(fā)出萬丈光芒！”“打到法西斯，想著法西斯開火，讓一切不民主的制度死亡！”。

《中國人民解放軍進(jìn)行曲》演員們用十字步向斜前方前進(jìn)，舞蹈演員巧妙地用鋼管代替大炮，將人扛起，傾斜的炮筒，從遠(yuǎn)處看就是一個(gè)大炮。可想象到導(dǎo)演是多么的花費(fèi)精力去呈現(xiàn)出最好的效果。《百萬雄師過大江》中，雖然在大江上沒有實(shí)實(shí)在在的船，卻有個(gè)讓人一下聯(lián)想到船的——船槳，背景中江浪濤濤，拍打著石壁，濺起萬丈浪花。在一個(gè)個(gè)人搭起一條條人橋，戰(zhàn)士們跑步向前，這時(shí)萬人“沖啊！”的聲音響起，勝利的號(hào)角再次吹起，舉著鮮紅的旗幟，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)從山上跑下來追殺敵人，而這里的敵人的角色描寫的淋漓盡致：走狗們一個(gè)牽著一個(gè)后屁股逃跑。此時(shí)，響了幾聲沖鋒槍聲，反動(dòng)派的旗幟被我們打到了，人們掛起橫幅“毛主席萬歲”，將勝利的戰(zhàn)士們高高的拋起，敲起勝利的大紅鼓，扭起了秧歌，軍人們一排排正步走過，為之慶祝，唱著《解放軍的天》，立馬呈現(xiàn)出延安人民高興地氣氛。第六場：中國人民在起來了，陜北的紅腰鼓，齊刷刷的敲著勝利的喜悅。大鑼，大叉響起來！各民族舞蹈：新疆、西藏、內(nèi)蒙、苗族、傣族，朝鮮族“XX "XX "XX "XX”等均一起慶祝勝利，禮花奔放，普天同慶，百花齊放，百家爭鳴的場景。

參考文獻(xiàn)：

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[2]文暢，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的創(chuàng)作歷程

[3]梁茂春，論文革中的音樂大批判

[4]伍健紅，音樂舞蹈史詩《東方紅》創(chuàng)作于誕生的歷程

[5] 石文龍，《東方紅》與《國際歌》民主與法治省略會(huì)中國民眾對(duì)民主與法治的特殊表達(dá)