廣西東興市京族發展現狀調查

【摘 要】東興市位于中國廣西壯族自治區防城港市，東南瀕臨北部灣，西南接壤越南。東興市下轄地區擁有三個鎮，分別是東興鎮、江平鎮、馬路鎮。其中江平鎮地理位置及其優越，南接北部灣，北靠防城區，西鄰東興鎮，江平鎮的萬尾、巫頭、山心三個村是京族在我國的唯一聚居地。

【關鍵詞】京族；跨國民族；文化

一、廣西東興市京族發展現狀

1、京族在中國的分布現狀

京族聚居于廣西防城港市境內北部灣畔的巫頭、澫尾、山心三個島嶼上，因此這三島被稱為“京族三島”。三島附近的幾個村也有京族與漢族雜居。京族作為中國56個民族中的一個成員，是我國22個人口較少的民族之一，是廣西特有的世居少數民族之一，同時也是我國唯一一個從事海洋漁業生產的少數跨國民族。京族是以海為生的海洋民族，因居住區域及族源的原因，其民族文化獨具特色。作為民族文化中最具活力和吸引力的哈亭、哈節禮俗、宗教信仰，風俗習慣等富有特色的京族傳統文化，這不僅僅體現了京族人民對海參與祖先的感恩情懷以及對美好生活的追求，更反映出京族人民良好的傳統美德。

2、廣西東興市京族發展現狀

廣西京族主要聚居在東興市江平鎮的巫頭、澫尾、山信3島，部分散居在紅坎、恒望、寨頭、米漏、瓦村、竹山等地。京族先民大約在7世紀后陸續從越南的涂山等地遷入。最早居住在巫頭島和寨頭村、后逐漸向澫尾、山心等地發展。歷史上曾被稱為安南人、唐人、客人等。1958年經國務院批準，定名為京族。京語與越南語基本相同。由于長期與漢族交往，京語吸收大量漢語詞匯，群眾能流利地操普通話或粵方言，通用漢文。

京族以海洋捕撈為生，農業生產發展較晚。長期以來，京族人民臨海而居，形成與其他內陸民族不同的生產和生活習俗。傳統的干欄式房屋已消失，大多數人往上磚混結構房屋。哈節是最隆重的傳統節日。崇拜祖先，信仰多神，崇尚鎮海大王。民間文學藝術風格獨具，其中詩歌占有重要地位。樂器有獨弦琴、三弦琴、二胡等，其中獨弦琴是京族特有的樂器，音色悠揚動聽。

萬尾村的居住環境十分簡單，“京族三島”因其濱海、沿邊的獨特地理位置而擁有不可多得的自然資源和海洋資源。京族以海為生，以漁為業，同時發展邊貿、旅游和海產養殖、海島、海濱、海洋以及邊疆的自然環境是京族賴以生存和發展的基礎。

京族是一個臨海而居的民族，得天獨厚的地理優勢為京族大力發展漁業、養殖業、邊貿和旅游業提供了便利；同時，京族文化在適應臨海而居的特殊生存環境中不斷發展，這充分體現在京族的傳統服飾、傳統民居建筑等方面。

哈亭，京族居民“唱哈”之處。傳說是專為祭拜“鎮海大王”而建。今天哈亭是京族過哈節、祀祖先、祭神靈和民間娛樂、議事的公共場所，是京族三島的標志性建筑。京族哈亭是京族宗教信仰的象征和標志，是京族重要的傳統文化遺產，又是哈節舉行各種活動的場所。筆者去調查的時候發現哈亭前面的對聯有一副對聯：京島春風常得意，哈亭圣雨永長生，詢問了哈亭的居民，他們都表示哈節的時候居民會在這個地方唱歌跳舞，慶祝哈節。

京族擁有自身的文化特色，即喃字，又叫“字喃”（意為“南國文字”）。喃字是由京族祖先借用漢字與仿照漢字字形的方式記錄著京族語言，從而創造出一種新的方塊字。喃字的出現是京族民間文化的一個重要載體，常見于京族歌本和宗教典籍中。

獨弦琴，京語稱“旦匏”亦稱“獨弦匏”、“一線琴”，是京族地區獨具民族特色的民間彈弦樂器。獨弦琴結構簡單，演奏方法獨特，音調豐富，音色優美，悠揚動聽，令人回味，是京族不可多得的藝術瑰寶，以其獨特的藝術表現入選廣西壯族自治區非物質文化遺產名錄。筆者去東興市萬尾村調查時采訪了京族獨弦琴代表性傳承人蘇春發的家人，家人表示獨弦琴在當地仍然十分受歡迎，有很多小孩子從小便來學習這種獨特的樂器。京族獨弦琴藝術是我國唯一一個海洋性民族——京族所擁有的傳統音樂藝術，主要流布于廣西壯族自治區東興市京族聚居區。2011年被列入國家級第三批非物質文化遺產保護名錄。在百年的歷史發展過程中，京族雖在不同程度上受漢族、壯族等其他民族文化的影響，但獨弦琴所演奏的藝術卻一直保持著濃郁的民族特色。京族獨弦琴藝術主要包括獨弦琴制作技藝和獨弦琴演奏藝術。

京族獨弦琴因制作材質不同而分為竹制和木制兩種。從20世紀50年代開始，京族獨弦琴除了本源的長箱形外，還增添了長條形，龍頭形，琴面上像古琴那樣標出泛音位置，也有的在琴面上增設木制指板，上嵌16個品味，能快速演奏泛音，豐富了演奏技巧。近年來，竹制獨弦琴又增添了電擴裝置，美化了音色，音量明顯增大。演奏獨弦琴采取坐式和站式兩種姿態。演奏時，多將琴橫置于桌子、架子或雙腿上，或將琴尾置于腿上，琴頭放置于地面或架子上，右手持桃棒棒或竹簽演奏，左手握搖桿，通過推、拉改變弦的張力，改變弦的長度，以便獲得不同的音高。

京族獨弦琴的演奏技巧十分豐富，常用的彈奏方法主要有正彈法、反彈法、刮奏、點奏等，在長期的發展過程中，京族獨弦琴藝術形成了歷史的悠久性、影響的深刻性、形式的多樣性、曲目的豐富性和藝術的獨特性等主要特征，并具有獨特的歷史價值、鮮明的藝術價值、多元的學術價值，是民族認同的重要紐帶和文化交流的重要載體。

總之，京族獨弦琴藝術所蘊含的社會歷史、文學藝術等知識，對滿足人們的精神文化生活具有重要的文化價值。

二、廣西東興市京族跨國現狀調查

1、廣西東興市京族跨國現狀

自從1949年之后，萬尾村京族人民經歷了許多重大的社會轉型。政治體制方面，經歷了從平權社會向國家社會的轉變，從一個自然聚落的群體演變成一個政治實體和文化實體；經濟體制方面，則實現了半自然經濟向計劃經濟，計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變。而在這個轉變的期間，京族人民的物質生活和觀念世界也發生了重大的改變。

中法戰爭結束之后，中越兩國之間的邊界逐步確定，而“京族三島”也從過去中越宗藩關系的邊緣模糊地帶被明確納入了中國近現代國家社會范疇。1949年以前的萬尾村是一個由血緣關系和地緣關系形成的自然聚落，社會關系相對比較簡答，而1949年之后，國家對少數民族實行優待政策，萬尾村的京族人可以享受到一定的政策優惠，而1990年之后，外來人口日益增多，萬尾村與外界的交流也日益頻繁，血緣和語言則成為新的族群邊界，被用以區隔“正宗的京族人”和“文字上的京族人”。1949年之前的萬尾村家庭收入大多用于購買油、鹽、大米等事物，經濟比較拮據，一頓飽見不到下頓菜，而衣服、住房往往比較簡陋，萬尾村的生活狀況在1949年之后有改觀，中華人民共和國在當地建立的地方政權取代了萬尾村京族人傳統的民間自治組織，納入了國家行政管理體系之中，傳統文化所依賴的權利基礎也發生了改變，1950年代的合作化運動，使萬尾村的集體經濟得到了較快發展，私有制被取消了，傳統文化的經濟基礎受到了削弱。而萬尾村京族人婚嫁習俗、養育習俗、喪葬習俗等傳統習俗也在所謂“移風易俗”的號召下被簡化甚至取消，哈節的各種活動以及京族傳統的民間歌唱活動也受到限制，但1970年的“圍海造田”成功得到了解決，1983年萬尾村落實家庭聯產承包之后，集體經濟開始解體，村民家庭的經濟也逐漸改善，可自主支配的財物也不斷增多，1990年之后，萬尾村的經濟取得了較快的發展，旅游業也在興起，京族傳統文化的經濟價值得到了發展，而1993年后萬尾村的生活狀態才真正得到了解決。1980年代以后，國家的宗教政策逐漸寬松，1985年之后萬尾村京族人重建哈亭并且回復了哈節期間的慶典活動，旅游業也在興起，傳統文化不斷被挖掘、創造、發明，以哈節為代表的民俗活動日漸隆重，哈節以及萬尾村京族人一些傳統活動也被當作一種旅游資源進行開發，京族傳統的服飾、歌謠、器樂、語言文字被廣泛宣傳，京族傳統文化也呈現出一種繁榮的景象。

2、廣西東興市京族與跨國京族文化貫通

有相關學者認為，“中國的京族是從越南遷徙而來的，京族的祖先是漁民，因追趕魚群而從今天的越南海防涂山遷徙到今廣西東興市江平鎮一帶”，北部灣京族三島的京族和越南古坊京族是同源民族，語言相通，習俗相近。

京族三島人稱越南茶古坊為萬柱島，京族的民間傳說成海龍王砍下了作惡的蜈蚣精的頭、心臟、尾巴變成了今日的巫頭、山心、萬尾京族三島，而據萬尾村京族喃字專家蘇維芳老人稱，在京族三島民間還傳說蜈蚣精的牙齒變成了萬柱島（廣西白話中“齒”與“柱”同音）的京族村落，所以京族三島人稱越南茶古坊為萬柱島。

京族三島與越南古坊關于在哈節中的往來是通過發送邀請將對方請到自己的村落來共度節日。1990年以前，雙方關于在哈節中的往來僅僅是通過派遣哈亭事務組的人通過口頭形式的邀請。1990年以后，則以請帖的邀請方式代替口頭，在請帖上具體寫明共度哈節的時間、地點等詳細內容。越南的萬柱島比萬尾早一周，所以每次都是越南萬柱島請萬尾村去參加哈節，在解放前，萬尾村還沒有會唱哈的哈哥和哈妹，在每次萬尾村過哈節的時候就邀請越南萬柱島的京族哈哥哈妹來幫忙唱哈，并且邀請萬柱島的島民來過哈節，后來交流多了起來，主辦哈節的一方要給來參加哈節的京族同胞提供吃住，解放前后互相參加哈節，解放前后互相參加哈節都要住上七八天。由于受到兩國國家政策的影響，中越雙方曾在1960年至1980年代停止過哈節，在此之間兩國京族人民也停止了相互邀請。直到1985年以后萬尾村京族恢復了哈節之后，雙方才又開始了互相邀請，1991年中越關系正常化以后，雙方的邀請變得頻繁和正常化。

北部灣中越邊境京族哈節往來的主要交通方式是海陸兩道。從萬尾村到萬柱村有五六海里遠的距離，坐船的話大概需要一個小時，漲潮時候半小時便可以到達，剛開始的時候兩個村之間的交流是通過海路，近幾年是則是通過東興口岸聯系，從萬尾過口岸到越南萬柱島，需要東興市旅游局辦理邊民出境證，從東興口岸過口岸大橋到芒街市，從芒街花人民幣三元錢坐車走約九公里的路程便可到達萬柱島。

結語

萬尾村位于廣西南部，中國大陸海岸線最西南端。東南瀕臨北部灣，西南與越南社會主義共和國接壤。一級濱海公路防東公路（省道）過境，南有中越國界河北侖河。陸地邊境線長39.1千米，海岸線長52千米。有國家一類口岸東興口岸。是廣西北部灣經濟區五大功能組團之一。轄東興、江平、馬路3個鎮，行政區域面積590.21平方千米。2012年末人口13.54萬，其中農村人口9.34萬。有壯、京、瑤等少數民族4.9萬人，其中京族人口1.9萬，是國內京族唯一聚居地。人口自然增長率10.36%。2005年8月提交的將哈節申報列入國家級非物質文化遺產名錄的表格中，關于哈節風俗的地理分布條目清楚地指出，除了廣西京族三島，哈節在越南北部灣沿岸的村子中頗為流行，在該申報表格中，很多條目都介紹到廣西的哈節與越南的哈節有著深厚的文化聯系，跨過文化聯系被一再強調為哈節的基本特征和價值所在，哈節被描述為一個讓中越兩國京族人民跨境進行國際文化交流接觸和互訪的機遇與平臺，東興市的發展需要考慮到本身的獨特性，哈節作為京族人民一個特殊的節日，作為京族人民被了解的渠道，需要當地和外界的重視。跨國民族與其他居住地區的人群相比，在政治、經濟、文化等方面有著某種特殊性，由于它們的社會關系超過了既定的區域，從而需要轉型的問題會更加艱巨，京族人民在慢慢發展中摸索一套適合本身的發展模式，既不與自身的發展特點沖突，也能更好的適應當代社會的發展，運用自己的優勢和特點，成為中越雙方交往合作的橋梁。