淺析《考工記》與弗蘭克·賴特“天人合一”的建筑思想

【摘 要】弗蘭克·勞埃德·賴特是二十世紀美國的一位最重要的建筑師，他所提出的有機建筑思想對世界現代建筑起到了重大影響。建筑設計發展到今天，賴特的有機建筑思想中的“自然”、“有機”、“天人合一”等內容越來越得到全世界的認可和重視，并且逐漸成為指導當今建筑發展的主導思想。《考工記》是我國古代工藝設計史上的一部奇書，它的設計思想至今仍具有重要的價值。

【關鍵詞】弗蘭克·勞埃德·賴特；《考工記》；建筑；天人合一

一、《考工記》

《考工記》是我國最早的一部工藝美術資料，雖然其科技思想與工藝技術已經漸漸失去了現實意義，但是它的設計理念至今仍有著重要的意義。深挖《考工記》的設計思想，對弘揚中國傳統設計文化，促進當代設計事業的發展有著重要的意義。《考工記》的造物觀可分為四個方面：天時、地氣、材美、工巧。這四個方面通俗來講就是順應自然，注重地域適應性，講究選材，工藝精致。

二、弗蘭克·勞埃德·賴特

弗蘭克·勞埃德·賴特（英語：Frank Lloyd Wright，1867年6月8日-1959年4月9日），美國建筑師、室內設計師、作家、教育家，是20世紀上半葉最有影響的建筑師之一，設計了超過1000個建筑設計、其中完成了約500棟建筑。在賴特超過70年的建筑師生涯（1887年-1959年）中，設計了一系列各式建筑，包括辦公室、教堂、摩天大樓、旅館和博物館，另外還包含許多室內物品的設計，如家俱、花窗玻璃。1959年4月9日賴特在亞利桑那州的鳳凰城去世。1991年被美國建筑師學會稱之為“最偉大的美國建筑師”。

弗蘭克·勞埃德·賴特是20世紀美國的一位最重要的建筑師，他所提出的有機建筑思想對世界現代建筑起到了重大影響。建筑設計發展到今天賴特的有機建筑思想中的“自然”、“有機”、“天人合一”等內容越來越得到全世界的認可和重視，并且逐漸成為指導當今建筑發展的主導思想。

三、《考工記》與弗蘭克·賴特相通的建筑思想

1、《考工記》中“天人合一”的建筑思想

“天人合一”思想是中國古典哲學的根本思想，是中國重要的審美設計思想之一。“天人合一”中的“天”是自然的代表，因為中國人崇尚自然，認為宇宙是無限的，人不能與自然相抗衡，而應該投身于自然之中，與自然融合在一起。正如老子所說，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這說明人與自然是相通的，人所創造的工藝品是自然的一部分。《考工記》中提出的“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”就體現了一種系統的造物觀，也就是說，只有順應了天時、地氣，符合了各種條件，按照材料的特點與要求，并選擇恰當的時期進行制造，才能制造出精良的器物。此外，《考工記》中還有這樣的表述，“天有時以生，有時以殺，草木有時以生，有時以死”，只有符合了自然生態規律，才能造出良好的器物，這是天人合一審美思想的具體表述。

《考工記》始終將貫穿于“天人相和”的造物觀念之中，一則主張，造物自身應遵循自然的基本法度并與造物思想和諧；二則認為，人工技巧應與天然條件和諧，順應并接受“天有時，地有氣”的客觀規律，并升華到“材有美，工有巧”的理想的人為境界；三則，實現操作過程中人、機、環境三者關系的最佳優化組合。“天人合一”這一觀念，是中國傳統文化中的重要命題之一，也始終貫穿于中國古代建筑發展的整個歷程，每一代的匠人始終秉承這一理念，帶著對自然的崇高敬意，始終營建與自然和諧相處的都城與構筑物。這一思想也對后世的設計產生重要的影響，對城市規劃、建筑營造等方面都有著重要的啟示作用。

2、弗蘭克·賴特的“天人合一”的建筑思想的體現

建筑師應與自然一樣地去創造，一切概念意味著與基地的自然環境相協調，使用木材，石料等天然材料，考慮人的需要和感情，從而達到“天人合一”的理想境界。

賴特的草原式的住宅反映了人類活動，目的，技術和自然的綜合它們使住房與宅地發生了根本性的改變，花園幾乎伸入到了起居室的心臟，內外混為一體，就如同人的生命。這樣，居室就在自然的懷抱之中。他認為：我們的建筑如果有生命力，它就應該反映今天這里的更為生動的人類狀況。建筑就是人類受關注之處，人本性更高的表達形式，因此，建筑基本上是人類文獻中最偉大的記錄，也是時代，地域和人的最忠實的記錄。

賴特曾于1918年訪問中國，很推崇中國古代哲學家老子。他的有機建筑理論核心是“道法自然”，就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是機械模仿自然。自然界是有機的，因而取名為“有機建筑”。賴特一直堅持自己比較富于人情味的主張注重地方性和人與自然、建筑與環境的有機結合。1953年，賴特給“有機”下的定義是“有機的，指的是統一體”，他對于“有機建筑”曾做過這樣的解釋：我努力使住宅有一種協調的感覺，一種結合的感覺，使它成為環境的一部分。他給環境增加光彩，而不是損壞它；建筑應當像與自然有機結合的植物一樣，從地上長出來，迎著太陽。他認為老子的信念更能解釋有機建筑。“土生土長是所有真正藝術和文化的必要的領域”，“像民間傳說和民歌那樣產生出來的房屋比不自然的學院派更有研究價值”。

賴特認為，建筑應在人類與它所處的環境之間建立聯系。他的建筑作品充滿著天然氣息和藝術魅力，其秘訣就在于他對材料的獨特見解。他指出：“每一種材料有自己的語言……每一種材料有自己的故事，”“對于創造性的藝術家來說，每一種材料有它自己的信息，有它自己的歌”。

在人類進入現代高科技時代的今天，伴隨著經濟發展的同時也帶來了自然生態的破壞、城市環境污染、能源危機，在人類賴以生存的自然環境遭受到極大破壞時，我們又重提起“天人合一”建筑論，其目的是加深我們對自然的理解，對建筑與環境關系的理解，從而反思我們以往違背與自然環境關系的建筑活動，去尋求自然生態的保護，人與自然的共生，建造可持續發展的人工環境，從而建立有效的相應的建筑觀。

【參考文獻】

[1]王受之.世界現代設計史[M].中國青年出版社，2002.

[2]楊恒，章倩勵.《考工記》建筑設計理論研究——匠人建國、營國的設計思想[J].美與時代，2007（9）.